法律与正常的社会关系

裁判

社会何以需要法律？沈家本言简意赅地说：“法者，天下之程式，万世之仪表。”也就是说，法律是正常的社会关系的表征。
  法律的现实性，在于社会关系的双重性。众所周知，社会关系总是存在着正反两个方面。正的方面，就是人们在正常的社会关系内活动。反的方面，就是人们在非正常的社会关系内活动。很显然，前者是社会秩序的存在，后者是社会无序的状况。而社会的存在和发展，一定是依照秩序进行的，正如物质必须按照客观规律运动一样。尽管社会秩序是一个历史概念，不可能永恒不变的。但是，任何运动都是建立在相对不变之上的。在静态的社会中，这两种关系肯定是保持相对静止状态的。
  于是，对社会正常关系的维护，对社会非正常关系的遏制，也就成为任何国家都必须完成的任务。否则，生活在这个社会中的人们，就没有幸福可言。因为，社会的无序状况假如没有被得到强有力地压缩，在人性恶的指使之下，就会自然膨胀，不断侵蚀正常的社会关系，最终导致社会的解体。比如文革刚结束的时候，刑事犯罪极为猖獗，人们生活缺少安全感。这种状况假如不及时加以控制，就会极大地影响正常社会关系的构建。就这样，政府开始了第一次“严打”。无论对这场“严打”有怎样不同的看法，但是，就当时的情形来说，是及时地，也是必需的。
  国家维护正常的社会关系，不能没有强制力，仅仅依赖说教是绝对不行的。因此，法律的制定和执行，也就是社会运动的必然规律。中国古代有名的法家主张以法治国，并非是韩非们的首创，他们的祖先早已经在用法律的手段管理社会了。即便是不看好法律、主张为政以德的儒家，也是不否认法律的社会作用的。《论语》中说：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”可见，连孔圣人都不否认法的意义的。事实上，两千多年的封建历史，不仅是儒家思想的发展史，同时也是法家意识的演变史。内圣外王、内儒外法，是中国帝王统治的权术。
  法律是对正常社会关系的维护，或者说，是对社会本质的摹写。法律维护的本身，实际上就是在证明，非正常社会关系发生的必然性。诚然，法律的制定是慑于错误。不然，要法律又有什么用呢？法律是通过对破坏社会秩序的行为的惩处，来达到维护社会秩序的目的。正如凯尔森所说：“法律是一种强制性秩序。”从这个意义上，我们完全可以这样判断，法律制定的本身，就是准备被违反的。问题不在于有没有违反，而在于要努力使这样的违反少一些、轻一些。不然，何以任何一个健全的法律体系，在规定调整性规范之后，一定要有相应的制裁性规范。
  毫无疑问，违法就一定是非正常的社会关系对正常的社会关系的侵害，损害了他人的和社会的利益。对于这点，在理论上没有论证的必要，因为道理再浅显不过了。严重的问题是，人们往往直观地看到，违法对自然人具体利益的损害，比如故意杀人是非法剥夺他人的生命，很容易激起民愤。盗窃给人们的生活带来了极大地不安稳因素，所以，抓住的小偷常常要被人痛打一顿。然而，人们却对违法给公共的抽象利益造成的损害，往往是视而不见的，冷漠无情，甚至还会对违法者表示出不应有的同情怜悯之心。比如，贿赂犯罪就是最典型的一例。贿赂行为，作为一个非正常的社会关系的形成的载体，对正常的社会关系，即清明的政治，造成巨大的损害。然而，因为行受贿双方是利益互补者，破坏的是政府的廉政建设，与自然人的切身利益联系十分间接。于是，许多人，甚至包括了一部分政府官员，对这样的犯罪采取了极为错误的宽容态度。说情风盛行，处罚的轻刑化问题相当严重。于是，司法机关不得不采取交办、督办的方法，监督案件的查处，还对判决进行两级检察机关同步审查，以及一定数额适用缓刑必须征得上级法院的同意。
  所有这些现象，都说明人们的法治意识还没有达到与法治国家建设相适应的程度。因为，检验一个国度的法治意识强弱的一个很重要的标志，就是人们对法律所保护的抽象利益是否有自觉的认识。凡是能够高度自觉认识到社会利益的存在和重要性，法治意识就是高的。凡是对社会利益没有认识，或者认识肤浅，法治意识就缺少、匮乏。而对自身利益的认识，并非是衡量法治意识状态的尺度。原因很简单，不需要什么水平，只要他有意识，就知道自己的利益有否被侵害。法治人当然也要关注具体利益，但是，他同样也高度关注抽象利益。只关注具体利益，而不关心抽象利益，这样的人，与法治的要求，还相差甚远！
  古人云：“法令行则国治，法令驰则国乱。”法律实施的状况，其实就是社会关系存在的状况。因此，法治健全的国家，不仅仅只是法律体系的完备，更在于法律被不折不扣地执行，尤其是保护抽象利益的法律，能够得到最为彻底地实施。法律既然是维护正常社会关系的手段，那么，当非正常的社会关系出现的时候，法律就必须“闻风而动”，敏感地作出反应。不仅杀人现场要迅速出警???龅秸獾悴⒉荒眩?挂?鞫?衣度ㄇ?灰椎某蠖裥芯丁??龅秸獾闳疵棵坑龅讲恍〉淖枇Α７?稍诰咛謇?嫔鲜浅宸嫦菡蟮摹坝率俊保??诔橄罄?嫔先词潜Ｈ?陨淼摹疤颖?保?敲矗?ㄖ紊缁岬墓菇ǎ?涫稻褪侵缴咸副?恕Ｎ颐且??ψ龅降模?褪敲裰谕?耐?拢?舷缕胄男?Γ?匀魏挝シㄐ芯蹲骷峋龅囟氛??绕涫嵌酝媾??傻姆缸铮??且?铣筒淮?Ｎㄓ腥绱耍?拍苷嬲?龅椒?擅媲叭巳似降龋?ㄖ喂?医ㄉ璨庞邢Ｍ?恕

energy118

如果地球离太阳的距离再小5％，那么人类就不存在。合适的距离是引力定律决定的。

makeeoe

引用第1楼energy118于2011-05-05 14:16发表的 :
如果地球离太阳的距离再小5％，那么人类就不存在。合适的距离是引力定律决定的。

问题是为什么距离恰到好处，牛顿晚年也认为那是上帝的杰作，这种偶然性是否具有必要性？