儒家文明在对话与碰撞中走向世界

一生最爱红楼

新华网山东济宁９月２７日电 记者 刘宝森 程云杰 林甦

  对已经第五次来到中国，并正在中国人民大学任教的英国人大卫·贾斯珀来说，在山东尼山参加首届尼山世界文明论坛却是一次新鲜的人生经历。

　　身着绣着五彩祥云的唐装，行走在尼山东麓的圣源书院，这位基督教学者说，尼山论坛提供了绝佳的机会，让他能在对话中向中国学者深入地学习。当今世界，不同文明下的人们之间彼此还不够了解，能聚在一起，探讨并共享思想中共通的东西，将有助于消弭误解和偏见。

　　大卫是２６日至２７日出席论坛的７０多名中外多元文明专家学者代表之一。在他们的见证下，以“仁爱忠恕”为核心价值的儒家学说和孔子思想正以多元文明对话者的角色，加速为更多世人所知。

　　首次在中国举办的尼山论坛是以孔子诞生地命名，以开展不同文明对话为主题，学术性与民间性、国际性与开放性相结合的国际文化学术交流活动，开创了儒家文明与基督教文明对话的先河。

　　大卫说，孔子本人也许永远不会预料到，他历经十数载游走中华大地游说各国诸侯但未受重用的主张，经其弟子继承发扬，２０００多年后却以文明对话方式为外界所了解。
论坛发起者、全国人大常委会原副委员长、山东大学儒学高等研究院院长、尼山论坛组委会主席许嘉璐在开幕之际感怀孔子当年：“遥望尼山，可以想见孔子为了天下苍生，站在没有减震器和滚珠轴承的木板车上，在坎坷崎岖的土路上颠簸，呼吁各国实施仁政。”

　　“应该让世界了解中华文化的核心是什么。怎么办呢？论坛把朋友请进来，同时也可以让文化走出去。”他在谈到为什么要发起论坛时说。

　　自上世纪六七十年代声望跌到谷底后，儒家思想正在中国重新焕发生机。继九十年代学术界出现儒学热后，近年孔子及其儒家经典对中国人生活的影响更加广泛深入，并以其独有人格魅力成为风靡西方的中国文化品牌。

　　截至目前，中国已经在全球９０多个国家设立了６８０多所孔子学院（课堂）。中国国家汉办表示，已有３００多万外国人在孔子学院学习中文，中国和世界的联系更加紧密。

　　不仅如此，２００９年１０月，美国国会众议院通过纪念孔子诞辰２５６０周年的决议，认可这位中国先贤为世界哲学和社会政治思想所作出的巨大贡献。

　　围绕着“和而不同与和谐世界”主题，尼山论坛２６日至２７日开展了“人类危机与文明对话”“儒耶文明对话与世界未来”“孔子与耶稣”等１４场对话，期间儒家文明和基督教文明的专家学者就两大文明的异同点开诚布公，各抒己见。

　　“中国的文化交流应该更加开放，论坛强调对话的方式意味着中国的文化可以到你那儿，你的文化可以到我这儿，在平等尊重中彼此借鉴，而不是强加于人，或者强势推动。”尼山论坛组委会副主席邢贲思说。

　　“论坛为不同文明间交流和儒家思想的对外传播提供一个平台。”美国天普大学法学院副教授、巴哈伊亚洲洲际顾问麦泰伦说，“中国正以更加开放的姿态向世界诉说和倾听来自不同文明的声音。”

　　与另外七位学者参加“孔子与耶稣”对话美国葛培理布道会亚洲事务部主任、牧师亨利·贺理说，“我很尊重孔子，但不信仰儒学，因为我的宗教信仰是基督教，我们在一起探讨爱、宽容、友谊、礼仪等。我很高兴能有机会参加这样的讨论。”

　　对于一些人认为儒学国际化是一种文化侵略的观点，邢贲思说，与世界其他宗教文明庞大的信徒数量相比，儒家文明在世界上的接受程度实际上并不算广泛，这次论坛对于介绍儒学文明也还远远不够。

　　这一观点与美国哈佛大学教授杜维明看法不谋而合。他说，总体来说，关注儒家文化，关注中国文化的人数还很少。但他提醒，儒家文化或者中国文化要被外国所接受和欣赏还需要很长的路，这可能需要一代人的努力，这个过程要注意避免鼓吹孔子。

　　很早就了解孔子思想的大卫告诉记者，对于国外的人来说，语言仍然是制约他们了解儒学的最大障碍，很多中文儒学经典国外读者还不能阅读。

　　不管如何，在某种意义上，这次论坛告诉世界“儒家文明来了。”研究中西比较哲学并翻译多部中国哲学经典的美国夏威夷大学哲学系教授安乐哲说。（参与记者孔晓涵张旭东）
http://news.xinhuanet.com/politics/2010-09/27/c_12613066_3.htm
弘扬儒家文明，方能振兴中华