“非诚勿扰”的纠葛凸显价值多元化

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[批评/回应]“非诚勿扰”的纠葛凸显价值多元化

——— 回应6月15日《批判相亲节目不如担忧社会氛围》类别:时事评论  

浏览量:538  版次:AA02  版名:社论  稿源:南方都市报  2010-06-16

作者:斯伟江 原创  手机看新闻 全国订报编辑此文

摘要：自从宪法写入在社会主义初级阶段，建立多种所有制经济共同发展的基本制度开始，社会的价值也多元化了。毕竟财产权是个人自由的基石。君不见，早先政府官员开个博客都会成为新闻，而其他人的博客、微博都早漫山遍野了。  自从宪法写入在社会主义初级阶段，建立多种所有制经济共同发展的基本制度开始，社会的价值也多元化了。毕竟财产权是个人自由的基石。君不见，早先政府官员开个博客都会成为新闻，而其他人的博客、微博都早漫山遍野了。

  美国密歇根大学教授R onaldInglehart在其著作《现代化、文化变迁和民主：人类发展的顺序》中，以数据分析为例，通过多个国家在工业化和后工业化的调查统计数据，认为在一个工业化过程中，开始占优势的价值观是生存，接下来的价值观是自我表达。在这两个价值观中，老年人的改变是比较难的，年轻人则由于历史旧账少，容易倾向于选择自我表达。另外，根据他的研究，大部分工业化国家都产生了草根群体挑战精英话语权的趋势。

  这个理论放在大型选秀节目口号“想唱就唱”，以及相亲节目《非诚勿扰》的“想说就说”，比较能说明问题。拜金女那些话，或许私下里很多人会说，拿韩寒说上海女孩先要房子才能结婚，就是一例。但为什么有人就愿意在电视镜头面前表达自己的非主流意见，年轻人长于互联网时代，什么样的事情都在网上见识过，其宽容性自然要胜过前辈，然而喜欢把话说死，犹如语不惊人死不休的标题党，体制内的精英显然现在也在遭到草根话语权的挑战。

  李敖在多年前写的一篇著名的《老年人和棍子》中说，“我们忍不住要问：有几位老年人肯听我们的话呢？有几位老年人能听我们的话呢？”拜金固然是肤浅的，却无疑也是一种社会价值观，尤其是对缺金的人，缺什么补什么。试问富家子弟中有多少会拜金呢？记得向往延安的热血青年中有多少是富家子弟？

  当然，相亲节目的泛滥，至少可以得出一个结论，就是中国的电视节目缺乏创新，人云亦云，无论是超级女声，还是相亲节目，都来自对西方节目的仿制。为什么电视节目创新会那么难？缺乏社会价值宽容是一个方面，电视台的体制缺乏私营经济介入是另一个方面。

  老年人都年轻过，青年人都慢慢会保守起来，老年人不该忘却初衷，青年人需要反思偏激。如李敖在其《老年人与棍子》中说，“我们(青年人)早已伸出了双手，透过沉闷的空气，眼巴巴地等待你们(老年人)递给我们一根真正崭新的棒子！”笔者以为，这根棍子应该是宽容的棍子，让年轻人和老年人，草根和精英都能搭上一把手的平衡木，而不是一个不适应时代温度迅速融化的冰棍，更不应该是一棒子打死的棍子！ □斯伟江

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政府干预往往适得其反。