屈原故里:端午习俗原汁原味

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　　今年6月16日,是中国端午节申遗成功后的首个端午节。在屈原故里湖北省秭归县,人们仍保留着“原汁原味”的端午习俗。

　　战国时期楚国的三闾大夫屈原,出生于秭归乐平里。在秭归,一个端午三次过:农历五月初五为“小端阳”,五月十五为“大端阳”,五月二十五为“末端阳”。

　　这一习俗千百年来连绵不断。从南北朝开始,秭归就有了端午祭祀屈原的传统。端午节当天,在婉转凄切的鼓乐箫声之中,主祭如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文,百姓则依次向屈原牌位或塑像叩首焚香,祈求当年风调雨顺、五谷丰登。今年的端午节,两岸三地人们将共同祭祀屈原庙和屈原祠。

　　“姑娘回娘家,端午比年大。”在屈原故里,每到端午节时,出嫁的女儿都要带着丈夫和小孩回到娘家,拜见父母。端午节前用艾叶水为孩童洗澡、为老人泡脚、泡雄黄酒、将门前屋后洒上雄黄酒或石灰、晒被褥、挂艾蒿菖蒲,避邪祛风,是屈原故里一大风俗。

　　在屈原的出生地乐平里,耕牛耕田犁地不用牛鼻绳,被称为“灵牛”。传说当年屈原外出赶考,行至一块田边时,捆竹简的绳索突然断了。正在耕田的老农见此情景,立即将牛鼻绳借给屈原捆竹简。看到老农耕田没了牛鼻绳,屈原说,今后我们这里耕田就不再用牛鼻绳了。从此,屈原村的牛在耕田时就真的不再用牛鼻绳了。屈原村从外地买来的牛,头三天还要牛鼻绳,三天后就不再需要了;屈原村的牛到外地,头三天不需要牛鼻绳,但过了三天后就需要了。这是屈原故里的一大奇观。

　　6月13日清晨,记者看到,秭归县茅坪镇长江边的徐家冲港湾被轻雾笼罩,雄伟的三峡大坝若隐若现。屈子故乡的人们身穿祭服,在独具特色的艾蒿门前,按照秭归的传统风俗进行祭江。只见彩门前供桌上摆猪头一个、羊头一只、供果一盘、红烛一对、香炉一个。主祭人员面向长江,先烧纸,再杀鸡,然后取血和酒,洒酒祭江、祭龙头。随后,在8个民间艺人的吹打乐声中敬香、叩首,所有人跟随主祭人员围绕供桌游三圈。祭毕,两名青年男子将龙头抬上肩膀,由主祭为龙头披上红布,送龙头下水。

　　每年五月初五或五月十五黎明,屈原故里的人们在龙舟下水前祭江,为“龙舟披红”,举行游江招魂、龙舟竞渡比赛。

　　来自全国的85家食品生产企业,在屈原故里展出了2288种粽子及其他节令食品。“世界最大粽子”、“形状最奇特的粽子”、“馅儿最怪异的粽子”、“工艺最复杂的粽子”……各式各样的粽子,让屈乡人们在饱了眼福之后,还可一饱口福。记者夏静通讯员陈芳
http://news.xinhuanet.com/politics/2010-06/14/c_12220656.htm
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传统在现代社会的传承与嬗变

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在韩国过端午


去年我到韩国江陵旅游时，恰逢端午节，因而切身体验了一次“韩国端午”。

记得那天一大早，朋友金先生就对我说：“今天是你们中国人的端午节，也是我们韩国人的端午，不过我们这里叫端午祭。今天我带你到附近的大川江边，让你过一回我们韩国的端午，怎么样？”

大川江离金先生的家并不远，一下车，我便望见大川江中央悬挂着四只巨型气球，气球下挂着一面长14米、宽5米的大旗，上面写着“世界文化遗产江陵端午祭”几个大字。而江边则人头攒动，人声鼎沸，各种各样的娱乐节目正在上演，其中最让我感兴趣的是上官奴假面剧，它是韩国目前唯一保存下来的只有肢体动作的无言喜剧。剧情简单明了，讲述的是贵族夫妻的爱情故事。演员们通过夸张而又诙谐的动作，向人们传达了一种恋人要经过误会和挫折的磨炼之后，才能相亲相爱、白头偕老的观念。


江畔两旁还设有“端午祭堂”、“民俗体验馆”、“摔跤场”以及一排排民俗商店和饮食店。足有一公里长，场面壮观，游客如织。在“民俗体验馆”里，游客可以在这里品尝“神米酒”和打糕、亲自动手制作“车轮饼”，在“端午扇子”上作画以及体验用菖蒲水洗头等活动。这些民俗尽管与中国端午节的“挂菖蒲”、“饮雄黄酒”有所不同，但仍可寻找出“中国风情”的渊源。

我在一个摊位前品尝了一杯“神米酒”，感觉味道不错。摊主听说我是中国人之后，马上对我客气起来。他说他很敬佩中国的大诗人屈原，前年端午节，他还特地去了一趟屈原的故乡——湖北秭归，在那里观看了一场激情四射的龙舟赛。我付酒钱，摊主死活不收。他笑着说：“上次我在你们中国过端午节，很多中国人请我吃免费的粽子，这次就算是我请你吧。”摊主的热情，让我这个异乡人心里暖烘烘的。