清华北大艇赛只是少数人的游戏

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　　每年5月底举行的、号称要持续“百年”的北大清华赛艇对抗赛，今年悄无声息地被取消了，寿命为10年。（6月8日《中国青年报》）
　　比之所谓的比赛功利心态，北大清华的赛艇自一开始就是个错误。如果说美欧的大学赛艇是“源于学生，利于学生”，那么北大清华的赛艇可谓是“不源于学生，却高于学生”。报道中说，除了每次比赛胜利后图书馆前挂起的横幅能让人知道还有个赛艇队，可能有一半同学连赛艇什么样都不知道。光靠“三桨就到头”的未名湖，时常遭受沙尘袭击的清华北大，几乎没有赛艇存在的地理基础。况且，最便宜的赛艇也要20多万，根本就是个常人喜欢不起的运动。
　　这些硬件“短板”其实不打紧，关键是同学们喜欢就行，只要他们能从参与或者观赏赛艇中收获某种乐趣或能力，只要是他们自发自愿地发起了这个比赛，赛艇年年搞有利少弊。看看，欧美大学赛艇之所以历百年而不衰，是因为它根植于同学们之中，是一项大家都喜闻乐见的运动。每此比赛，观众都有数十万之多。再看看我们，近一半的同学连赛艇都不知道，更别说去欣赏或参加赛艇运动。奇怪的是，明明就不可能是一项属于全校学生的运动，却被莫名地以“北大清华赛艇百年之约”相称。难道仅仅是为效一下“哈佛、耶鲁”等名校的颦？抑或仅仅是为了某些手握行政权力者的“个人政绩”？不然，笔者实在看不出，请国家队教练指导、全程封闭训练却和普通同学隔膜异常的北大、清华赛艇有存在的必要。
　　如果我们的大学赛艇也像是欧美一样是学生的社团活动，那么说其“请枪手参赛”是源于功利心，十分贴切。而今，完全是在某种行政力量主导下的局限于少数人玩的游戏的“赛艇”，倒在了“替赛”的枪口下，能说它仅仅是一种功利吗？至少，这不是一种“要赢比赛”的功利心，而是某种权力主导下的游戏的“破产”。再絮叨一句，若两支赛艇队真的有了同学们，十年来的热爱与拥护，即便犯了“替赛”这种急功近利的错误，也绝不会如此悄无声息的说停办就停办了，因为毕竟还有“群众”的需要。百年之约的赛艇在某种力量下，轰轰烈烈地开场，又如此尴尬而冷清的落幕，只能说少数人玩的“游戏”总不长久。
　　
　　作者：王艳春



原址：http://focus.cnhubei.com/original/201006/t1214991.shtml
“少数人的游戏”中之“少数人”，我理解，不是能参加的人少，而是没有文化根基的表现。
没有文化根基，就只能是少数人的游戏了。
这里的文化指的是什么？在中国——读书求功名。
           在西方——不很清楚，牛桥也好，哈鲁也好，只隐约感到的是其中包含的game成份，往大看，还有奥林匹克game。
   是game，就没必要过于“体统”，一开始搞，就号称要举办百届，多么宏大的叙事篇章，多么少的game。
  功名文化”容不下真正的game，即使在清华北大。