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冯梦龙,字犹龙,号墨憨斋主人,明代文学家、戏曲家。他纂辑的“三言”,收录了不少宋元话本,比如《陈可常端阳仙化》、《白娘子永镇雷峰塔》等。这些虽是宋元旧作,但却经过了冯梦龙的加工整理—文字近似宋人风格,但其中有些地名和习俗却是明代的。
为什么冯梦龙编辑宋元话本要偷梁换柱呢?其实,他是拿了“企业”的回扣,巧妙地在书中植入了广告。
就拿《白娘子永镇雷峰塔》这一卷来说。
众所周知,白娘子与许仙相识,皆因一把伞。许仙借给白娘子的是一把什么伞呢?冯梦龙写道:“这伞是清湖八字桥老实舒家做的,八十四骨,紫竹柄的好伞,不曾有一些儿破,将去休坏了!仔细,仔细!”这段生动文字,强调的已是伞的品牌和品质,完全可以当作商业广告来读。不知大家是否发现,冯梦龙还为舒家伞找好了卖点,搞起了差异营销。“八十四骨”尽在表现产品结实可靠把牢,和今天的“28道净化”、“72小时酿造”大同小异。“紫竹柄”不就是今天的“买家具选红木”、“药材好药才好”吗?
杭州的油纸伞在古代一直负有盛名,人文资源的厚重是一方面,制作工艺的精湛是另一方面。沈括的《梦溪笔谈》中有“以新赤油伞,日中覆之”的描写,宋人孔平仲也有“狂风乱掣纸伞飞”的诗句,这些可能是目前所能找到的有关杭州油纸伞的最早记载。但是不可否认的是,明代人冯梦龙却让它以商业广告的形式进入小说,创了中国人在文学作品中植入广告的记录。
有幸冯梦龙生在明代,那时的市场经济不够现代化,“舒家伞”充其量也不过是个浙江名牌。倘若像今天传媒这样发达,冯梦龙估计要挨骂了。
编 辑/宛新
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怎么知道是广告呢?拿了好处费乎 |
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