泸沽湖印象

ntnr

从网上查到的泸沽湖与摩梭人简介
　　泸沽湖与摩梭人，女儿国的名字连在一起了。湖东属四川省盐源县，湖西属云南省宁蒗县。摩梭人以泸沽湖为中心，散居在泸沽湖周围，构成“O”形居住圈。由于其十分特殊的地理自然环境，交通极端闭塞，那里至今保存着“走婚制”和传统的母系社会形态，他们生活在以女性为轴心的母系大家庭里，有的一家几代多达数十人，那里男不娶，女不嫁的原始阿夏走婚生活痕迹让人好奇。
泸沽湖边的摩梭人住房，通常为全木结构。正房中央有一终年不灭的 长明灶，他们每餐要放些饭菜有灶边，以示祭祖。男女生到13岁，都要举行隆重的“成丁礼”，届时他们脚踩猪膘肉，站在柱下(房内的两根顶梁柱，必须为同一棵树上锯下，上端叫女柱，下端为男柱)，男孩换上皮靴，腰束红绸带；女孩则头戴祖传头饰，穿上白色的百褶裙。女孩还将有自己 的“花楼”。从此男女双方可以进行社交活动，男方可公开追求女方，如女方不反对，男方晚上可以在“花楼”与女方同居。 次日清晨，男子又匆匆离去，回到自己家中耕种生产。阿注婚姻的孩子，由女方抚养，父亲没有抚养子女的义务。孩子的血亲关系，只有母亲一方，而没有父亲及父亲系列的亲属关系。一个阿注婚姻关系，可长则数年，可短则数日，一旦双方有一人不愿意，就自动解散。子女一概随母。 男人到了晚年，由外甥负责赡养。

在摩梭人家访时应注意：
　不能当着家人特别是老人面说一切关于性的话题；
　在火塘边时不能从别人前面走过；
　不能用脚踏在锅庄上；
　不能跨过火塘或在火塘前脱鞋；
　不能向火塘吐口水；吃饭时不能背对火塘；
　不能脚踏门槛说话，不能说脏话粗话。

ntnr

丽江县城到泸沽湖有280公里车程，山高路险，乘车约需6小时。
  

这是金沙江。看到金沙江的水质，想起了那句“黄河、黄河，我是黄河”。多灾多难的母亲河，现在又在遭受大旱。

ntnr

快到宁蒗县城时，见到的彝族送葬场面。

  

宁蒗是国家级贫困县，百姓的生活还是相当困难

ntnr

泸沽湖景色秀美，水质清澈，能见度可达12米。景色也多姿多态，变幻无穷，同一天中也能感受到水色的变化

早上和中午的泸沽湖





  

ntnr

黄昏是的泸沽湖美景

ntnr

去的是泸沽湖畔的落水村，开发最早，商业化程度高。坐猪槽船时顺便问了当地人，他们说人均年收入约百万元人民币。

去家访时，一个老祖母送给客人煮熟的土豆
  
摩梭女子住的花楼。这座应该是为开发旅游而新建的
  
据说这是摩梭男人住的地方，在牲口棚的上面
  
这是祖母屋
  
这是老祖母住的屋子一角
  

村里旅游项目很多，白天主要是骑马和游船。

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前面两幅图给人的感觉是：穷山、恶水、沟深。。。
泸沽湖很漂亮。。。
楼房都已经有现代化的痕迹了。。

“火塘”是什么玩意儿？能不能有一幅照片。。。

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喜欢这幅，房子很精美。。。。。

ntnr

从网上找到的：
火塘对于摩梭人，有着至高无上神圣的作用，
火塘也象征着摩梭家庭的魂灵！火塘上有祖先与
神灵的座位，摩梭人称为：“让吧啦”一年三百六十五天每一餐摩梭人在自己用餐前，都会盛一点最好的也最干净的食物放在让吧啦上，祭拜祖先，祈求神灵的庇佑。火塘里一年三百六十五天都有火，火塘的火是从不熄灭的，对于摩梭人有家就有火塘有火塘就有温暖，所以年迈的祖母还有阿米（姨，舅娘）阿伍（舅舅）等家庭成员，常年围坐火塘边，工作，生活，联络感情。
上火铺也有火塘，是长辈，来做法事的喇嘛还有亲朋好友和远方的客人上坐的地方，上火铺显示出摩梭人善良，谦卑和热情好客的秉性。一个家里除了祖母在坐的火塘，上火铺就是最温暖最圣洁的地方！

123buzhi

[quote]引用第5楼ntnr于2010-04-07 22:23发表的 :
去的是泸沽湖畔的落水村，开发最早，商业化程度高。坐猪槽船时顺便问了当地人，他们说人均年收入约百万元人民币。

人均收入这么高啊，太强悍了

ntnr

落水村还有很多旅游项目，如，体验走婚、篝火歌舞会，可惜照片被误删了，非常遗憾。

ntnr

引用第9楼123buzhi于2010-04-07 22:38发表的 :
[quote]引用第5楼ntnr于2010-04-07 22:23发表的 :
去的是泸沽湖畔的落水村，开发最早，商业化程度高。坐猪槽船时顺便问了当地人，他们说人均年收入约百万元人民币。

人均收入这么高啊，太强悍了

我看到旅游的人很多，收费也不低，小心地问他们年收入能有多少？大概是二三十万吧。记不清了。百万之说可能有点夸张，抱歉。

ntnr

祖母屋

　　摩梭传统四合院建筑中的正房(也称祖母屋)。祖母屋在院子的右边，是摩梭家屋活动和信仰的中心，有着固定格式：不能建二楼，是回字形的结构。前后有回廊，进门左侧为长女房，右侧为灶间。中间最大的一间有上下火塘、祖母厢式床，集客厅、餐厅、厨房和祖母与未成年孩子的卧室的功用于一体，下火塘供奉火神和祖先，室内前后方向有两根为一棵树所制的梁柱，分别为男柱和女柱，根部一节作女柱，表示女性是家族的根。摩梭人行“成丁礼”时，男子必须在男柱旁行仪式，女子则在女柱旁行仪式。后回廊除了储物之外，既是妇女分娩的空间，也是家人去世后停灵之所。

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引用第8楼ntnr于2010-04-07 22:30发表的 :
从网上找到的：
火塘对于摩梭人，有着至高无上神圣的作用，
火塘也象征着摩梭家庭的魂灵！火塘上有祖先与
神灵的座位，摩梭人称为：“让吧啦”一年三百六十五天每一餐摩梭人在自己用餐前，都会盛一点最好的也最干净的食物放在让吧啦上，祭拜祖先，祈求神灵的庇佑。火塘里一年三百六十五天都有火，火塘的火是从不熄灭的，对于摩梭人有家就有火塘有火塘就有温暖，所以年迈的祖母还有阿米（姨，舅娘）阿伍（舅舅）等家庭成员，常年围坐火塘边，工作，生活，联络感情。
上火铺也有火塘，是长辈，来做法事的喇嘛还有亲朋好友和远方的客人上坐的地方，上火铺显示出摩梭人善良，谦卑和热情好客的秉性。一个家里除了祖母在坐的火塘，上火铺就是最温暖最圣洁的地方！
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谢谢解惑。。。

qisee

当地的男人都挺高大。落水村已经现代化了。

ntnr

去泸沽湖的路上见到黑衣彝族时，导游讲了他们的风俗习惯。印象比较深刻的是，到彝民家里做客时，饭菜一定不要吃光，要留一点，不然他们会觉得很没面子。导游说曾有彝民因为客人把饭菜吃光而跳崖。