长不大的少年

bulunuo

这是一个邪恶的成年人组成的世界……
外国的分析家在一个叫南方公园的儿童不能看的儿童动画片里，用人类学理论，分析了大家对小甜甜布莱尼的潜在渴求：她开始是一个可爱少女，然后是靓丽的有活力的女孩，有些忧郁的唱着情歌的女生，然后是麻辣跳劲舞的女生，然后是成熟风韵的女郎，然后是跳辣舞的女郎，然后是很多男朋友的绯闻女郎，然后是堕落吸毒暴露的无可救药的人。每个人都从她的青春与堕落中获得了收成，就像古代的祭祀一样。
这样的解说足够残忍，我希望不要发生在蔡依林身上，她现在只是跳跳辣舞而已，她号称看她72变。变是这类偶像女星的法宝，可变来编变去，变成了什么？酒井法子！！

有没有不变的呢？也许有，比如王菲，比如孙燕姿，比如玛丽凯里。为什么呢？因为她们是另一谱系，别人都说她们是实力派，我说她们不过是定位在仙女圣女而不是人间苍老女子而已。这一点王菲最无辜，我是说，跟她绯闻的男人，没有人有好下场，谁让他们跟神仙恋爱呢？

但另一个却相反，就是男生，一开始是小男生，隔了十几年以后还是小男生，最后，实在不行了，就变成了彼得潘，为什么呢？

当年我还买CD的时候，当然是盗版并且地摊，买了两张CD，一张是朴树，一张是周杰伦。那时候他们火没有多久，也就一两三年吧，朴树是《生如夏花》，周杰伦是《叶惠美》。我不是个追赶时尚的人，但也不能太脱离群众了。当是他俩最火了，朴树戴着个绒线小帽子，吊着带子象两根小辫，穿着衣服瘦得跟棵小树苗，然后到处唱歌。周杰伦那时候仿佛跟蔡依林闹绯闻，国语说得也不清楚，但大家就特别喜欢他口齿不清。

不好意思，刚刚去查了周杰伦的第一张专辑，jay，通篇都是小男生的失恋失落（黑色幽默和反转方向的钟）和被爱情击中后外表强装壮内心脆弱（龙卷风），看来他的定位是不错的。但到了双截棍的时候，情况发生了一些变化，功夫这个元素融入进来了。以后，周在情歌和各种元素，比如牛仔，黑社会，反战，所谓中国风等元素之间游走。但都不够纯粹，更象是模仿或者说小孩说大人话。周杰伦和beyond的分别在于，后者跟beatles一样，是青年人和他们自己内心的呼喊，而周杰伦，仿佛不是。
这一点我更喜欢朴树这个树杆，他起码词曲都是自己做的，虽然脱不开伤感气味，但有一种雅皮的味道，或者说，是贵族一点的营养不良的苍白，或者说是有一点残忍的唯美，那是徐志摩的一些诗歌的品质。

在《生如夏花》里，朴树化身成烟花，在灿烂的瞬间就湮没了；而在《苏菲的舞鞋》里，苏菲穿上了魔舞鞋，不停的跳舞，最后死掉。在朴树的歌里，青春和死亡那么靠近（《那些花儿》），让人黯然神伤。

朴树通常是好多年出张专辑，赚一大票，然后躲起来过清闲日子，让人羡慕；而周杰伦通常是每年出一张专辑，还要搞很多的活动和电影，防止大家忘了他。自然是周董赚钱多，可朴树才是神仙级人物。


何炅的专辑好像就出了一张，栀子花开什么的。阿牛好像就有一个《寂寞男生》，不过他的虎牙和乡土味道，让人难忘。就团体而言，小虎队也是类似的，后来到大陆赚了笔钱就解散了；无印良品也有些类似，后来也单飞了。能够长期保持小女生品格的，比如SHE，还真不容易呢，不过最近她们仿佛只做广告。五月天呢？呵呵。

很奇特的是，香港这种小男生歌手几乎没有，beyond有一种奋斗的情怀，感情很真挚，所以黄家驹死了这么多年，大学生还是很喜欢他。我想原因可能是香港人都注重培养男孩子要像个男人，不要象个女人。

bulunuo

所以，在香港四大天王里面，只有来自北京的黎明有些娘娘腔，会唱《今夜你会不会来?》，打个电话问一声不就成了？呵呵。
香港是个混杂的文化圈子，英国的，广东佬的，上海的（邵逸夫他们）混杂生存在一起，男人多要求坚强能拼，强一点就成了成龙，滑一点就成了周星驰，象忧郁如梁朝伟，也在出道的时候，专门演搞笑的韦小宝。
倒是受儒家影响的大陆和台湾，台湾更厉害，这种文弱男生才特别多。对女孩子表白不敢，失恋偷着哭，呵呵。但我们也看到这种男生的好处，他们多不争不抢，有一种现代主义的畏首畏脚的感觉：我可以爱你吗？
这种男生多是让人放心的，不会伤及成人的稳定婚姻，不会打闹发泄，不会对社会不满，不会尾随女生，不会对女生有性上面的想法，很单纯的，而且可以单纯下去的。

有没有老掉的男人呢,费翔或者费玉清？他们会唱苍老的情歌么？

但我也怀疑，喜欢这些男生而过了男生女生年龄的人心里，都藏着一个男生，那一年我暗恋，然后呢？我被社会化了，找了个过日子的人。在《红楼梦》里，宝玉是不老的，他后来变成了石头。在费孝通的《生育制度》里，夫妻之间有事业的配合，就是过日子；有性情的配合，就是谈情爱。中国人多是前者。。后者不是真死了，只是冰冻了起来。

所以，这些男生便永远年轻了。

bulunuo

呵呵。
周杰伦最好的歌都是方文山操刀的，大多数歌词都是属于那种大众化的（陈词滥调），容易接受的，能上升到诗的少见。

爱在西元前

  古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典
　　刻在黑色的玄武岩
　　距今已经三千七百多年
　　你在橱窗前
　　凝视碑文的字眼
　　我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
　　祭司 神殿 征战 弓箭 是谁的从前
　　喜欢在人潮中你只属于我的那画面
　　经过苏美女神身边
　　我以女神之名许愿
　　思念像底格里斯河般的蔓延
　　当古文明只剩下难解的语言
　　传说就成了永垂不朽的诗篇
　　我给你的爱写在西元前
　　深埋在美索不达米亚平原
　　几十个世纪后出土发现
　　泥板上的字迹依然清晰可见
　　我给你的爱写在西元前
　　深埋在美索不达米亚平原
　　用楔形文字刻下了永远
　　那已风化千年的誓言
　　一切又重演


这首歌词的主题也是常见的爱情对抗时间，比方说爱你一万年之类的话。但俗套翻新，才能见水平来着。

首先是象征永恒的是刻在玄武岩上的法典，爱情是上面的文字。上面不是法典么？当然是，可因为是爱人看的，偏偏这爱人并不识得楔形文字，所以，她在看的时候，并不知道上面的文字。这便是爱情。
第一个场景是在博物馆之类的地方，心仪的女生在看法典，我多么渴望她能看看我，而我能做的也就是在众人中看看她。于是由于移情作用，我幻想自己变成了法典上的文字（或者向苏美女神祈愿这碑上的文字是我对你的倾诉的爱），这样爱人就是专著的看我了（懂我了）。
顺着这一范特西（幻想)，我幻想着自己拥有了几千年的历史，那么我就爱你爱了几千年了。可我的爱无法出口，只能写下来，偏偏你是无法读懂的。于是我的几千年的爱也风化了……

于是这便有个次要主题，也使司空见惯的，便是爱在心里口难开，情书爱人看不懂的“隔膜”。这种少男情结，怕几千年都一样，所以一切不过是在重演。

louselice^_^

引用第1楼bulunuo于2009-11-19 21:04发表的 :
香港人都注重培养男孩子要像个男人，不要象个女人。

.......

香港师奶们没有楼主这么高的觉悟吧，香港街上老男人都在谈马经，年轻人都在玩股票，打电动，警察也大都文文弱弱的，迎面走来跟我差不多高。对了，香港小男生用化妆品、香水的开销比我都多哦。

neotsu

引用第3楼louselice^_^于2009-11-19 22:52发表的 :


香港师奶们没有楼主这么高的觉悟吧，香港街上老男人都在谈马经，年轻人都在玩股票，打电动，警察也大都文文弱弱的，迎面走来跟我差不多高。对了，香港小男生用化妆品、香水的开销比我都多哦。

所以，由不了解或者一知半解引起的大量的遐想联想引申和推断，都往往和事实，历史相去甚远。

文理两方面的差异也在此体现得比较深刻，一个是倾向于由比较少的信息，借由某些比较有趣的角度，通过大量的工作来得到一些结论，而另一个倾向于通过大量的实验，搜集信息和复杂的试验设计之后，由数据通过比较简单的方式来说明自身。

倒也不是说文人就不知道这一点，也有人说过：纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行么。只是说来容易，行事较难，多年的习惯不是一下子可以改过来的。

而且这里还有一个设身处地与地位决定思维的问题。在我看来，朴树是否过着神仙生活，还是江郎才尽有苦难言都难讲得很，楼主不过是把自身套过去以己度人并悠然向往之罢了。多少有些皇帝天天窝头管饱兼可以蘸白糖之流。

偏生他的文字还颇有迷惑性，文学性掩盖了其他。

我对香港的认识，也偏向于louselice。不但柔弱，他们中比较“刚毅”的部分也多半可以冠以阴狠之名，又或者貌似日本漫画或剧集中的伪阳光，到处透出一股奶味。我们平常所谓那种刚强汉子类型的，在那里是很少的。

louselice^_^

[quote]引用第4楼neotsu于2009-11-20 06:18发表的

hufucopy

楼主的思想碎片，虽然不规整，可，仍然透出思想的光芒。

楼上两位的回复中肯精辟，是我学习的榜样。

感谢各位，请继续阐发。

neotsu

引用第5楼louselice^_^于2009-11-20 18:51发表的 :


我对香港的认识，是因为在那里断断续续呆过一段时间，在”看帅哥“方面挺失望的。其实对某地的评价，千万不能看媒体、文学作品的宣传。

帅哥的问题，我还是有些别的看法。其实如果你把他们的“帅哥”统统放大一个尺寸之后再来看，那还是有些看头。

可惜大部分共通的对帅哥的首要要求就是要有身材，古今亦同，君不见三国演义里形容某人动则：颇为雄壮。。香港的平均身高和体重，只能望尘莫及，瞠乎其后了

这样似乎就可以解释为什么在大陆的印象中，香港帅哥颇多。在我们的信息来源中，影视作品占了大多数，而在他们自己的世界中进行比较和参考，并不能显示出身高，体重这一劣势，只要比例合适，谁能在荧屏上看出什么端倪呢？

但我亲眼看到似乎不足170的谢霆峰和似乎刚满170的刘德华的时候，很难将他们和影视中的形象联系起来，单薄瘦弱就是我的第一印象。

从来没见过张国荣本尊，不知道会对英雄本色中的人物会有多大冲击。

说到文理差别，其实现在也并不算特别明显了。文的方面也可以踏实求证，理的方面也有人拼凑数据。很多人都是有了一个“突然发生的好点子”，然后就大量的搜集数据来支持它，其中不乏拼凑，不科学的筛选，隐瞒，和制造。我回想了一下，这恐怕和文理的关系有一些，但更多的原因恐怕是名利的诱惑和个人的操守问题在作怪吧。相比之下，文人还要好一些，毕竟他们更加感性，一旦有感而发，自然流露出来的推断结论和感慨，常常还是直指本心的，虽然可能不科学，不客观，但至少感情真实而态度认真；反观理科方面的人，却是往往心里通透明亮地明白自己的内容是什么，还是堂而皇之地粉饰装扮，并拿出来示之于众，在各种“潜规则”下，付出对他人现在和未来的回报和承诺，来换取自己的一杯羹。

欣慰的是，公司中搞工程的人中，这种风气还少一些，至少没有什么粉饰，一般对于各种新观点和方案，总有人要在初期去努力证明可行和不可行，以期待避免未来的损失或者错过未来的可能收益，这也是和钱相关。不同的只是，利益相关的各方翻转过来了吧。

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发完之后一声清响，胡言乱语居然也有币拿，惭愧惭愧

bulunuo

感谢H兄关注，感谢L兄和N兄的回帖。当时写的时候也是觉得好玩， ，力图有趣一些。前些年F4火爆的时候，也有人分析这是一种“男色”。也许，美女厌倦了，就改美男了。
这里探讨的，基本上都是属于特定文化圈里的偶像崇拜和偶像选择，即使人类学刚起步的时候，鲁迅先生就在《论照相之类》中探讨了文化想象及偶像选择，梅兰芳，就是那个比女人还女人的人，成了中国永恒的偶像。
偶像选择是一件很复杂的事情，中国以前的民间偶像，多分为两种，一种是让有能量且需要有些距离感的，比如火神或者性神（南方北方不一样，南方是五通神），一种是可以亲近的，比如观音菩萨（或者什么财神之流），和梅兰芳一样，因为这种亲近，观世音的形态发生了很大变化。
到了上世纪80年代以来，外来的神仙占据了国人的偶像地位，他们可能是来自美国的杰克逊，或者来自港台的，港台上文化亲近，美国则富有活力（参见传统的两种）。

当然这是很粗略的分类，而我又不是人类学研究者，甚至连爱好者都谈不上，所以是想到什么说什么。

至于L兄谈到的具体的香港人和传媒上表现出来的差异，就如钱钟书说，多少个英国人才能凑得起这个英国国民性？这中间有很多复杂的映射关系，比方生活平淡了，便要看英雄片来调节一下，但香港的英雄多是平民英雄，比如二周一成的片子，和施瓦辛格那种鸡肉男不同。但现实生活中，有几多人能当英雄呢？但英雄的形象有多少折射了平民的外在环境和内在渴望，由此产生了认同感。
至于文科思维以及写作，并由此产生了理科的差异，这大约算是思维差异吧。我平常是不信中医的，那理论都是不经的，但很多人也相信，我也没有办法。不过，那种学科，都是要靠洞察力和发现来过活，如何论证，也许不同，但也离不开归纳和推理这两条。

cicerocicero

读bu兄妙文，有益身心

前两天学阅读，编个选择题在这里供一乐：
爱情片中，以下哪种情况最为可能？
A.男女皆死
B.男女皆活
C.男活女死
D.男死女活


分析：
先用排除法，
如果选A，既然都死，故事谁说？唯有题外人。情之动人不真，倒平添传奇风味，隔着一层呢，；
如果选B，既然都活，皆大欢喜了，放亚里斯多德先生那里，该唠叨它没有净化人心（katharsis）的力量了；
如果选C，那你是，女权主义者？无厘头大师？不是，那你肯定没拉到投资，要拍室内剧吧？想想，一个男人，就这么活着？！
如果选D，恭喜，大致如此了。
再用选项验证法，
正面论证：选D，男死，可以死法多种，枪战死、暴力死、花下死（呵呵）、救美死、为爱自杀死、为事业累死、为理想撞墙死，有利于表现手法的戏剧化，有利于题材多元化，有利于票房号召力
举例论证：选D，有例为证，如《泰坦尼克》。。。。。。。（略去片名1000部）

源点

这种情况有他们自身的因素也有环境的因素，可能还有几份无奈吧。但是被公众长期接受的、认可的还是那些有自身特色、才艺德能兼备的明星。那些爱得死去活来的片子，在N多年前俺就不看了，没意思。

bulunuo

感谢C兄抬爱呀。不过兄的这种分些也颇有趣呀。呵呵。不过，如果不用排除法呢？
1男女都死，比如梁祝比如罗密欧朱丽叶，比如焦仲卿和他前妻。悲剧呀，才是真真净化purify？因为读者已经移情到男女主人公身上而死掉过一次了。现在脱离剧情后发现自己活着，不禁有隔世之感呀。
2男女皆活。这种情况很复杂呀，要考虑爱情的状态。比如男女活而爱情死，这种故事张爱玲写得最多，比如第一柱香和倾城之恋。男女活分离，爱情才成为永恒，比如杜拉斯的《情人》，这种最伤感了……然后才是男女活而爱情也许存在，比如童话里他们过着幸福生活。但也有两人分离而爱情一死一伤，比如西厢记……。种类无疑是这类最多，但无非是童话和反童话。
3男活女死。一个男人怎么活呢？大约是永恒的孤独了。男人孤独命题，从鲁迅的《伤逝》到李碧华的《胭脂扣》，男人的爱情靠不住论，激发了多少女性主义者的愤怒？但他们至少可以写悼文，弄些伤感，比如元稹的“曾经沧海难为水”，比如朱自清的悼念前妻的文字，但他后来很快就结婚了。看来孤独也只是思念的时候。但在英雄片比如第一滴血第2集里或者24小时里，女人的死不过是可以让男人恢复自由身而已。谁说英雄是孤独的，他们从来不缺女崇拜者。女性主义应该提醒女人们，要找就找超人这样能保护女朋友的人。
4男死女活。女人是为男人死的，但男人通常不是为女人或者爱情死掉的。无定河边骨，春闺梦里人。男人通常死得很意外，比如许文强。但爱情仿佛是一个孩子，可以给女人无限的安慰，所以她们竟然不孤独，她们生活在幻想的幸福里。这是一种变形的守节，暗示女人被爱情给彻底shape过了。所以，泰坦尼克号女主角最后一次回望大海并将海洋之星扔掉的时候，她仿佛又回到了青春时候……女人经历了爱情，就像凤凰焚烧自己而重生，她们竟然可以永葆青春了。最奇特的竟然是拒绝阿波罗的那个女子达芙妮，她变成了月桂树。

爱情战胜死亡，这是人们的美好愿望呀。至于男女主角的情况，倒不需要特别的关心，他们的碰撞带来的火焰，已经冲破了死亡的黑暗了。

cicerocicero

用移情穿越时空
用爱情穿越男女
用孤独穿越自我藩篱
用升华穿越男性屏障

bu兄真情种啊