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《哲学的改造》读后感

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发表于 2009-8-11 16:26:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一章 正统哲学的起源 部分

暑期无事可做,翻杜威的书。一是这书很薄,以前翻大厚书翻怕了;二是贪图胡适的大名。第一次觉得哲学书的语言如此朴实,我几乎都能读懂,不需要查词典,认真思考就能明白前后的关系。读后有些感触,记录下来,欢迎批评指正。

人活在两个世界里,精神世界和物质世界,缺一不可。

精神世界如同鸦片一样麻醉,沉浸美好的幻想中;现实却是残酷之极。然而残酷的现实是给人活路的,精神鸦片只能害死人。长久以来精神世界占据上风,远远高于物质的地位。而且物质也被人视为下贱的行业。因为那时候人类还没有积累下许多知识,在两个世界斗法中物质一直处于不利地位。随着物质世界渐渐成长,能力逐渐加强,两者的斗争也就愈加激励。闹到不可开交的时候,就产生哲学来帮忙了。所以,哲学的产生并不神秘,是调和矛盾的产物。这也就能解释为什么只有天下大乱的春秋战国能百家争鸣。当社会矛盾改变了,旧有的哲学便显得“过时”,进步的第一项就是改掉经典中的“错误”。更进一步说,中国现代社会的进步无法依靠古时候的大智慧。无论是老庄还是孔孟,他们只能解决他们的社会问题,不能完全解决现代中国的社会问题,现代的问题只能依靠我们自己去解决。

读完第一章我才明白胡适当年为何将清末考据继承下来,将那么多先贤打翻在地,能如此沉着冷静的评价古往今来的人物大事。他没有抱着大圣先师的牌子,这是两千年来中国文人所没有的气度。

人类物质社会的进步能把每个人的身体都带入新世界,但是却无法把每个人的思想都提高到新层次。回想起《围成》里坐在现代化设施的洋房里吃斋念佛的阔太太,就是如此。两者的斗争既不愿也不能把对方逼死,为避免白刃相逼,斗争不激烈的时候就互不理睬。教堂和科学研究所能同时存在。你打你的我打我的,互不侵犯。
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