好吃懒做

katong

刚看到转贴中的一则消息，说是云南省宾川县有一儿子杀死自己的父母。在报道中，说该儿子平时好吃懒做，如何如何。

   好吃懒做历来被看作是万恶之始。好吃，按说没有什么过错，很多人都喜欢吃，喜欢吃好的。可是，在我国的传统文化中，吃喝嫖赌抽，被看为是“五毒”，其中吃位于第一。以前看到有的书上说是因为我国历来是农业社会，民以食为天，吃饭问题是历朝历代为政者要解决的首要问题。凡是恶的帝王、贪官，其中都少不了吃之罪。比如殷纣王、隋炀帝，比如朱门酒肉臭。

   老百姓平时难得吃饱饭，自然把吃看得不其他都重要了。

   在“好吃”和“懒做”之间，其实懒做的危害可能比好吃更大。因为我们享用的一切，不管衣食住行各各方面，都是劳动创造的。没有了做，就没有其它的一切。

   不过，话又说过来，在今天的生活中，我们吃饭基本没有问题了，好吃，不见得就是一种罪过。懒做呢？

   以前常常批评“四体不勤、五谷不分”者为寄生虫，但好像随着社会分工的变化，很多人不需要再去分五谷，勤四体了。一些人动动嘴巴，一些人动动手，一些人动动关系，反正不管动什么，好像生活得比动四体的人更好。

   再过若干年，好吃懒做会不会不再是个贬义词，会不会变成褒义词了呢？不得而知。套用一句广告词，叫做一切皆有可能。

muntzer

懒做，是包括了懒于动动嘴巴，动动手，动动关系，动动脑的。

所以，懒做者，除非上辈子积了德，否则，不会生活得更好。

因此，懒做仍然会是个贬义词。你不见吗，成功人士都说自己忙。

至于“好吃”，起因于嘴馋；而嘴馋，其原因又是什么呢？搞清楚之后，对分析楼主所提的问题，很有帮助。

最后，我认为“好吃懒做”四字搁一块肯定仍将是贬义词。