文明的定义？？？

marslwp

  上大学的时候，拜读过《文明的冲突》一文，现在闲下来，重新思考对于文明的定义，还记得亨廷顿对于文明的定义是这么说的：“文明的观点是有18世纪法国的思想家对于“野蛮”状态提出的。文化和文明都涉及了一个民族全面的生活方式，文明是放大了的文化，它们都包括“价值、规则、体制和一个既定社会中历代人赋予了头等重要性的思维模式，” 对于布罗代尔来说，文明是一个空间、一个文化领域，是文化特征和现象的一个集合。沃勒斯坦把文明定义为世界观习俗结构和文化的特殊联结，它形成了某种历史总合，并与这种现象的其他变种共存。根据道森的看法，文明是一个特定民族发挥其文化创造力的一个特定的原始过程的产物，而对于德克海姆和毛斯来说，它是一种包围着一定数量民族的道德环境，每一个民族文化都只是整体的一个特殊环境。在斯宾格勒看来，文明是文化不可避免的命运，是一种发达的人类能够达到一些最外部的和人为的状态，是一个从形成到成熟的结构，文化实际上是所有文明定义的共同主题。”在文明形成于欧罗巴的时候，西方的文明的只能与野蛮相定义，那么源于长江黄河孕育出的中华文明又用何种方式来定义呢？？老夫子说过“必也正名乎。”似乎在思考文明问题的时候不弄清这个名词的定义是不行的，可到了现在还是觉得自己才疏学浅，中华的文明是什么还是理不清…………

tuma.wang

应该从源头的定义去找：”文明“(civilization)是与”野蛮“相对而言的。在欧罗巴如此，在华夏同样如此。
不同的地理区域，文明起源的标志不完全一样。好像通常认为，文字的出现标志着文明的起源。但不同的地方文字的起源时间不同，有的地方，文字发明的时候文明程度已经很高了。对中国，把“礼”的出现作为文明起源的标志比较妥当。
楼主以为然否？

marslwp

“礼”的产生确实是中国古代文明的一大特征，但中国文明的产生是由两河孕育的，它必然带有着早期河流文明的某些特征，河流文明也可以说是一种治水文明，，它首先要遵从的是权利的独尊化，大禹治水而功成，划九州而治，夏代也由此开始，而“礼”的产生则是在西周建立后，周公所建，目的是什么呢？君君、臣臣、父父、子子，也就是明伦理，将国家、百姓生活有关的一切制度典范纳入“礼”的范畴。孔子曾说“郁郁乎文哉，吾从周”他所遵从的也就是在春秋礼崩乐坏的时代所失去的“秩序”，这个“秩序”是什么？也就是也“王”为顶端核心的一种秩序维护状态。但我们也不可忽视以王权相伴生的“礼”在中华文明的持续发展中所起到的对社会的一种稳定作用，它的纲常名教，伦理道德对维护古代社会稳定状态，维持历史的繁衍起到了不可忽视的作用。