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[【文史类原创】] 《 过香积寺》赏评

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发表于 2009-2-16 08:48:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
过香积寺
                王维
不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟?
泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
[注释]:
○1. 香积寺:唐佛寺名,在今陕西长安区南神禾原上。
○2. 安禅制毒龙:安禅,佛家语,指佛徒安静地打坐,身心安然入于静思凝虑万念俱寂之境。制毒龙,佛家故事,说西方的一个水潭中,曾有一条毒龙害人,被佛教高僧以无边佛法制服,这里比喻佛法可以克制人心中的一切世俗杂念和妄想。
[诗本事]:
这首也是王维写于晚年的诗,其时诗人一心向佛,很少理俗事。
[赏评]:
  这首诗意境空明悠远,不可泊凑,历来为人称道。全诗着重表现出一个“静”字。前两联写诗人在越走越高,行走数里云雾弥漫,不知道香积寺在哪里,只见古木夹道,寂无人迹,忽闻钟声自林霭深处传来,却仍不知寺在何处。这四句生动地表现出山的深幽。“何处”既与“无人”对偶,又遥应开篇的“不知”,将一种幽远深奥、缥渺莫测、令人迷惘讶异的意境氛围渲染得越来越浓。颈联,又进一步借泉声的幽咽和日色的凄冷,渲染山寺远离世间烟火、俗人难以接近的氛围,更显静谧幽远。结尾两句才写到寺,但仍然不写寺中景物,而写寺外清漂的空旷幽寂,潭岸的曲折深僻,钟声的悠远绵长,僧人的安禅入定。由此可见,全诗写寺,不从正面直接描绘,而只是由低处到高处、由远处到近处地从各个侧面烘托山寺的深幽。正是借助于这种巧妙的构思,诗人由浅及深地创造了超脱尘俗和忘我入禅两个境界,使外在景物与内蕴的禅境相互映照。也可以看出,诗人是孤独的,似乎这世界上只有他一个人。他在用心谛听着这个大千世界的心律,同时以此来表现领悟到的一切皆空、身心两忘的禅趣。
[诗话选辑]:
清代吴汝伦:“幽微夐邈,最是王、孟得意神境。”(《唐宋诗举要》引 高步瀛)
清人赵殿成:“此篇起句超忽,谓初不知有山寺也;迨深入云峰,于古木森丛人迹罕到之区,忽闻钟声,而始知之。四句一气盘旋,灭尽针线之迹;非自盛唐,未易多靓。”(《王右丞集笺注》
赵殿成评论说:“下一‘咽’字,则幽静之状恍然;著一‘冷’字,则深僻之景若见。昔人所谓诗眼是也。”(《诗境浅说》)
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发表于 2009-2-16 15:33:37 | 显示全部楼层
王唯的诗田园的味道,禅的味道。
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