哲学家的七种武器

指舞如歌

哲学家的七种武器

1、最锋利的武器：剃刀
剃刀由威廉•奥康锻造，故称“奥康剃刀”。简单地说，剃刀的功用是剔除不必要的假设（或前提），即所谓的“如无必要，勿设实体”。奥康剃刀背后的原则是，衡量一个理论的标准不是理论与事实是否相符，因为事实本身是无法观察的，可以观察的不过是现象。唯一可行的标准在于，一个好理论应当以最小的成本取得最大的收益，换句话说，利用最少的假设（或前提）解释最多的现象。
剃刀发明以后一度被人遗忘，直到罗素与剃刀相遇。罗素的剃刀功夫出神入化，精妙地应用剃刀使得罗素获得辉煌的成就，也使得剃刀威震天下。剃刀在英语国家曾经相当流行，许多哲学家致力于利用剃刀消灭多余的哲学命题的工作，甚至不乏主张彻底消灭哲学者。这种活动被称为“对哲学病的治疗”。后来剃刀逐渐衰落，原因复杂。罗蒂认为，应用剃刀需要精深的专业素养，从而使哲学研究成为专业学者小圈子里的封闭游戏。这也许是剃刀衰落的主要原因。

2、最柔和的武器：牛绳
在苏格拉底时期的雅典，重大事务通常通过投票解决，因此辩论成为醒目的技艺。苏格拉底发明了一套辩论程序，能把顽固如牛者置入瓮中，“牛绳”由此得名。
两千年来牛绳威震天下，但是苏格拉底饮鸩之后，世界上再没有第二个人可以舞动这条轻柔的绳索，原因有二：
第一，使用牛绳需要发自内心的谦虚。苏格拉底在对话之初总是声明自己的无知，这不是对自以为是者的反讽，也不是程式化的空洞的开场白。由苏格拉底驾驭的对话过程始终伴随着一种柔和的气氛，对话者不是在辩论，而是在探讨。苏格拉底的目的不是宣扬而是探索真理。柏拉图深得苏格拉底真传，却没有学会老师的谦虚。柏拉图以为自己已经发现伟大的真理，并且穷其一生宣扬自己的真理，以期泽被万世。刚愎自用之心一起，就再也无法领悟牛绳的柔和，而牛绳的威力就在于柔和。柏拉图以后的哲学家，才智可与柏拉图比肩者或许有三两人，可是骄妄却丝毫不让柏拉图。德国哲学发扬光大之后，轻浮狂妄之风日甚，牛绳的复兴更是遥遥无期。
第二，使用牛绳需要对人性人心的深刻洞察。据说曾经有人想用苏格拉底的办法对付苏格拉底，可是无法奏效。别人可以模仿苏格拉底的语言，却无法模仿苏格拉底的智慧。苏格拉底在对话过程中洞察对方所有的可能反应，所以对话始终在控制之下，这是牛绳可以奏效的关键。
牛绳的诀窍在于柔与韧。柔来自谦虚，韧来自智慧。

3、最笨重的武器：锁链
亚里士多德在研究逻辑推理时发现，某一结论的真依赖于其前提的真，而前提的真又依赖于前提的前提的真，进一步说，前提的前提的真又依赖于前提的前提的前提的真，……这个过程可以无穷追溯，从而形成一条无穷长的锁链。为了使这个过程可以被人类的理智理解，必须人为地截断锁链，使其终止于某一环节，即假定某一个前提是没有前提的，它是其他所有结论的前提，而本身却不需要前提。
在哲学史上锁链的应用很广，例如：
任何一个事件是有原因的，这个原因也是有原因的，这个原因的原因也是有原因的，这个原因的原因的原因也是有原因的，……如此等等。为了避免无穷追溯，必须承认一个终极原因，它是所有事件的原因，本身却是无原因的，此即上帝。
锁链之所以笨重，是因为它本身无穷长。我们实际看到的锁链是有限长的，因为人只能看到有限长的东西。为了使无穷长者可见，只能人为地将锁链截断。

4、最粗糙的武器：莫顿叉
莫顿主教曾任英国国王的财务大臣，负责从民间聚敛钱财。他的办法是首先判断一个征税对象是否节俭。如果此人节俭，则说明此人在生活中积累了大量财富，应当把钱财贡献给国王；如果此人不节俭，则说明此人很富裕，因此同样应当把钱财贡献给国王。以上推理使得征税对象无论如何都会被莫顿“叉”住，此即“莫顿叉”。
英国哲学家摩尔善用莫顿叉。摩尔对一个形如“A即是B”的哲学命题作以下分析：
存在两种可能；或者A与B完全相同；或者A与B不完全相同。如果A与B完全相同，则说明“A即是B”是一个同语反复，同语反复是内容空洞的。如果A与B不完全相同，则说明A和B是有差异的，因此“A即是B”是错误的。综上所述，“A即是B”或者是内容空洞的，或者是错误的。
摩尔用这个法子否定了“存在就是被感知”，又证明了“善”是不可被定义的。如果我们对善做出一个定义，这个定义一定是“善是X”这样的形式。根据上面的分析，这个定义或者是内容空洞的，或者是错误的。
莫顿叉的粗糙在于，这种工具可以胡乱应用。只要把最关键的几句话记熟，就可以随心所欲地推翻任何哲学判断。

5、最原始的武器：大棒—胡萝卜
这种武器最初用来对付驴子。对于驴子来说，在前面晃动的胡萝卜和在后面挥舞的大棒是最雄辩的力量。斯金纳用这种武器解释人性，是出于对一种哲学传统的反抗。康德相信，物受因果律的支配，而人则享有自由意志。这种对物和人的区分可以追溯到基督教和犹太教的“选民”意识：由于上帝的恩宠，人具有某些比物优越的特性。斯金纳则认为，人和物一样受因果律的支配，大棒—胡萝卜就是因果律生效的手段。
这种武器相当原始，它的历史比哲学更早。在石器时代，人类就开始用这种武器对付动物。斯金纳的贡献在于拓广了武器的应用范围。
其实中国哲学界广泛地应用这种武器，只不过哲学家不是武器的使用者，而是应用的对象。

6、最霸道的武器：原子弹
炸弹是用来杀人的，原子弹是用来吓唬人的。原子弹的可怕之处在于，在大量杀伤敌人的同时发动攻击者本人也陷入泥潭。
黑格尔善用辩证法，辩证法其实是一种核武器。辩证法的基本原理在于，世界是无限的，而语言是有限的，用有限的语言描述无限的世界必将陷入矛盾。请对比这个例子：某国进行总统选举，一个候选人声称自己是唯一能够胜任总统职务的人，理由如下：治理本国需要无限的智慧，而其他所有候选人仅仅具备有限的智慧，以有限的智慧应付无限的工作，必将陷入混乱，所以他们无法胜任。
黑格尔的辩证法面临一个诘难：既然其他的哲学方法都是无效的，凭什么说辩证法就是有效的呢？这就相当于，在竞选总统的故事里主人公面临一个问题：既然其他人治理国家必然陷入混乱，为什么你就可以胜任工作？答案在于：“我本来就是混乱的，所以我不在乎陷入混乱。”
十九世纪辩证法的影响达到巅峰，二十世纪的哲学家就不大使用辩证法了。如果有其他办法解决问题，谁会使用原子弹呢？同样的道理，若非万不得已，谁会使用辩证法呢？辩证法总是这样解决问题：任何问题的答案都是包含矛盾的，其他方法给出的答案是不包含矛盾的，所以是错误的；我给出的答案是包含矛盾的，所以是唯一正确的。辩证法的缺陷在于，得到了答案，却破坏了问题。
辩证法的另一个缺陷是纵容狂妄。辩证法可以解决任何问题，因此黑格尔每每错误地估计自己的才智，认为自己已经终结所有问题。我经常怀疑，黑格尔在应用辩证法时扮演了上帝的角色。

7、终极武器：独断
《圣经•创世纪》里有一句话反复出现：“And it was so.”翻译成汉语是“事就这样成了”。上帝创造某物时总是先有目的，然后就有了结果，连接目的和结果的过程就是一句简单的“事就这样成了”。
哲学家的著作经常效仿《圣经》，在前提和结论脱节之处略过一切论证和说明，直接得出结论。从这个角度说，一切哲学理论都依赖于独断，差别不过是程度和目标。哪个哲学家不是独断的呢？

醉乡常客

看标题只想到一个剃刀，进来一看，多啊。

欧阳静茹

貌似非原创的转帖，呵呵

chaque

引用第2楼欧阳静茹于2009-01-06 09:53发表的 :
貌似非原创的转帖，呵呵

应该不是转贴，据我所知，楼主就是原作者David Lee先生：）

指舞如歌

引用第3楼chaque于2009-01-06 10:42发表的 :


应该不是转贴，据我所知，楼主就是原作者David Lee先生：）

chaque兄怎么知道“David Lee”这个名字？这是我在校内BBS的ID，在外网从来不用这个ID。

chaque

引用第4楼指舞如歌于2009-01-06 19:53发表的 :


chaque兄怎么知道“David Lee”这个名字？这是我在校内BBS的ID，在外网从来不用这个ID。

知名ID嘛，百度就行了：）