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[【社会视角】] 山西考古重大发现:盛唐五座宝函重现人世间

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发表于 2008-6-13 21:19:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
  

  

  

  

中新社太原六月十三日电 太原市考古研究所在晋阳古城宗教区太山龙泉寺建筑基址发掘有重大发现。在发掘现场的地宫中出土一座石函。

今天上午,此间有电视媒体向公众播发此考古发现的工作现场画面。

十二日,来自考古学者和专家们小心翼翼地开启石函,发现石函内依次装着木函、鎏金铜函、银函、金函。此时,盛唐时期的佛舍利五座宝函重现灵光。

经中国社科院考古所研究员李裕群、国际古迹遗址理事会国际保护中心常务副主任孙福喜研究员等专家论证,此塔基当建于唐武周时期(公元七百年前后),出土的石、木、铜、银、金五座宝函等遗物的建筑为塔基地宫,出土的佛舍利宝函级别很高。鎏金铜棺造型精美,是目前经过科学发掘较早的塔基地宫遗存,具有很高的历史、艺术、文化和科研价值。

负责此项发掘的太原市文物考古所副所长常一民说,发掘清理表明,建筑遗存为一佛塔基址,塔基上部已毁,残留塔基址呈长方形。

记者了解,地宫位于塔基中部,由过道、石门和地宫组成,石门两侧发现力士像一身。地宫为砂石筑砌而成,平面呈六角形,绘有壁画。地宫内出土有一座石函,表面刻有大量文字。昨日开启的石函内,依次放有木函、鎏金铜棺、镶着绿松石的银棺、金棺和丝绸等遗物。其鎏金铜棺造型和装饰图案都非常精美。五座佛舍利宝函都呈现出了盛唐风貌。

据了解,专家称,关于金函内是否装有佛舍利,待时机成熟时开启后才能确认。

同题报道 山西太山龙泉寺现盛唐时期鎏金铜棺

山西青年报6月13日报道 “太山”的知名度远不如“泰山”,就连许多太原市民对太山也并不熟悉。然而在今年5月7日之后,这座“无名”小山却受到空前的关注,因为在山下发现了一个神秘鎏金铜棺。

目前,考古研究者探寻的焦点是:里面是否有佛舍利?

发现

太山发现神秘“佛塔”

太山龙泉寺,位于晋阳古城遗址以西3公里处的风峪沟北山腰,始建于唐朝,属于晋阳古城宗教祭祀区。

由于山上缺水,又是文保单位,消防蓄水池的完善刻不容缓。今年5月7日,工人们正在龙泉寺大殿向东的一块空地修建消防蓄水池时,一些石条、石门等出现在工人们的面前。太山文物保管所的工作人员立刻意识到,这些石条、石门可能是历史遗迹,于是立刻打电话通知太原市文物考古研究所。

得到消息后,太原市文物考古研究所马上派专业人员上山进行现场调查,并进行抢救性考古发掘。

这处建筑基址位于龙泉寺大殿向东约100米的山前坡地之上。发掘清理表明,这处建筑遗存是一座佛塔的基址,塔基上部已经完全损毁了,只残留下长方形的塔基。塔基中部下方有一座地宫,由过道,石门和地宫组成,石门两侧各有一尊威武的浮雕力士像。

发掘

石函刻有唐代将军名

打开地宫后,除了精美的壁画,考古人员还在地宫内发现一座石函,石函表面刻有大量文字、花纹。这令考古工作者们非常兴奋,因为石函上的铭文很有可能提供有效信息,帮助他们搞清楚文物的年代等重要问题。

当他们慢慢清理石函表面、细细认读铭文时,“安息大都护”、“田杨名”几个字一下子映入眼帘。此人在《旧唐书》、《新唐书》上都有记载,是武后朝的安西都护,政绩卓著。原来,石函上的铭文记录的是供养人的姓名,这些善男信女中就有安息大都护田杨名的妻子。

经专家考证,石函是盛唐时期文物,此塔基当建于唐武周至睿宗时期,约公元700年前后,出土石函等遗物的建筑当为塔基地宫。

塔基后立着清代石碑

唐代的寺院布局,多为佛塔后为大殿。而太山龙泉寺的唐代塔基遗址后面,考古工作者们清理出的大殿里,却立着一块清代的石碑。

沿塔基旁的石阶向上,考古工作者们发现一间大殿,墙角处仍可看到一些保存下来的墙皮,地面铺的地砖保存完好。奇怪的是,大殿内靠墙倚着一座石碑,上有铭文,清晰的记录着光绪二十年当地受水患之灾。

太原市文物考古研究所考古研究室主任冯钢说:“清光绪年间的石碑出土时就在屋内,这种情况很少见,我们也觉得很奇怪,还需要各方面的专家来研究。但是,同一地点上出现不同年代的多个文化层,是很正常的。”

罕见的“宋代”六边形地宫

6月11日下午,中国社科院考古所李裕群研究员一到太原,就上太山龙泉寺实地考察了建筑基址。

地宫为沙石筑砌而成,平面呈六角形。这六角形的地宫立刻引起了他的注意,他说:“六边形的地宫,流行于宋代,唐代非常罕见,这是我们研究地宫制的一处重要资料。”

探秘

石函内藏有鎏金铜棺

石函出土后,考古工作者们小心翼翼地打开石函。当时在第一现场的人描述,只见大块的木片散落在石函中,一件精巧的金棺躺倒在石函的一侧,历经近千年,仍光泽如新。据专家考证,木片应为石函内损坏的木椁,木椁内是鎏金铜棺。

专家们立刻意识到,这是一件不可多得的重要文物,于是为了更好的保护文物,迅速把石函整体转移到室内,保证一定的温度和湿度。

鎏金铜棺造型精美,是目前经过科学发掘较早的塔基地宫遗存,具有很高的历史、艺术、文化和科研价值。

铜棺内竟还有银棺

昨日上午,来自中国社科院考古所、国际古迹遗址理事会的考古、文物保护方面的专家齐聚太原。本以为打开鎏金铜棺后,会看到佛舍利,可结果却令在场的专家都大吃一惊!

当铜棺被打开后,一个精致的银棺出现在大家面前。银棺上系着丝绸,颜色仍然鲜亮,表面毫无锈迹,还和金棺雕刻着一模一样的神秘瑞兽等花纹。

银棺内有小巧金棺

据专家介绍,银棺上丝带的系法也有着特殊的宗教含义。

当解开丝带,打开银棺后,在场的每一个人又一次感到震撼,棺内金光闪闪,一个手掌就可托起的小巧金棺出现在银棺内!金棺表面雕刻着与铜棺、银棺一样的文饰。

至此,专家出于保护文物方面的原因,决定暂不打开金棺。

推测

金棺内至少有宝瓶可能装有佛舍利

昨日下午,晋阳古城宗教区太山龙泉寺唐代塔基发掘保护专家研讨会上,几乎每位专家都提到法门寺地宫和庆山寺地宫,这是目前发现的两处规格最高的类似文物。

法门寺佛骨被七层小棺椁层层套装。这些小棺椁用材奢华,有金制的、银制的、水晶的、白玉的,做工精美绝伦,每一个细部都无可挑剔。

在佛界自古就有“东庆山,西法门”之说。庆山寺遗址在西安临潼区新丰镇,是武则天时期建立的著名皇家寺院。地宫之上按照供奉舍利的修建舍利宝塔。经考古专家清理、考察,从墓穴中发现了包括佛祖真身舍利在内的佛祖释迦牟尼舍利宝帐。佛祖真身舍利出土的时候,被层层保护,先是保存在舍利瓶中,舍利瓶被安放在金棺中,金棺再放入银椁,银椁再放置在舍利宝帐中。

据专家介绍,根据唐代佛教文化推测,太山龙泉寺出土的金棺内,至少还应有一个宝瓶,可能装有佛舍利。 (本文来源:山西青年报 作者:闫鑫) (本文来源:中国新闻网 作者:孟苗)

http://news.163.com/08/0613/11/4EAJH0JM0001124J.html
历史带有神奇的色彩,关于舍利子的说法很有渊源,考古有助于揭开这些谜底!
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