众妙之门

乱红飞渡

    德国哲学家G•齐美尔在《桥与门》中说：“世人无时无刻不站在门的外面与里面，通过门，人生的自我走向外界，又从外界走向自我”。门在人类文明的进程中不断进行着语义延伸。从第一间茅屋第一扇荆扉柴门的设立到形形色色具有不同意义的楼台殿阁的雕门朱户，门的意味一路流转蔚为大观。让我们一起品位众妙之门：
　  一曰柴门：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人（刘长卿•《逢雪宿芙蓉山主人》）；
    二曰风雨门：门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心（李九龄•《山舍偶题》）；
    三曰相思门：纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空阶春欲晚，梨花满地不开门（刘方平•《春怨》）；
    四曰空门：空门寂寂淡吾身，细雨微微洗客尘。卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春（可止•《精舍遇雨》）。
　　众妙之门，玄之又玄。或淡泊宁静以致远；或处江湖之远难成坐忘之心；或为香草美人流年渴慕雨露垂顾，或为遁隐禅意之士弦歌藻雪之地。一花一天堂，一沙一宇宙，一门一世界。。。。。。