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[【文史类】] 《听佛学大师谈人生》—读书笔记

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发表于 2007-11-13 22:35:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
《听佛学大师谈人生》—佛学既是心学/佛学即是即是智慧学

从某种意义上来说,佛学是一门智慧学。它的智慧主要表现在三个方面:
第一,  打破。佛学从不承认绝对真理。自从佛祖宣称“过去诸佛皆我弟子”时,他就为我们打开了一扇智慧之窗。他告诉我们:没有什么是不可逾越的,无论他是圣人还是经典。
   不读佛经,不知道自己有多傻。一旦读了佛经,就会惊奇的发现:很多我们习以为常的事,不过是错觉;很多我们认为绝对正确的事,都漏洞百出;很多我们梦寐以求的事,无非是梦幻泡影;很多我们心神向往的事,都是败柳残花。。。。。。总之,佛学在我们的天地之外开放了另一片天地,是我们如盲者重见光明,惊觉世界是如此神奇和悠远。
第二,  重建。佛学打破一切,只留下接引灵魂的真与善。但它的的打破,不是为了制造满地碎片,而是为了在我们心灵中构建一个天堂,一个极乐世界。在这里,没有庸俗的烦恼,没有无病的呻吟,没有无聊的争斗,没有丑陋的罪恶。。。。所以我们希望摆脱的一切,这里都没有,就连真和善也显得多余,只有一片真心,与天地同化。
第三,  暂住。在打破和重建之间,有一个过程,它也许想一转念那么短暂,也许像“无数量劫”那么遥远。在过程中,灵魂如何依止?暂时住在愚痴之中以求智慧,暂时住在虚妄之中以求真如,暂时住在烦恼之中以求解脱,总之,暂时住在不理想、不完善之中,追求“无上正等正觉”。
         一 随愿
佛家离俗乐,求真乐,贵在随愿。
为众生立愿,限制世间幸福的真谛。为人类立愿,寻找安顿心灵的乐园。为他人立愿,寻找解脱烦恼的秘诀。为自己立愿,寻找观照智慧的良方。
      
       二 随法
佛家求真知,去妄执,贵在随法。
不取法,用心体悟灵魂觉醒的奥妙;不弃法,把前人成果当作接引的渡船。不被书本的知识残渣困惑,不被他人的精神垃圾困扰,为智慧留下一片开花的净土。
      
       三 随缘
佛家不强求,不妄取,贵在随缘。
让该来的来,让该去的去,不羡慕别人,不哀怜自己;不留恋过去,不幻想未来,把握现在,播撒良种,只问耕耘,不问结果。
      
       四 随分
佛家先做人,后学佛,贵在随分。
对父母,尽孝道;对尊长,尽敬道;对学生,尽师道;对朋友,尽友道;对世人,尽人道。做人如同学佛,学佛无非做人。
      
       五 随意
佛家不求苦,不求乐,贵在随意。
打破好坏美丑的概念,满怀欣喜的享受一切;打破大小多少的执念,满怀感恩的接受一切;打破是非对错的偏见,满怀慈悲的包容一切。
      
       六 随心
佛家种善因,耕福田,贵在随心。
心生有慈心悲心,心灭有无心空心,心动有喜心舍心,心静有定心慧心。远离贪心痴心,求证禅心佛心。
      七 随喜
佛家近慈悲,远嫉妒,贵在随喜。
别人开心他欢喜,别人幸福他欣喜,别人好运他惊喜,别人得意他恭喜。无论何时何地,善心不离不弃,宁可得罪诸佛,也不伤害众生。
      
       八 随时
佛家重实修,轻文学,贵在随时。
当读之书可以不读,当办之事不可不办。一饮一食,一坐一卧,都是进修;一举一动,一言一笑,都是参禅;一礼一让,一荣一辱,都是证道。
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发表于 2007-11-14 04:46:10 | 显示全部楼层
http://www.21manager.com/dispbbs.asp?n=147,133014,0,0,0,0,0,0
http://book.qq.com/s/book/0/10/10711/index.shtml

您这篇读书笔记,抄得还真是辛苦。
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发表于 2007-11-15 15:19:57 | 显示全部楼层
有时间也看看吧
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