由本园地《从龚自珍到毛泽东思考》想到的

ab77889

偶尔读到园地上《从龚自珍到毛泽东思考》一文，觉得作者有中国文人的传统，由小事而能联想到作人修身之上，将外在的观察折向自我，从而发起自修自省的功夫。
  我与作者的兴趣点不同，所以，由毛主席那首《沁园春。雪》想到了别一些。至于龚自珍，只喜欢他的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。龚氏的《己亥杂诗》多谈政治和人生理想，与我主张的“情大于理”相违，这儿就不多谈。
  毛主席的《沁园春。雪》曾选入中学课本，知道的人极多。有三点引起我的兴趣。第一，此诗是模仿苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》。苏词上阙谈江山壮阔的风景，中间一句“江山如画，一时多少豪杰”，由自然转入人生，下阙回顾历史，末句“多情应笑我，早生华发”，回归自身。毛主席的《沁园春。雪》，上阙谈北国壮丽的自然风光，中间一句“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，不仅袭用苏轼成语，而且同用了“江山娇”的意思，下片也是回顾历史，末句“数风流人物，还看今朝”，回归自身。苏轼当年贬谪到湖北黄州，乘扁舟游赤壁（此赤壁非三国战争之赤壁，因苏轼之游而今有文赤壁之称）他以赤壁为背景，抚往叹今，人在贬谪中，且在赤壁下，他是实写，不曾丝毫造作。毛主席的词，模仿苏词，以长城为背景，评点历史，抒发当下抱负，因为主席人不在长城上，是虚写，所以是为文造情。就此一点而言，毛词显然不如苏词。第二，听老辈学者偶尔谈及，毛主席的《沁园春。雪》非主席自度，而是另一位文人代作。这个呢，不算作假。好比《人民日报》的领导人讲话，虽是秘书班所写，但是代国家最高人物的声音，是征求过领导的意见，内容是由领导定下的，虽是秘书代拟，也算是国家领导人写，而不能算别人的成果。在古代，这代主席写词的人，官衔一般叫承旨之类的。第三，电影《重庆谈判》专门谈到毛主席此词，让蒋先生光火，也想让手下拟一首回敬，竟然未果。我寡闻，不知这是艺术家的姑妄言之呢，还是真有历史的事实？
   毛主席的文章，收在选集中的，很有些是胡乔木写的。如著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》一文，就是胡的手笔。据说，胡乔木去世前，曾要求改署他的名字，未果。《毛泽东选集》的一些文章，也经过吕叔湘的润色，故尔，文从字顺，代表了中国当代白话文的典范。胡适曾说：毛泽东的白话文是最好的。我想，这大约是语言学家的功劳。

benchren

毛主席的《沁园春。雪》非主席自度，而是另一位文人代作。这个呢，不算作假。

这不算作假？文学作品跟领导人讲话怎能相提并论呢？
另外，楼主多大呀？张口闭口毛主席，看文章你并不崇拜他嘛。

ab77889

benchren先生，我在受启蒙教育时，是由读毛主席语录开始的，念过的课文有《造反英雄张铁生》，是小学课本。当时在乡下，屋子的土墙上由学校老师以朱砂涂着：“打倒邓小平右倾翻案风”。我读到的《十万个为什么》（1965年本），除了卷首的《毛主席语录》“在生产斗争和科学实验范围内”云云，其书的《重版说明》写着“叛徒、内奸、工贼刘少奇的反革命修正主义”等。当时人在少年，不识政治，惟觉有味。“文革”书籍政治味道浓，反映了中国共产党当时执政水平的低下，就像邓小平后来所说，“搞了几十年，社会主义是什么，我们不知道”。但是，那时的书籍，除开政治高压的一面，又有强烈的视觉艺术。书本普遍带插图，而且插图精美。新版的《十万个为什么》，我在书店翻阅一过，旧版的白描插图全部去掉，改成卡通画，画质低劣。现今，即使人民文学、上海译文这些权威出版社，所出文艺书籍，也绝多不带插图，只要能卖出去，其它都可以不顾。
   建国后的毛泽东时代，是政治高压的时代，是不太顾惜百姓生活的时代。但是，我取其一点，那也是个理想和艺术的时代。理想是假的，是由上面的宣传构建的美好谎言，但那个时代的艺术带着浓烈的中国味道。略举一例，请看看那个时代的水墨动画片罢。
  先生可以由上面所述，仿佛我的年纪。
  “毛主席”乃是通称，与称“毛泽东”一样，于我没有褒贬的用意。我不崇拜毛主席。我只崇拜唐代的玄奘法师。
  以上回复，未审合意否？

benchren

醉版已鉴定,俺就不多说了.

醉乡常客

不同时代的人看同样的东西总是有不同的感受。

wjshu49

楼主自有自己的主张.
邓小平后来所说，“搞了几十年，社会主义是什么，我们不知道”。
现在我们知道“社会主义是什么”了吗?未必!
回到主题-----这首词上来, 由虚写实写即定高下我不认可.
后人与前人的格局相似也不能言其抄袭.牛顿的发明还是在伽利略的基础之上呢.
所列一,二,三皆是传闻只能是茶后饭余闲磨牙.
一句话 毛的诗词的气势是一般前人所不能比拟的.