我读庄子(原创）

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鹏鲍山曾经写过一本《寂寞圣哲》，作者是一位中学教师，当然是一位古文爱好者，贾平凹为该书作序，对作者赞赏有加，该书将先秦的那几位哲学家以及他们的思想用散文的形式表达出来，文章优美流畅，我尤其喜欢庄子，庄子的逍遥自在，放荡不羁，徜徉洒脱真好和散文相得益彰，令人一读入迷，我从此爱上了读庄子。
后来又陆续读了一些庄子的书，不过总觉得这些书有些艰涩，有的是注解庄子原文的，注解的再好也失去了原来的文学美感；有的是学术著作，既没有美感，又将原文弄得玄之又玄；有的以讲庄子的智慧为名，大谈领导谋略之学，大多数人对这个又不感兴趣。对于大多数人，读庄子并不需要探讨他的哲学思想，也不关注他的谋略之学，能够从中获得一份洒脱，一份自在就是最大的收获。
前不久，在网上找到了于丹的《庄子心得》，将庄子的洒脱，庄子的逍遥发挥的淋漓尽致，不过书没有卖的想《论语心得》那么好，并不是讲的没有《论语心得》好，而是《庄子》本身的缘故，庄子的教学方式并不是孔子的温良恭俭让，而是一个个寓言，用心去体会可能还是不知道庄子要表达的是什么，并不是《论语》教条式的教诲。个人认为《庄子心得》讲的比《论语心得》要好，就像于丹在序言中写的一样，庄子心得才是她心中“隐形的翅膀”。
《庄子心得》有的观点是很有挑战性的，很独到。处处在教人理性和冷静，文中或显或隐的向读者提出了一个问题，就是《老子》中说的“熟能浊以静之以徐清，熟能安以以动之以徐生”。在这样一个纷繁嘈杂的世界，谁能够平静下来，知道自己是什么，知道自己在追求什么，能够听从自己内心的声音吗？因为人常常陷于一种无事忙的境地，以至于忘记了自己在追求什么，就像黎巴嫩诗人说的“我们已经走的太远，以至于忘记了为什么而出发”，认识了自己才是第一步，还要行动，“动之以徐生”无论我们外在怎么样？我们的内心真的有所秉持吗，我们能够像这样来生活吗，我们能够做内心的主人吗？我们能够成为自己的真心英雄吗？我们能够安心吗？能够安平乐道吗，能够乐天知命吗，我们飞扬跋扈为谁雄？前几天听到好友的一句话，说站在天堂看地狱，人生就像情景剧，站在地狱看天堂，为谁辛苦为谁忙。
也正是这个意思。引用几段我喜欢的话。
“只不过儒家所看重的，永远是大地上圣贤的道德，永远看中的是人在此生中建功立业，这样一种成全；而道家看重的是更高旷的苍天上人的精神的自由，他看中的是人在最终成全以后的超越。可以说，中国的儒家思想，在社会这个尺度上，要求人担当，但道家的思想是在生命层面上要求人飞越。担当是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界（于丹心语）。
人生境界有大小，而我们过往的生活，大体相同，所以重要的不在于，我们客观有什么样的寄寓，而在于主观有什么样的胸怀，不在于客观提供了，给我们哪些机会，而在于我们的心智，在有用与无用的判读上，确立什么样的价值观，而去利用机会，如果今天我们，以觉悟的态度反观内心，重新审视庄子，那么其实我们每一个人的，目的是释放自己，尽可能达到，一个逍遥游的境界。
真正的英雄是能够为自己的心做主的人。这样的一种由自己的心智而决定的人生会给我们每个人开拓出不同的境界。这是什么，这就是生命的觉悟。
什么是生命逍遥之境？这种逍遥绝不是人的生命凌驾于外在世界之上跟外物成为对抗时候的一种至尊霸主，这种逍遥需要用我们的心、我们的体温、我们的呼吸、我们的行动与世间万物相勾相连，水乳交融，需要我们能够去欣赏花开，听到飞鸟掠过天心的声音，能够听懂水流，能够去观赏春花秋月，这样的话，我们的心才是干干净净的，所以为什么有此一说，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。其实我们每一个人的眼睛有向外和向内观看的两种能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世界，向内可以去发现一个无比深邃的内心，可以说外在的世界有多大，内心的深度就有多深，这个是完全成正比的。可惜我们这一生，一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底是什么愿望。
一个人要在自己的形骸之外，保持一双灵魂的眼睛，这件事情没有别人可以做，尽管永远有人在提醒你的得与失，你的对与错，但是我们往往在他人过多的言论中，盲从于人而迷失自己的心。如果保持有这样一双灵魂的眼睛，始终审视自己，那么才可以做到宠辱不惊，把握住内心真正的愿望。
庄子提出的外化而内不化，把我们的心灵逐渐腾空，把我们心中的各种杂念排除，让我们的心底真正能够有所秉持，而在外在小心谨慎，行莫若就，心莫若和。本着内心的宽容和洞察的清明，在外在上随遇而安，不与世争。这样的话，我们把每一个当下活得更好，会把人生的整个流光以一种从容的姿态安详走过，少了很多的纷争，少了很多的矛盾，最后，获得一个圆融的，合乎道的，合乎天地自然的，自己的生命境界。
当我们忘却了一个一个坐标的参照，真正洞明自己的内心，我们会把握住人生独一无二的自己（于丹心语）。
但儒家教给我们在世间的进入，一个人的自我实现，在土地上扎根，道家教我们在世间的出世，也就是说人格的超越，让我们在天空上有飞翔的翅膀

可以说，整个的外在世界就是人生最好的老师，只有你自己浸淫其中，真正去感知了所谓的一花一世界，一叶一菩提，在花花草草上有所彻悟，那么我们就洞悉了万物之理。\"

  于丹说大智慧永远不教人小技巧，而是教人境界和眼光。庄子并不在于讲那些稀奇古怪的寓言，而在透过这些寓言教我们一份气度，一份淡定，一份洒脱，一份自在。

  文末附件内附以我编辑的于丹《庄子心得》文本，以加过目录和页眉页脚。