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[【文史类】] 大卫。邓比的《伟大的书》,以及《天堂对话》《西方正典》等文艺评论普及性作品

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发表于 2007-1-2 23:58:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
偶身边的许多朋友不喜欢看这类文艺评论的书,觉得应该直接接触作品。偶在艺术系选修平面设计时
就碰到不少注重实践的艺术生非常反感理论研究者,觉得没有半点用处,甚至有一个mm对我说,伟大
的艺术家从来都不和理论沾边,嘿嘿,偶理解她,不过偶还是指出达芬奇就写过《论绘画》,梵高也有
关于艺术的不少理论,包豪斯创立设计学院,奠定现代设计基础,也作了非常多理论工作。。。balabala
   我是觉得,这些文艺评论对实践有没有指导不好说,但是作为兴趣看看又有什么关系呢?(就像鲍桑葵
在他的《美学史》前言说的那样,并不是要指导艺术家,只是出于自己的研究兴趣写书)

   所以我在书店里看到《伟大的书》,就把它买下来了。这本书是一个影评人对哥伦比亚大学必修的一些
指定书目的评论:哥伦比亚大学有“经典”课程专门讲授西方经典文学人文著作,包括柏拉图,圣经,
蒙田,莎士比亚,歌德等等。。。作者在40多岁的时候重返校园去修这门课,然后写了本书来评论他
听各个课的感想。

   这让我想起以前看过的房龙的《天堂对话》,还有《西方正典》(the western canon)。房龙的
《天堂对话》主要是大牛如巴赫,塞万提斯,莎士比亚来到房龙家做客,然后介绍他们,我感觉侧重点
是人物传记;而《西方正典》是比较正规的文艺批评著作,yale的布鲁姆写的,也是把西方比较经典的
著作比较评论过一番,第一次看是在学校图书馆看的英文版,很多文学批评的词汇:feminism/
deconstruction之类的就是那里碰到的。但是有些作品不曾接触,有些看不下去(比如但丁的《神曲》,
晕倒,在《西方正典》里评价那么高,记得书里Dante和Shakespeare同分量, 但是偶拿起书好几次
都觉得特枯燥,看不下去),偶看的时候理解不是很深的。

   这本《伟大的书》并非纯学术的文学批评, 结合了作者的很多实际生活感悟,我觉得读起来非常有趣,
推荐快速翻过!! 看到自己和作者对同一作品有共鸣,应该会很开心!
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