耶稣诞生绝对不是圣诞节

whiteniao · 发表于 2006-12-29 01:54:25

对耶稣的诞生时状况记述最详细的是\"路加福音\"第二章8-14节：

“在伯利恒之野地里有牧羊人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说，我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。2牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。 21满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶酥，这就是没有成胎以前，天使所起的名。”

理由：
1。“伯利恒之野地里有牧羊人，夜间按着更次看守羊群。”即是牧羊野地必定有草，绝不会是12月25日。
2。耶稣出生时仅仅是包着布卧在马槽里，12月25日也实在太寒冷。

江南生 · 发表于 2006-12-30 11:51:02

内蒙古牧羊人大雪覆盖的时候，也会出去牧羊的。羊群需要刨开厚雪，吃雪底下的草.......所以，第一个推论不太有信服力！

woi55 · 发表于 2006-12-30 12:10:13

耶稣是上帝之子，会怕冷么？所以第二个推论也……

ywb_jerry · 发表于 2012-8-27 19:31:48

圣诞节貌似是罗马确立了基督教国教地位以后，当时罗马皇帝下令，让一个主教“考察”然后订出来的。当然不幸这个主教出错了。也有一种说法是，当时异教原来纪念他们的神祗的节日最后被定为圣诞节。
《圣经：一部历史》（斯蒂芬·米勒著，三联1998）这本书第36章“伯利恒之星”P481始提到楼主的证据，旁证是犹太法典《塔木德》的记载，那个季节犹太人并不放牧。3月赶出去，11月赶回来（可能是犹太历，这个不清楚）。
跟内蒙古的高纬度貌似不一样，现在的中东地区，临海的巴勒斯坦，气候条件其实两千年没有显著变化（P481），12月到1月平均气温是2度到0度，内蒙古放羊的经验貌似推断不上去。
对《圣经》的信，是以预言的印证和历史事实（耶稣也是历史上的一个人，并不是虚构）作为基础的，所以不存在神子不怕冷之说，上面这部书从考古的角度证实了圣经记载一些细节。
第一处说法见同书P480-481。
耶稣的诞生，按照天文学家推算的可能的伯利恒之星时间，大概是12月初。

ywb_jerry · 发表于 2012-8-27 19:43:52

就近找了个出处，《基督教概论》麦格拉思著，北大2003年，P390，提到圣诞节的由来，不过也不是板上钉钉确定的历史证据

评论员 · 发表于 2012-8-27 22:20:54

这个还真不好说，历史也有假的

oliven · 发表于 2012-8-28 09:03:20

对于信仰的有关可信性和真实性本身，

相信主的人总是想方设法找证据证明主的存在，

不信主的人总是想方设法找证据证明主不存在，

这两种人没有共同的价值观之基础，无法进行争论，不会有结果的。。。。。。

晓硕 · 发表于 2012-10-13 09:32:21

楼主真相了啊，哈哈

xhfzjlx · 发表于 2012-11-20 22:07:28

神话的东西一定要真实的吗？看着都眼花。

lixuan_gg · 发表于 2012-12-5 21:08:18

感谢楼主分享

xaywg · 发表于 2012-12-9 20:40:34

有据可查："路加福音"第二章8-14节
所以两条理由不够充分。

看来人们很难说服自己呢，宁肯相信天书。

young · 发表于 2013-2-24 16:59:02

这个了解下

sheishiwo · 发表于 2013-4-19 13:27:55

看到楼主的说法，又开阔了我的眼界。

xingxing001 · 发表于 2013-5-12 13:38:29

又见真理帝啊！

fzwwppoo · 发表于 2013-7-15 01:00:43

无论你觉得怎么样，但是事实就是如此而已。

zh999 · 发表于 2013-9-19 20:56:24

把圣诞节理解成耶稣诞生日本来就是国人的误解。

五月天 · 发表于 2013-9-21 17:24:30

了解一下不是很懂

axlyf · 发表于 2018-1-28 13:09:56

学习一下！

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[【政法哲学类原创】] 耶稣诞生绝对不是圣诞节