江水本无忧，因风而皱；青山原不老，为雪而白

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江水本无忧，因风而皱；青山原不老，为雪而白


   “江水本无忧，因风而皱；青山原不老，为雪而白”。初品这句话，我就为它的空灵和旷达而折服。是啊，江水遇风而皱，青山覆雪而白。这些自然天成的美景，原本轻柔绮丽的本性在风雪面前却被雕磨成另一番模样，浩浩江水忧从风来，巍巍青山为雪白头。心为它物所动容，容颜因外心而更改。那景，那物，那人自古便是如此。黛玉花前一滴泪，落下多少伤感和哀愁。李白床前明月光，卷帷望月空长叹。触景生情的人随历史长河来来往往，掮客骚人，深闺市井，闲云庙堂，都渴望把自己的感慨与哀愁，抱负和遗憾寄予自然。遗世而独立于洪宇，悠然而采菊见南山。于是世间万物成了这些来来往往之人的感情寄托，你不见那“寄蜉蝣于天地，瞄沧海之一粟”，也不见雕栏玉砌间“一江春水向东流”，更忘记“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”？

纵观浩如烟海的历史，文学成了人生的眼睛，心灵的窗口。字里行间，分明是一颗心在诉说。透过诗词歌赋，我掠过了古人的时空，一梦千年，峰回路转不见人，柳暗花明又一村。阅过故人的散杂随笔，我走入他们的生活，他们描述的意境，甚至听到他们的声音。可是，在璀璨的竹简文卷面前，我陷入了一种疑问。古今称得上文学大家之人，多半命运多舛，或是家破国亡，仕途跌宕，或是壮志难酬，心忧天下。于是人生的江水遇风皱而忧，人生的青山落雪白而老。俗话说人生七分不如意，诗词歌赋中，七分写的是愁。文学成了人生的哀愁簿，这是何故？抛下古人的种种教诲和熏陶，我斗胆直言：文学，不应只是我们独立于世界之外的一声长叹，更应该是我们融入这世界的一句铭言。既生于斯长于斯，就应该溶于斯。我们需要的是一种积极的处世态度，课上老师说得好，中国社会的精髓乃是两个字——“做人”。试问：“退而论书册，寄情于天地”，与芸芸众生相隔离，乃是一种豁达，但与“力挽狂澜于倾覆”相比，这种豁达是否缺少了几分责任感？

文学，应该是一种责任。

人生的责任落在笔下，便成了文学。这是一种怎样的责任？不是华丽词藻后面隐藏的个人情感。而是应该把这种责任演化成一种入世的思想。再回到开篇那句“江水本无忧，因风而皱；青山原不老，为雪而白”，你会发现，用一种入世的眼光去看，江水虽皱，却不减浩荡之魂魄，青山覆雪，仍不失巍峨之神韵。这世间没有什么能亘古不变，只要神韵尤在，山川皆可为风雪而“易容”，人何以堪？

在我眼中，文学在某个时候成了一种誓言的抒写，哪怕只是墓志铭，也代表着一种积极的存在。文学是空间与时间的存在，人生也是，在生命中存在的不应该只是叹息，更多的应该是一种现在与将来的激励。

我的文学，乃是我的人生之铭。

白衣卿相

我知道相近的一联：绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。