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[【文史类原创】] 三星高照 气象万千

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发表于 2006-10-19 14:38:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
读了“崇拜摩罗”的文章《双峰并立,一水分流——我眼中的鲁迅和胡适》,很受启发,记得以前有人编了本书,取名为《鲁迅还是胡适》,意思是说现代知识分子要在这两人之中做个选择,要么走鲁迅的反抗之路,要么走胡适的建设之道,似乎这是个二选一的命题。

   现在有人能跳出这个对立观念,我深表赞同,自己也曾写诗明志,里面有“鲁迅胡适皆吾师”之句,也是这个主张,两位先生都是我们的前辈,根本没有必要舍此取彼,门户之见害人太深了。

   最近看了梁漱溟先生的传记,我又突发新想,为什么一定是“双峰并立”呢?我建议再加上一人,改双峰为“三星”——
  
  三星高照,气象万千
  
  鲁迅代表反抗,胡适代表宽容,梁漱溟代表践行,这三种品质我们都需要,三位都是伟大的的前行者,皆是“五四”一代人的楷模。
  
  鲁迅和胡适都是以反传统著称,而梁先生虽然是传统知识分子,但他的一生刚正不阿,崇尚民主自由的精神和气魄丝毫不输于鲁胡二人,甚至有过之而无不及。

    毛泽东说“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨”。当有人问:“如果鲁迅还活着,他会怎么样?”毛泽东的回答是:“要么被关在牢里继续写他的,要么一句话也不说。”毛的话说明他还是了解鲁迅的,知道他是硬骨头,也算是先生的知音吧。

   假设只能是假设,而历史证明了还是有人敢于继续说真话不怕触怒“龙颜”的,那就是梁漱溟先生,梁先生的骨头也非常硬。有人以为儒家从来都是为统治者服务的,但梁先生用自己的所言所行驳斥了这种偏见,在“最后的儒家”身上,我们看到了什么是大丈夫,什么是威武不能曲,什么是匹夫不能夺志!儒家也有独立的人格和自由的精神,这是我从梁先生身上看到的,后人赞许他是“中国的脊梁”,我认为非常恰当。

   朱学勤先生曾经写文章赞许鲁迅、胡适和钱穆为30年代知识分子的代表——“我们曾经有过鲁迅的社会批判、胡适的自由思想与钱穆的严谨学业”,而我之所以选择梁漱溟而不取钱穆,是有自己的理由的:

   首先,“钱穆在学问上与新文化运动分道扬镳”(朱学勤),他是个传统的知识分子,一生只是在书斋里面研究学问,对社会的影响力远不如梁漱溟先生。其次,钱穆和梁漱溟虽然同为儒家,但钱穆缺乏独立的人格,没有批判精神,只是致力于继承旧学,他的学问固然是一流的,但儒家更重视的是身体力行、言行合一,梁先生自言不是学者,他的一生注重的是实践所学,虽然一再失败而百折不挠,这和孔子的一生极为相似,“最后的儒家”之所以是梁漱溟而不是钱穆,正在于此。第三,钱穆不具备现代意识,在民主、自由、平等成为时代风气之时,还是一味地沉湎在古圣先贤的言语当中,为老古中国的专制制度大唱赞歌,而梁先生敢于为农民请命不畏强权,一生崇尚民主自由反对个人崇拜,是真正的大丈夫。

   鲁迅的社会批判和胡适的自由思想都是20世纪的最强音,也是古老的中华大地上从未有过的声音,前者如烈火要燃烧掉一切腐朽,后者像春风要唤醒沉睡的灵魂,但我们不能忽视了这片生我养我的大地,中国的传统文化中并非都是垃圾,凤凰涅槃之后还要重生,新文化也不能脱离自己的根,梁漱溟先生的出发点就是大地,执著地热爱这片大地和大地上生活着的人们,他的精神力量正是来自传统,谁能说我们的传统已经没有了生命力呢?!虽然梁先生自称为儒家,但我在他身上分明也看到墨子的实干精神和佛陀的悲悯情怀,其实他代表的正是我们复活的传统——儒家的刚健有为、墨家的积极入世、佛家的普渡众生。

    我更祈盼能从“三星高照”再变为“群星璀璨”,每个人都成为一颗星,用自己的一份光明来照亮漫漫长夜,期盼中国新文明早日变成现实。
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发表于 2006-10-20 09:01:13 | 显示全部楼层
感觉像是话没说完,呵呵,是不是兄匆忙之中没有将其完备?期待回复。
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 楼主| 发表于 2006-10-20 09:35:11 | 显示全部楼层
让robertchrs见笑了,目前就想到这些,以后有了新的感想再补充吧。
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发表于 2006-10-20 11:00:41 | 显示全部楼层
跳梁的蹲这儿受受教育.

反抗,宽容, 破坏与建设 ---- 永恒的对立统一.
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发表于 2006-10-20 13:24:57 | 显示全部楼层
引用第2楼弘毅2006-10-20 09:35发表的“”:
让robertchrs见笑了,目前就想到这些,以后有了新的感想再补充吧。
还是希望兄有时间一定要把它补上,智慧的火花擦过了再寻觅出来很难了,嘻嘻,这里有点强迫的意思,还请兄见谅。欢迎兄多来坐坐。
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发表于 2006-10-20 15:36:42 | 显示全部楼层
很好的见解。思想时常有火花就行,星星之火可以燎原,^_^可怕的现在很多人被培养成为摩擦了半天,没有任何火花
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发表于 2006-10-20 19:53:58 | 显示全部楼层
近似的议论也有听过,不过“三星”是讲鲁迅、胡适和钱穆。个人觉得:鲁迅和钱穆比较彻底,胡适比较执中。真见解还是要从彻底的人中寻找,而建设由执中的人来进行。
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 楼主| 发表于 2006-10-21 10:32:56 | 显示全部楼层
引用第4楼robertchrs2006-10-20 13:24发表的“”:

还是希望兄有时间一定要把它补上,智慧的火花擦过了再寻觅出来很难了,嘻嘻,这里有点强迫的意思,还请兄见谅。欢迎兄多来坐坐。

遵版主命,补充了文章,多谢您的鼓励!
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 楼主| 发表于 2006-10-21 10:42:58 | 显示全部楼层
引用第6楼xrlbook2006-10-20 19:53发表的“”:
近似的议论也有听过,不过“三星”是讲鲁迅、胡适和钱穆。个人觉得:鲁迅和钱穆比较彻底,胡适比较执中。真见解还是要从彻底的人中寻找,而建设由执中的人来进行。

多谢回复,朱先生的文章以前拜读过,我已经修改了文章,里面谈到了钱穆,请多批评。

我同意你的看法,鲁迅和钱穆比较彻底,前者是激烈的反传统,后者是顽强的回归传统,胡适先生比较执中,虽然是新文化的先锋,但又开启了整理国故的风气,的确有自由主义的风尚。

但如果从政治偏向上来看,鲁迅和胡适一个偏左,一个偏右,一个在底层,一个在朝堂,钱穆也是偏右的人物,他是蒋中正的支持者。为什么我提出梁先生呢?因为他既不偏左也不偏右,真正是执中,因为走中间路线,梁先生把国、共两党都得罪了,两边都批判他。
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 楼主| 发表于 2006-10-25 16:57:06 | 显示全部楼层
  决定再加一个人——陶行知。
  
  只有鲁迅是不够的,因为——  
  
  除了反抗和斗争,我们也需要妥协和宽容,所以我们应该有胡适;除了思想上的反叛,我们也需要文化上的传承,所以我们必须有梁漱溟;除了摧毁旧的陋习,我们更需要新的教育,所以我们还得有陶行知……   
  
  还要加谁?欢迎大家各抒己见,谢谢!
  
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