对四书五经的认识误区

笼中有书

曾以《哲学与人生》风靡内地的台湾大学哲学系教授傅佩荣，日前关于《老子》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《易经》的“解读系列”正式推出内地版。近日，他在台湾家中接受了记者连线专访。

记者：在您看来，世人解读两千多年前的中国哲学，误区在哪儿？  

傅佩荣：现在许多人读古代经典，还在文字上打转。很多人记背《论语》、《孟子》等，仅仅因为接受它是一种权威，但对古人何出此言，则不清楚。单单《论语》，被当下忽略的、不求甚解的、比较普遍的误会，大约就有十几处。尤其是自宋朝朱熹注解之后，有很多明显的错误。

譬如，《论语》有一言，“学而时习之，不亦乐乎”，其中“时习”二字通常被解读为“经常复习”，正确解读应为“适时实践”。

再譬如，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，“寡”、“贫”二字互调，更符合逻辑。

对孟子，也有一个重要的误解。宋朝以来，一直讲“人性本善”。其实，孟子从未说过“人性本善”。这个“本”字，是后代的解释。我现在的理解，是把那个“本”改成“向”，人性“向善”。“向”，代表人内在的力量，代表了人可以通过自省达到自我的平衡。（《北京青年报》9.7）

http://news.phoenixtv.com/phoeni ... 060928/896507.shtml

yiqihouba

这些算不上是误区，不过是见仁见智的问题。所谓的风靡内地的台湾大学哲学系教授傅佩荣也只是一家之言，只是代表他自己的看法而已，没有权威性。

现在很多所谓的文人，不过是在标新立异，象演员在表演一样，为了吸引大众的目光，不惜信口开河，随便割裂传统文化的内涵，所发表的著作不过是一些文化快餐，毫无流传的价值，最终只会到它该去的地方--垃圾堆。
四书五经是儒家的经典，其价值体系自然是值得学习的，但是也要取其精华，弃其糟粕。要认识到它是为封建社会的伦常服务的，是统治阶级用来愚弄人民的工具。是具有欺骗性的。

其实现在用这些经典是起不了多大的社会作用的，现在的人思想开放，个人意识增强，独立特行之风流行，自由思潮泛滥，百家争鸣，大家的世界观和人生观都是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义之上的，这些封建的伦常道德，阶层观念早就不符合时代发展的要求了。

尽信书，不如无书。----这可是孟子说的。

yu_xin51

“学而时习之，不亦乐乎”，其中“时习”二字通常被解读为“经常复习”，正确解读应为“适时实践”。

比较认同对这一句的解读。
当年有个习惯，每晚睡觉前要读30英文小说，有时白天背过的单词，晚上读书的时候会遇到，那种感觉真的很“乐乎”

tonyjzit

引用第2楼yu_xin51于2006-09-29 10:23发表的“”:

比较认同对这一句的解读。
当年有个习惯，每晚睡觉前要读30英文小说，有时白天背过的单词，晚上读书的时候会遇到，那种感觉真的很“乐乎”

看来小兔子的外语也是顶呱呱呀。不会象老板娘一样，在茶社混够人气，就跑到外语版悠闲去了吧？

yu_xin51

不会的，我正在想，如何把老板娘从外语版夺回来。