愛因斯坦 vs F4

reawzy

竇婉茹

　　
　　一個數學天才手拿報紙娛樂版長嘆一聲：“F4！還是當明星好。手拿飲料笑一笑就收几百万，比愛因斯坦的論文都值錢。”

　　我說愛因斯坦可以搞研究搞到80歲，且能一生享受尊敬和宁靜，求仁得仁，F4怎能比？書生固然寂寞辛苦，但尚有經營一條上揚的人生拋物線的可能，即便清貧自守，亦能穩扎
穩打，不必見太多的人情冷暖，心里尚有“希望在明天”的想象，但F4卻生活在擔心“一夜之間過了气，被大眾拋棄”的憂慮里，到時候那种一輩子走下坡路的失落，也不圓滿。

　　數學天才笑我天真，說連你們天天挂在嘴邊的張愛玲都說“出名要趁早”，先賺了錢再說，現在哪還是愛因斯坦的時代了。

　　我覺得他說得也有道理，“不完全是愚蠢的”(這里有個有趣的典故：當初愛因斯坦在提出相對論的時候，沒有人信他，只有一個叫泡利的科學家大著膽子說“我覺得這個叫愛因斯坦的年輕人不完全是愚蠢的”，這句話后被廣為引用，成為委婉修辭的一個典范。)就附和他，“以前的人追求真理，現在人們追求快感”。

　　于是話題又在“真理和快感”之間進行，心胸寬闊的數學天才也大方地承認少數精英階層的流失所帶來的損失比不上平民階層的壯大所帶來的市俗幸福，“与其人人思考宇宙統一方程式而變得神叨叨，不如去喜歡F4來得正常實在”。

　　我說，如果愛因斯坦在世，他不會反對人們喜歡F4，達到頂峰的人才最知道條條大路通往真善美，“All　religions，arts　and　sciences　are　branches　of　the　same　tree.(一切的宗教、藝術、科學都是同一棵大樹的不同分枝)”愛因斯坦的原話是這樣的，“All　these　aspirations　are　directed　toward　ennobling　man's　life，lifting　it　from　the　sphere　of　mere　physical　existence and　leading　the　individual　towards　freedom.(宗教也好，藝術也好，科學也好，都無非是想引導人們達到一個更高貴的存在，讓人們不僅‘物理’地生活，還能‘自由’地生活)”。愛因斯坦說不定還喜歡周渝民那首《Make　A　Wish》。(笑)

　　“為什么F4會掀起那么大火气的罵戰呢？”我向“真理”求一個解釋。數學天才沒有直接回答，只引了一段《愛因斯坦文集》里的話，說偉大的尼爾斯-玻爾教授講過，一個真理和一個很深的真理是不一樣的，一個真理是對的，真理的反面是錯的；一個很深的真理是對的，很深的真理的反面也是對的。我說原來的F4是“一個很深的真理”，喜歡他和不喜歡他原來都是對的，這不是和王爾德的“藝術對錯論”差不多嗎？

　　數學天才點頭，說藝術的确是一個很深的真理。

　　終于既歡且散地結束了這場“尊重快感”的談話，回到家，電視上正在放楊振宁的專題紀錄片，有一段是這樣的，楊說：“1949年我在普林斯頓當博士后，當時研究所里最有名的物理學家是愛因斯坦，我在研究所時，愛因斯坦70多歲了……有一天愛因斯坦把我們兩人(和李政道)找去，到他辦公室談了約一個小時，愛因斯坦年紀大，說英文時又夾帶許多德文，我對愛因斯坦又很佩服，見他時很緊張，所以談了一個小時，沒得到什么要領……”

　　我笑，原來楊振宁也有偶像，原來楊振宁見了偶像也一樣“緊張”，“沒得到什么要領”--這和我的一個朋友見到F4時的表現，是多么相像。