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这几天碰到几个朋友,总是追问一种意义--存在。其实自己一直也没好好考虑过,虽然具备有海德格尔到萨特著作的阅读经验，但这个问题却从小时开始就一直缠绕，只是最初的对于存在的概念定义不明确，不知道何种感觉是存在的意义。
思考这个问题，首先需要理解存在的领悟。
所有对于存在的追问都是一种寻求，所有世间的寻求都得接受寻求之物事先对他的引导。但是朋友们常常感觉到这个“在”究竟何指，而当我们询问什么是\"在\"的时候，我们已经处身于对这个“是”的一种领悟，只是不能在概念上去把握和定义。也就是海德格尔所谓的此种平常而模糊的存在之领悟是一种实情。
这种不确定本身乃是一种有待澄清的积极现象了。
这样的一种感觉起源于最早小学春游的一次登山，记得等上山顶，看到川原和蓝天，我突然感到一种震惊，就是我生活一直存在的城镇学校工厂马路他们那么奇怪地而事实地存在着，而现在的我不在其中，而我在其中的时候，我根本感觉不到现在的山顶看到这个场景的感觉，而原本可以没有这样一个世界的感觉，原可以跟么没有我个人，或我对于个人存在的感觉。而此刻我活生生地面对着一个活生生存在的世界。然后是死的感觉，我当时觉得自己摔下山崖，这个“活生生世界的感觉”是否还存在，我“个人存在的感觉”是否还存在？再继续如果是人类集体地死，这个世界是否还存在。再后来是想到，人类生命有限，意义何在？难道最后这一切意义最后还是虚无？萨特说的存在即虚无就是这样推出来的?
而这些最后的体现，不是一个物质世界的消失，而是没有了一个心灵感受存在。
这个存在就是说，是一个心灵对于这样一种存在的感受。这个话初看起来，好像很简单，但许多许多人都没法理解真正的含义。我想了很久,最后拿程序举个例子来说明，比如人之存在的一个场所，我们假设为一台电脑，装备了java虚拟机的环境。程序代码也是存在的，当然包括电源一切资源。前面说的对于这样一种存在的感受，我打比方为内存。程序没有启动的时候,是没有内存的概念，人就比作程序本身。现在程序启动了，虚拟环境运行，产生内存消耗，我们可以感觉到了内存的存在。程序结束，内存释放。就像人死一样。关键在于程序运行中的时候，就是人在活着的时候，因为一启动程序，人就是活的，同时内存就存在了，人既程序是不能感知这个内存存在的起始，就是他不知道人出来前，这样一种存在是否已经存在。必然他也不会感受到这样一种存在，就像时间，它一直存在着，对于时间，除了概念之外，你没法把握它的存在，或者你感受不到，有人说，我能感受到时间过去了，其实你只是看了手表，一种机械的运动和数字显示，或者说天黑天亮，也是一种自然现象，而不是时间的存在表现。这个也就是海德格尔对于存在与时间的思考吧。
而我们可以清楚地看出，内存因为程序的运行而存在了，是一个同时的概念。也就是我们询问什么是\"在\"的时候，我们已经处身于对这个“是”的一种领悟。就是说程序在追问这样一种内存消耗的时候，已经很明显感觉到了内存的存在。
个人很浅显的理解，欢迎大家讨论 |
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发表于 2006-8-21 07:46:47
