浅谈“来”

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浅谈“来”

　　“来”本来是“麦子”的“麦”，而“麦”本来是“来往”的“来”，人们如此误用了两千余年。
　　繁体字“来”，原是“麦”的象形字，“來”似麦穗，后来又在“來”下面加“夕”，像是麦的根，这就出现了繁体的“麥”字。《诗•思文》及《诗•臣工》中称“麦”为“來牟”。这“來牟”是“麦”的拆音字。所谓拆音，就是把“麦”字的字音，拆开来读；也可以把“來牟”两字读快点，就能读出“麦”字的字音来。《广雅•释草》还把“來牟”两字分别解释为大小麦，尽管与上面的说法不同，但也都认为“麥”称“來牟”。
　　“来”的甲骨文、金文的形体都像麦子之形，罗振玉《增订殷墟书契考释》：“卜辞中诸来字皆象形”，下部为根，中间部分为叶子。小篆的“来”仍然保持麦子形。《说文解字•来部》：“来，周所受瑞麦来麥。”
　　《常用文言词词典》（吉林文史出版社，陈延嘉编著）中“来”有以下释义：1、本义是小麦。在甲骨文中“来”是个象形字，是麦穗成熟下垂型。“贻我来牟”（《诗经•思文》；2、假借为来往的“来”，又用作使动。“谢家来贵门”（《孔雀东南飞》），“则修文德以来之”（《论语•季氏》）；3、来往的“来”用于时间，引申为以来，指某时间以后。“古来万事东流水”（李白《梦游天姥吟留别》）；4、又引申为将来、未来，名词，“知来者之可追”（陶渊明《归去来兮辞》），“不慕往，不闵来”（《荀子•解蔽》）；5、语气助词，无义，译作“吧”，或不译，“归去来兮，田园将芜，胡不归”（陶渊明《归去来兮辞》，“嗟来，食”（《礼记•檀弓上》），“子其有以语我来”（《庄子•人间世》）。
　　《古汉语常用字字典》（商务印书馆）中对“来”字有如下解释：1、小麦，《诗经•周颂•思文》：“贻我来牟”；2、来，与“往”相对，《汉书•武帝纪》：“三百里皆来观”，又有招来、使……来，《史记•文帝本纪》：“将何以来远方之贤良”，这个意义后来又写作“徕”；3、将来，《荀子•解蔽》：“不慕往，不闽来”，又有意为某一时间以后，晁错《言兵事疏》：“臣闻汉兴以来，胡虏数入边地”；4、句尾语气词，相当于现代汉语的“咧”，《庄子•人间世》：“尝以语我来”。
　　麦子在我国出现很早，人们根据“周受瑞麦”（《说文段注》231页，上海古籍出版社）的记载，以为周代开始有麦。但《孟子•滕文公上》引《书》“放憅曰，‘劳之來之’”，可证“來”字出现很早，而且也早作行来之“來”用了（参见胡格非先生《说文解字举隅》164页）。
　　“来”本指“麦”，怎么会变成“来往”的“来”的呢？据《说文解字•来部》：“来，天所来也，故为行来之来。”据许慎所说，“来”是从天上来到人间的一种农作物，因而“来”引申为“来往”的“来”。不少学者认为这种说法并不可信，倒是认为“来”用作“来往”之“来”是一种假借，借麥來之來，为来去之来（刘又辛《通假字概说》16页：“至于‘来’，用为行来之‘来’，明明是同音假借，和来去的本义毫无关系”可为旁证，巴蜀书社。）來是麦的初字，借为来去的来，说得也早。《诗经东山》有“我来自东”等等说明，《诗经》来字用得很多。在其他古籍中，来去的“来”也常见。《论语》：“有朋自远方来。”《晏子春秋》有：“今方来，吾欲辱之。”等等。
　　对繁体字的“来”，安子介先生在《解开汉字之谜》中作了有趣的解释。他认为可以理解为两人（或众人）相会在树下。早期农业社会的东方民族，不在树林中生活，这种情形是常见的。所以他们要经常从四面八方来到树林中，彼此相聚，享受树木的浓荫，这就是“来”的意思。按照安子介先生的解释，繁体的“來”字应从木，从二人，会意。这是一种大胆的想象。
　　综上，基本上可以说“来”字本义为麦子，后被假借为“来去”的“来”，而这个时间也是很早的，大概就在“来”字产生后不久。

louselice^_^

【文史类 原创】 浅析西南官话与普通话的异同  

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原来这篇是兄台的大作，幸会，幸会

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引用第1楼louselice^_^于2006-08-15 13:35发表的“”:
【文史类 原创】 浅析西南官话与普通话的异同  

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