伟大的日本永不沉没？？？？

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伟大的日本永不沉没？？？？
        —— 从日本的国民性看日本的侵略性



hufucopy按：以下观点均无新意，已经是事实的结论了，重复的意思无非是录此存照，时刻警醒而已。

日本，区区三岛，其种源于大汉，小国瓜民，资源缺乏，自古内乱频仍，狂热对外扩张。凡此种种均和其国民性分不开。

仁义的缺失
仁义，这个中国道德的制高点，从来没有在日本得到弘扬，因为他和制度不合。日本学者朝河鹳一说“在日本这些观点与制度不容，即使在学术界也没有被全盘接受过”仁者爱人，仁者无敌，中国的道德观点要求一个领袖必须要有仁义，想当年明太祖起事，就是靠“行仁义”来收拢人心的。相反，在日本，仁义，被认为是强盗的荣誉，是盗贼之间互相援手时候的称谓。
日本，践踏了仁义，把“忠”抬举到一个高位，从而决定了日本民族性中永远不可能达到一个完美、善的层次。尽忠，被强化了，广泛存在于社会生活中。按期纳税是对天皇尽忠，神风队的敢死也是忠，是“让陛下安心”的忠。忠已经成为一种社会规范。

天皇与国家神道主义
天皇，是天照大神的儿子，类似于中国的天子。在日本最早的编年体古书《日本书记》中明确指出“兼六合以开都，掩八纮而为宇”传说是神武天皇的诏令，1903年，日莲宗田中智将将“八纮一宇”阐释为“日本的世界统一之原理”而“大东亚共荣圈”的思想基础就是“八纮一宇”，力图建立一种以天皇为中心的超国家。
在日本，自从明治维新废除佛教的国教地位以后，取而代之的是一种由国家建立的神道制度。全国共有11万多所神社，建立了层层节制的神道官员制度。从此，宗教被利用来为维护“万世一系”的天皇制度服务，为日本的统治阶级服务。
而天皇，作为一种被纯粹化了的“神”超越各种政治势力，高高在上。这也是日本特有的换代不改朝现象的由来，在中国，皇帝轮流做，“秦失其驴天下共逐之”的思想也是天下事天下人想得的反映。
中国和日本不同，中国认为，至高无上的是“天”，而日本认为是天皇，天皇的至高无上地位决定了日本国民性中的奴性，决定了日本的整体盲目性。

各安其位的强化
日本人，无论在言谈举止，都充斥了各安其位的思想，根深蒂固不可动摇。一个简单的代词“我”在日本有几种读法，分别针对不同阶层的人进行转换。
事实上，这种思想的由头是日本森严的等级制度造成的。在日本，上级和下级，父母和子女，长官和从僚之间永远是有严格的区分，社会道德绝对不允许“僭越”的情况发生。
尤其滑稽的是，这种思想的外化。在日本侵略时期，它认为日本是等级制度的顶端，其它国家是下层国家。它的“大东亚共荣圈”实质是“日本是来帮助你们的”其它国家应该诚惶诚恐的领受好意。有个比方，说日本是大哥哥，其它国家是兄弟，应该对兄长有敬畏和听从的义务。

“记恩”思想
在日本，受人恩惠是一种不愉快的事情，尤其是受陌生人和同辈的恩情。他们常说，“这怎么得了”因为，陌生人和同辈的恩情受之有愧，报之不容易。对于恩主，内心中有极为强烈的内疚感，如果要和恩主算帐，那么势必要先把恩报完才对。历史上的“七武士”就是报恩的一例，主君对自己有恩，势必永志不忘，不报恩就不算是一个“武士”。
在日本，最大的恩主是谁，是天皇！
天皇的深恩，人民必须牢记并报答，这种思想已经浸透到日本人的灵魂中。什么都是天皇赐与的，人民认为，自己能生活在和平安宁的环境中是受“皇恩”的结果。天皇说一句“朕心忧虑”人民就十分不安，一定要想法“誓死为陛下分忧”，报答“皇恩”的具体化就是对天皇的无限忠诚。
对“恶”的漠视
日本人认为，人有“荒魂”和“和魂”，“荒魂”暴戾，“和魂”温雅，日本人认为，两种是人所必须的，没有争斗与冲突，在各自的领域，都是“善”的。甚至于他们的神仙也是如此，可以做许多荒唐的事情还是可以从容的领受人们的香火。
用乔治·山塞姆爵士的话来说就是“在整个历史上，日本人都似乎缺乏这种认识恶的能力，或者说在某种程度上不愿意理睬这个问题。”

欲望
在日本人看来，欲望，是一种处于不显著角落的东西，不必要重视，也不容许他侵入所谓的“忠”“情分”的领域。也就是说欲望，被日本人在道德上弱化了。所以在欲望的处理上，实际中反而花样百出。这个也就是日本AV业发达的原因。也就是说，在日本，性仅仅被理解为一种“泻火”的手段，没什么道德的负担。也就是说仅仅是一种“那话儿抽送和套弄”的关系。。。。。。

复仇观
睚眦必报可以说是日本人的特色。不说普通人了，就算是贵为主君，如果在背后闲话某人也可能引发一场灾难。德川幕府时期，德川家康背地说某人“是个象被鱼刺卡死的家伙”不料传入此人耳朵，此人就处心积虑钩结其他大名，并且在城里放了一把大火。
有个例子，画家牧野芳雄年轻时，寄留在一个美国神甫家中。他想到国外学画，说与神甫听，神甫听后惊讶的说“什么你想到外国去，哈哈哈”神甫夫人也出来一起笑了起来。本来神甫只是惊讶的反映而已，可是画家一言不发第二天收拾行李离开神甫家里。种种努力后，他如愿了。多年后，他写文章说“嘲笑别人的人和杀人者一样，嘲笑者是杀害别人的心灵是不可原谅的”看看，日本人的记仇意识就是如此强烈。

一个国家的走向，取决于统治阶级的走向，也受制于本国人民的国民性。

从日本目前的修宪，扩张自卫队情况来看，无疑是居心叵测的。日本企图通过扩张来寻求发展，日本的侵略意图必将外化为行动。不过，1945年它失败了，以后也决不会得逞。

日本沉没，这个从小松左京同名科幻小说《日本沉没》演变而来的词汇，现在已经成为“成语”意思是日本人的高度危机感和其中蕴藏的“大和民族”的民族精神。日本区区三岛，地质灾害频繁，资源匮乏，从地理条件上来说无法和大陆相比，由此引发的极端生存危机加上日本的国民性（万世一系的天皇思想决定了扩张的理论基础，决定了扩张的国民性。），导致出极端扩张的侵略政策也不足为奇了。
日本真的是永远不会沉没么？？我看未必。自古知兵非好战，又说“好战必亡”都是历史的教训。如果日本还敢蠢蠢欲动，那么等待它的就只有一个下场，那就是可耻的失败和灭亡。
以大中华为主体的亚洲，绝不会被区区三岛倭奴所制，这就是结论。

Hufucopy 2005年9月22日书于洗心轩