法官：穿吊带裙的,请离开法庭

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[法院旁听被法官“请出”：只因身着吊带裙]　
“穿吊带裙的那位，请把衣服穿上。如果你没有别的衣服，就请你离开法庭！”7月12日上午10时左右，在广州市人民法院第十一法庭上，一名身着吊带裙的旁听者被法官“请出”法庭。。
　　该女士一脸愕然，“难道我没穿衣服？”“那位女士，请你把衣服穿上，你听到没有？”审判长严厉地说。”“请问一下，旁听人员是不是不能穿吊带裙？”　
　

帖子附图:

新华网余乐：请出“吊带裙”不需要法律条文

　　自由都是相对的，绝对的自由是没有的。着装的自由不可避免要受到场合的限制。

　　不能什么事情都拿法律条文来框定。要知道，任何国家的法律都还没有健全到规范社会生活的一切领域。没有规定，就一定意味着法官没有权利了吗？法官“请出吊带裙”的做法就是“同法治精神相违背”吗？

　　因为我们面对的是庄严的国徽，聆听的是权威的审判。法官提出这样的要求，根本没有援引法律条文的必要。况且，法官在法庭上有着绝对权威

Vs>>>.

网友牛牛是我：穿吊带衣服就是不尊重吗？

　　法庭固然是一个肃穆的庄重的地方，但一个人如果进了这个地方，就一定对这个神圣的地方充满了敬重，这是一种发自内心的情感，并不是体现在外表、衣着上。而打扮是一个人的私事，穿吊带衣服难道就表明对法庭的不尊重吗？这个法官未免太小题大做了吧。法官的职责是公正的审理案件，他却对别人的衣着指指点点，有失身份啊！
【来源：千龙网沸腾】禁穿吊带裙是自由裁量权？

　　庄重具体怎么规定？ 法官也许会找借口说，那位女士的穿着不庄重，但是庄重是什么具体规定呢？如果没有具体规定，那么是否就由法官随意做出裁决呢？

　　不符合自由裁量权的精神。 即使法官借鉴自由裁量权的精神来做出驱逐穿吊带裙的女士出法庭，这个理由也是站不住脚的。自由裁量权是在法律规定的幅度内进行酌情决定。而法庭禁穿吊带裙却没有明文规定，所以根本就不符合自由裁量权的精神。

　　滥用职权的恶劣表现。 这位审判长把一位穿着吊带裙的女士赶出法庭，是一种滥用职权的恶劣表现。一位法官应该比谁都清楚，法是什么，法治精神是什么，法官怎样司法，法官怎样维护法律的权威。

法院旁听被法官“请出”：只因身着吊带裙
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来源: 北京青年报 不良信息举报 发表评论


　　“穿吊带裙的那位，请把衣服穿上。如果你没有别的衣服，就请你离开法庭！”7月12日上午10时左右，在广州市人民法院第十一法庭上，一名身着吊带裙的旁听者被法官“请出”法庭。
　　
　　据《新快报》报道，当日上午10时，广州中院十一庭正进行一场涉嫌组织他人偷越国境罪的诉讼。庭审到一半，审判长忽然停下来说：

　　“我想再重申一下法庭纪律，法庭是个严肃的地方，请旁听者遵守法庭纪律。”旁听席上的旁听人员面面相觑，不明白到底是谁“不遵守纪律”。此时，审判长盯着其中一名身着吊带裙的旁听者说：“请把衣服穿上。”所有人都转过头来看，该女士四处张望，显然还没有意识到审判长在说她。审判长继续说：“我说的就是你，把衣服穿上。”该女士一脸愕然，“难道我没穿衣服？”“那位女士，请你把衣服穿上，你听到没有？”审判长严厉地说。
　　
　　该女士沉默了大约10秒钟，审判长终于发现她并没有带外套，于是又说：“如果没有多的衣服，就请你出去。”此时，该女士才反应过来，一脸无辜地问：“请问一下，旁听人员是不是不能穿吊带裙？”审判长回答“是！”该女士道声“谢谢”，起身离开法庭。（岳杨朱艳秀）

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【来源: 新华网 】 新闻中心 http://news.163.com 2004-09-12 19:35:55

从马褂到吊带裙——“时尚百年”折射中国变迁


　　新华网杭州9月12日电（记者程云杰张乐）一位女模特身着20世纪初的民国洋装从铺着红地毯的Ｔ型台款款走来。她身后另一位模特展示的是体现21世纪自由与奔放的露背晚装。

　　虽然只有短短10分钟，这场名为“时尚百年——20世纪中国服装艺术回顾展”的时装表演却对中国过去100年间服装艺术进行了梳理，为晚清、民国、新中国三个重要历史阶段所发生的社会变迁写下了精辟注脚。展览在杭州丝绸博物馆内举行，是第七届中国艺术节的一项重要内容。

　　中国丝绸博物馆常务副馆长徐德明说：“中国服饰文化历史悠久，而服装变化之频繁，莫过于社会、政治、经济、文化均发生巨大变化的20世纪。在这个世纪里，中国服装摒弃了森严的等级制度与政治束缚，成为中国人彰显个性的舞台。”

　　在题为“皇朝背影”的展厅内，一件富丽堂皇的旗服与一套汉女简朴的上衣下裳被陈列在一起，不动声色地揭示了清朝末年服装作为政治统治工具的残酷现实。为了确立尊卑有序、贵贱分明的着装制度，清朝曾先后八次制定或修订与服饰有关的律法，对百官朝服及百姓服装做了不厌其烦的详细规定。其中一条就是规定汉族妇女不得穿连体的旗服，而只能上袄配下裙。男性主流服装则被锁定在长袍马褂。难怪服装评论家对整个清朝服装的评价是，“一个三百年服装都没有大变化的时代，一个没有时装的时代”。

　　中国人穿着的突破发生在20世纪20至30年代。在展现这一时期服装特色的橱窗里，人们发现“三寸金莲靴”、“长袍和马褂”不见了，取而代之的是西装、西帽、皮鞋、串着珠片的锦缎连衣裙与雍容华贵的海虎绒大衣。推动这场变革的是被清政府派到海外学习科学技术的留学生与一批留日回国的革命党人。他们率先剪掉辫子，穿起西装，并发起“剪发易服”运动。中国革命先行者孙中山先生还亲自点评“西装革履”的好处在于“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”。很快，中山装、西装成为一种时尚。

　　与此同时，一直被王权和男尊女卑思想所压制的女性开始跃入中国服饰艺术的核心地位。此次参展的160多件服装中，有一大部分是民国旗袍，它们款式各异、色彩绚丽，在四、五个橱窗里争奇斗艳。讲解员介绍说，上世纪30年代的上海曾掀起“旗袍花边运动”，为旗袍滚缎带、镶蕾丝、缀珠片风行一时，很多旗袍的下摆从小腿中部提升到膝盖。但是，富丽、开放的气息在20世纪40年代被抗日战争的硝烟与衰落的社会经济“扼杀”。在通往50年代的橱窗里，旗袍的华丽之风消失了，复杂的滚边与精致的盘纽被简化成拉链，进口锦缎变成了国产土布。在战乱和动荡的年月里，人们为生计和生存所累，对服装的需求被降低到“节俭实用为最好”。

　　亿万中国人真正卸下生存包袱是在1949年新中国成立以后。但此时的中国服饰已发生了质的转变。在题为“红旗飘飘”的展台里，人们找不到昔日绚丽的色彩，只有几件灰色的中山装、洗得发黄的列宁装和蓝罩衫。52岁的杭州居民周采芳在橱窗边伫立良久，她对记者说：“列宁装和中山装是当时很多人梦寐以求的结婚礼服，那蓝罩衣应该叫‘女士两用衫’，是用涤卡布做的，是文化大革命时期最流行的服装。”当时，全中国人民的流行色就是“蓝、灰、黑”。

　　在很多人看来，中国服饰发展的春天与中国人时尚观念的复苏开始于中国推行改革开放政策的1978年。在题为“狂欢季节”的展台里，人们看到大喇叭裤、蝙蝠衫。已经有参观者建议，展品中还应加上健美裤和连衣裙。随着中国经济不断对外开放，西方文化和港台时尚迅速进入中国，向年轻一代传递着最新的潮流信息。因为迷恋琼瑶的爱情电影，小伙子们学会了男主人公最酷的扮相：大喇叭裤配格子衬衫，外加一副被称为“蛤蟆镜”的太阳镜。1980年首部国产风光爱情片《庐山恋》公映，连衣裙成为女孩子最钟爱的时装衣裳。此后，中国人的服装审美情趣变得越来越与世界接轨，越来越多元化。“你很难在今天找到一件衣服，说它是中国人的，”浙江理工大学时装表演系教师许柳莺说。

　　就在12日的时装表演会上，许柳莺为模特们挑选了杭州产的吊带晚礼服系列。这些服装融入了古希腊和古埃及元素。而另一批被展出的中国产现代服装，除了丝绸和莲花图案让人联想到中国特色外，整体风格已与西方服装无异。（完）

huuhhuuh

正经事不管，管人家穿吊带裙。

jiangd

哈哈 法官认为穿的太暴露 会影响太的审判 没办法毕竟都是男人

醉乡常客

美国某法庭：


审判长：“请女士将裙子撩起来，穿裤子的把裤子脱了……”

……

审判长：“穿国旗内裤的请出去。”

……
  

cxkhjjh

个人认为，法官有权提出这个要求，在法庭，他就是老大。要尊重法官。