马克思主义中国化的四重含义

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马克思主义中国化的四重含义  
  
  2006年07月17日 11:12 字体：大 中 小
  马克思主义中国化是一个重要命题，笔者认为这一命题包括四重含义。

一是马克思主义作为一般原理的具体化。马克思主义的内容有一般与个别之分，作为一般形态的马克思主义是指马克思主义理论体系中具有普遍适用性的东西，例如世界观、方法论、价值论等等。但这些东西只有当其与具体实际相结合，变成人们认识世界和改造世界的方法和方略时，其价值才能显现出来。因此，所谓马克思主义中国化，首先就是指把马克思主义一般原理与中国的具体实际相结合，变成指导中国具体实践的理论、路线、方针和策略，而毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想则正是在这方面的直接成果。

二是马克思主义理论形式的民族化。马克思主义作为一种理论体系是具有民族形式的，这里所谓民族形式主要指其所体现的文化传统和语言习惯而言。毋庸置疑，包含在马克思、恩格斯著作中的马克思主义是体现着欧洲文化传统和语言习惯的，如果不加改造地原封不动地应用到世界其他民族的实践中，则肯定收不到好的效果，我们党的历史已经证明了这一点。因此，要使马克思主义成为指导中国的思想武器，就必须使之成为中国大众所喜闻乐见的理论形式，在这方面，毛泽东思想和邓小平理论都树立了光辉范例。

三是马克思主义经典形式的现代化。我们现在从马克思、恩格斯著作中所读到的马克思主义都是马克思主义的经典形式，或称古典形式，这种经典的马克思主义不仅适应当时当地的具体环境，是正确的，而且其基本理论就是在今天仍有着巨大的指导意义。然而，从马克思主义诞生至今，毕竟已过去150多年了，世界的经济、政治和文化都发生了巨大变化，因而想原封不动地把经典马克思主义搬到今天来用，显然是不合时宜的。因此，我们必须把经典马克思主义现代化，即使其与当代中国的实际相结合，一方面要使经典马克思主义中的普遍原理为当代中国的社会主义建设实践服务，解决现代社会生活中所提出的各种问题，另一方面又要使经典马克思主义在当代中国社会主义建设实践的基础上得到丰富和发展，成为内容与形式相统一的马克思主义。

四是马克思主义理论形式的实践化。马克思主义不仅是一种理论，更是一种实践。中国共产党开始接受的马克思主义只是理论形式的马克思主义，而要使马克思主义在中国扎根、开花并结果，就必须将其理论形式转化为实践形式，如新民主主义革命和中国特色社会主义建设就是实践形式的马克思主义。历史表明，这种马克思主义理论形式向实践形式的转化是马克思主义中国化的核心内容，其他转化都以此为目的并为此服务。

应该指出，上述马克思主义中国化的四层含义虽然内容不同，但实际上又是统一的，就是说，马克思主义中国化的过程既是马克思主义具体化的过程，又是马克思主义民族化的过程，还是马克思主义现代化的过程，最终也是马克思主义实践化的过程，而马克思主义中国化过程的结晶则是中国化马克思主义的形成和发展。

中国青年报 常绍舜