[宋]朱熹《百丈山记》详注

王瑜

百丈山记[1]

[宋] 朱熹

   登百丈山三里许[2]，右俯绝壑[3]，左控垂崖[4]；叠石为磴[5]，十余级乃得度[6]。山之胜盖自此始[7]。循磴而东[8]，即得小涧，石梁跨于其上[9]。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其声溅溅然[12]。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门[13]，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水[14]，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15]。庵才老屋数间，卑庳迫隘[16]，无足观[17]，独其西阁为胜[18]。水自西谷中循石罅奔射出阁下[19]，南与东谷水并注池中[20]，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁据其上流[21]，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23]。乃壁其后[24]，无所睹。独夜卧其上[25]，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。



   出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸[26]，深昧险绝[27]。于林薄间东南望[28]，见瀑布自前岩穴瀵涌而出[29]，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之[30]，璀璨夺目[31]，不可正视。台当山西南缺[32]，前揖芦山[33]，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼[34]。日薄西山[35]，余光横照，紫翠重叠[36]，不可殚数[37]。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断[38]，乡人凿石容磴以度[39]，而作神祠于其东[40]，水旱祷焉[41]。畏险者或不敢度[42]，然山之可观者[43]，至是则亦穷矣。



   余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之[44]。既皆赋诗以纪其胜[45]，余又叙次其详如此[46]。而最其可观者[47]，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也，因各别为小诗以识其处[48]，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。

年月日记[49]。

【注释】

[1]百丈山：在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处，海拔690米

[2]三里许：约三里路。

[3]绝壑(hè)：深险的山谷。

[4]控：控扼，引接。

[5]磴(dèng)：石台阶。

[6]度：越过。

[7]“山之”句：是说百丈山的优美景色大概就从这里开始了。胜：指风景优美。

[8]循：顺、沿。

[9]梁：桥。

[10]“虽盛”句：是说即使是在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气。

[11]淙(cóng)下：涧水发出淙淙的声音流下。淙：流水的声音。

[12]溅溅：水疾流时发出的声音。

[13]山门：寺庙多在山林，在通往庙宇的引道上设立外门，称“山门”。

[14]瞰(kàn)：俯视。

[15]蹑(niè)：踩。庵(ān)：僧尼敬佛住的小屋。后来多指尼姑修行的小庙。

[16]卑庳(bì)：低矮。庳：原作“痺”，误。迫隘(ài)：狭窄。

[17]无足观：没有什么值得观赏的。

[18]西阁：指庵中的西阁楼。

[19]罅(xià)：缝隙。

[20]并注：一同流入。

[21]据：占据，位居。

[22]当：面对。水石峻激相搏：山石峻峭，水流湍急，水石相撞，如同搏击。

[23]玩：观赏。

[24]“乃壁”二句：承上句说，然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。“乃”，而，却，表示转折语气。“壁”，石壁。“其”，指西阁。

[25]“独夜卧”五句：是说唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。“其”，指西阁。“潺潺(chán)”，流水声。

[26]峭(qiào)岸：悬崖峭壁。

[27]深昧：深暗。

[28]林薄：草木丛杂的地方。

[29]瀵(fèn)涌：水同源分流喷出。这句是说，看见瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出。

[30]烛：照耀。

[31]璀粲(cuǐ càn)：光彩鲜明。

[32]缺：指山的缺口。

[33]芦山：芦峰山，在福建建阳西北，与百丈山东西遥对。石台面对芦山。像是在拱手作揖，所以说“前揖”。

[34]历历：分明的样子。

[35]薄：迫近。

[36]紫翠重叠：是说群山在夕阳照耀下，或紫或翠，重叠相映。

[37]不可殚(dān)数：数不尽。

[38]径：小路。

[39]凿石容磴：在山壁上凿出石级为路。

[40]神祠(cí)：祭神的祠堂。

[41]水旱祷焉：天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。

[42]或：有的人，复指“畏险者”。

[43]“然山”句：是说百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。“是”，此，指台东神祠。

[44]之：指百丈山。

[45]“既皆”句：朱熹有《游百丈山以徙倚弄云泉分韵赋诗得云字》。

[46]叙次：依次叙述。

[47]最其可观者：最值得观赏的地方。

[48]各别为小诗：每一处另外写了一首小诗。《百丈山六咏》是六首五言绝句。今录其中题为《瀑布》一首：“巅崖山飞泉，百尺散风雨。空质丽清晖，龙鸾共掀舞。”识(zhì)：记。夫：那些。

[49]年月日：这里略去了写这篇游记的具体时间。

【作者及题解】

朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源(今江西婺源)人，生于南剑州(今福建南平)。南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。谥号“文”，赠太师，追封信国公，改徽国公。他是著名的唯心主义哲学家、宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。著作繁富，除《诗集传》等专著外，有《朱文公文集》。



《百丈山记》选自《朱文公文集》。它写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等等上面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”，结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气贯串，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组，第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受。第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。在同时所写《百丈山六咏》之一《西阁》的绝句中，朱熹曾抒发了“安得枕下泉，去作人间雨”的情怀与议论，而没有把它写进本文。这是一篇以刻画山水景物见长的游记。

译文
   登上百丈山约三里多路，右边俯临深险的山谷，左边连接着陡峭悬崖；重叠的石块形成台阶，走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。
   沿着石阶向东走，就能看到一个小涧，有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木，这里即使在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气；涧中水流清澈，从高处急速流下，发出淙淙的声音。越过石桥，沿着两边山崖曲折小路而上，可以发现一座寺庙，寺庙大致有三间小屋，都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水，后面临近一泓小池，习习清风从两边山峡间吹来，整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥，越过石桥向北走，踏着数级石梯能够进入一座庵中。庵里只有几间老屋，低矮而又狭窄，没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下，南边和东边溪水一同注入小池中，从小池中泻出，形成前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游，正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处，最值得观赏。然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。
   出了山门向东，走十多步，可以看到一座石台，其下面临悬崖峭壁，深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望，可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出，凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照射之下，光彩鲜明，晃人眼目，让人不敢正视。石台正对着山西南的缺口，对着芦山，此山独立挺拔而出，周围其它几百里间的高低山峰，也都历历在目，十分分明。太阳迫近西山，余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。早晨起床向山下探视，满山遍野白云飘荡，像大海波涛起伏；而远近各座山峰隐现于其中，就像时而在飞奔，时而在漂浮，来来往往，有的涌现，有的隐没，顷刻之间，变化万千。石台东面，小路断绝，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，因而在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走，但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。

详略合度，指点有方——浅析朱子《百丈山记》的结构艺术
作者：籛後人  敏思博客

朱子《百丈山记》一文，描摹尽神，章法巧妙，其行文的结构呼应、详略安排上颇见作者匠心，具有相当高的艺术水平。
   这篇游记作于宋孝宗淳熙二年（1175），所写之百丈山位于福建建阳东北。此行朱子与刘充父等朋友“皆赋诗以纪其胜”，而且又“叙次其详如此”。作者如此反复详尽地去记状此游，目的就是为了“以告夫欲往而未能者”，给后来的游览者以清晰明了的游览指示。
   百丈山的风景繁复众多，若原委悉载，一篇几百字的文章必不能胜。而且头绪纷繁，其“告夫欲往而未能者”的目的肯定难以实现，所以如何安排详略、如何处理其结构特点是这篇文字想要成功首要解决的问题。
   朱子此文，力避常规窠臼，在结构的安排设计上显出了独特的艺术魅力。总结而言，本文在结构详略艺术上有如下几个特点：
   首先，景点叙述的安排和结构的呼应相结合。本文叙述的基本方法仍是传统游记的移步换景，以游踪为线索直叙写来。这样直线式的叙述思路，很容易落入窠臼，无回复之力。而朱子却能于寻常中见巧思。结合文章的第四节，我们就可以发现作者的用心所在：文章总结说“其最可观者：石蹬、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也”，作者游后的结论也是对全文内容的总括。这个总结论，当然是承沿于前面几节文字而来。作者写道其不足观者有:山庵、壁其后、石台之东；其可观处有：西阁、水石相搏处等等。反观前文的分述，我们可以清晰地看到，这里的总结和前文的描述在结构上的呼应关系。文章正是因为贯穿着上述的可观和不可观的对应式的结构，遂使全文有迹可寻，出现了纵向上顺承呼应、横向上对衬关联的描述框架。正是由于全文结构这样一种巧妙的安排，使得前文作者对景物的描写，显得脉络非常清晰，从而把详略、呼应等问题纳于一个完整的结构体系中了。
   其次、文章结构艺术中的基本支点，即可观与不足观的界别——对景物的选择安排，又蕴含了作者对审美理念。对自然景物的审美观照是文章结构安排的最要根据。文章一开始就体现了这一特点：文章由“登百丈山三里许”横空切入，略去入山登山的经过，笔触直接经意的是“山之胜盖自此始”，这就明显告诉我们作者描述内容是以审美选择为依据的。以下“右俯绝壑，左控垂崖，叠石为磴十余级乃得度”，就极状其经意之美，以此为描述的核心。作者在首段着力表现了巉刻险奇之美。次段描述循水游览之慨，详写涧水幽秀的形貌，以及作者由此而对幽美萌生的审美情志。第三段作者则重在表现其壮美的一面，云海起伏，峰峦绵亘，他选择了独特的视角，把百丈山各种姿态的美展现了出来。结构安排皆以审美为依归。
   循第二点审美依归的特点，本文第三个特点在详略的处理上，极见作者经营之巧妙。作者的审美判断，决定了景物的可观与不可观，安排了呼应的艺术结构，从而相应地规定了文字详略的差异。简言之，可观处则详写，不可观则从略。前面所说，本文具有景点叙述的安排和结构的呼应相结合的特点，由这里的详略安排，那么那条对衬呼应的结构线索就显得更为明晰。略写处一笔代过，略无滞碍；深详处必细为描绘，从多个层次、角度来显示百丈山的优美姿态。如次段山门前后诸景点的描述历历如绘，细数途中经见的诸多景象。在详略安排中作者又能突出重点，这段描写以“涧”为中心，以水的描写为重点。“苍藤古木”的掩映，“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然”的恬静，“风来两峡间，终日不绝”的神韵，幽静怡人，清冽爽如，让人神游嗟赏不已。
   朱子以理学家的身份著于后世，他所建立的理学的博大思想体系，对后世的立身处世、为文治学都有重大指导意义。非特如此，朱子的这篇文章通过审美择别、详略安排、结构构设的相互关联渗透，向我们展示了文章独特的结构艺术，就如同其博大思想体系一样，给我们以深刻的启示。
问题：
一、本文的基本叙述方法是什么？
答案要点：文章的叙述方法基本上是移步换景，以游踪为线索直叙写来。

二、请结合课文谈谈本文的结构艺术。
答案要点：文章的叙述方法基本上是移步换景，以游踪为线索直叙写来。这样直线式的叙述思路，却因为其中贯穿着上述的可观和不可观的对衬性结构，遂使全文有迹可循，出现了纵向上顺接、横向上对举的描述框架。如果在阅读过程中注意到第四节与前文描述内在的这种结构呼应的特点，你就能发现前文作者对景物的描写，脉络非常清晰。

三、本篇游记主要表现了百丈山哪些特点的美？并结合课文谈谈作者是如何把这些美同文章详略安排结合到一起的。
答案要点：第一节重在表现其险奇之美，第二节重在表现幽秀之美，第三节则重在表现其壮美。和详略的安排参看文章鉴赏。

四、试述本文与王安石《游褒禅山记》的在结构安排上的不同特点。
答案要点：两文在结构和详略的安排上都很有特点。主要区别：王文重在议论，所以在安排上详议论而略紀遊，借遊申理，板块特征比较明显。朱文重在导游，所以结构安排上重呼应，详略安排也是以审美选择为依据，文章结构的融合性较强。