柴荣:法利赛人、自由派与《物权法》 zz

帆帆

法利赛人、自由派与《物权法》 zz

［ 作者：柴荣   转贴自：主人公   点击数：366   文章录入：晨观 ］


   你们这伪善的文士和法利赛人有祸了。因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚。
?? 你们这伪善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
?? 你们这伪善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
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?? ——《马太福音》第23章：14、25、27节
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?? 看过福音书的人都知道，法利赛人是耶稣的死对头，上面那三句话就是耶稣斥责、诅咒法利赛人的。为什么耶稣这么痛恨法利赛人？我查了一下，基督教的朋友们说，法利赛人是以色列人的知识分子，对律法非常熟悉,他们谨慎遵守律法，不敢越雷池一步。那为什么耶稣大骂他们？因为遵守律法并没有错，错在他们忘记律法的总纲：爱。法赛人死守律法，却拒绝神。
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?? 我觉得基督教的朋友们对法利赛人还是有遮掩的，相反耶稣就诚实可爱的多，“侵吞寡妇的家产”这种话都骂出来了，难道“侵吞寡妇的家产”也是律法许可的？也许是有人往寡妇的家产上吐了口痰，法利赛人都争着去舔，然后就说这份财产是我的。
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?? 这些年中国自由派的不少头面人物都受了洗，成了基督徒。然而我怎么瞧他们都像是耶稣所说的法利赛人，这种人以后也能上天堂？耶稣可是“告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”【太5：20】所以，以下的文字里的法利赛人都是指中国的自由派人士。
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?? 巩献田老英雄去年一声断吓，把法利赛人据说搞了六七年的《物权法》草案给弄流产了，气得他们破口大骂——“你不懂，等学好了再来说”，“不是按照正常的学术讨论的方式”，“文革作风，打棍子扣帽子，极不科学”等等。
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?? 正像有人归纳的好，法利赛人“以学术的名义从事政治活动，当别人以政治的名义从事政治活动时，他们说别人是以政治的名义从事学术活动”。法利赛人的伪善，可见一斑！
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?? 坦率的说，我对巩先生的信也不太喜欢，《物权法》通过与否，我觉得也不是什么大事。议会社会主义的道路早已失败，难不成还有人认为一部法律能决定社会主义的成败？相反，我倒是衷心希望这部法利赛人草拟的《物权法》草案一字不改就在今年被强行通过，这样才能更好的教育广大人民群众——谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？
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?? 《物权法》草案这件事情绝不能单独的被理解成一个法律学术问题，而且更不能被理解成一件简单的普通的政治问题。这是一件大是大非的问题，这是一场搏斗，是至少三个阶层之间的在法律战场上的厮杀——这场厮杀决定着未来的主奴地位。其中，小资产阶级的那种把国家、法律看作为一般的普遍的至高无上的幼稚眼光虽然难以理解这场厮杀，却能够凭借阶级本能作秀一般的高喊：“谁都别动手，有话好好说”，替改革以来收益最大的富人和受损最大的国家干部（张维迎语）充当帮闲文人的可怜角色。
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?? 《物权法》草案台面上争议的焦点是是否违宪。它的确违犯了目前宪法上的一些条文，因此一部分法利赛人立刻以宣布不承认中国有宪法来对抗之，俨然一群地痞流氓，全然不见几年前一个个都是宪政主义的正人君子模样。另有一部分“保守主义者”主张要在“宪法规范的战场打一场守护正义的保卫战：他以《宪法》的第十二条为法宝，我们就用第十三条来应对；他搬出顽固不化的政治原则与教条，我们就以现实潮流和民心所向来驳斥。”（羽戈《<物权法>之争折射的宪法危机》）
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?? 保守主义者和正义这两个词连在一起，总是让我感到难受的很——就像听到哈耶克和皮诺切特，浑身就起鸡皮疙瘩。守护什么正义呢？说出大天来也不过是《物权法》对穷人的茅草屋和富人的别墅给予一样的保护，而且据说茅草屋对穷人来说要比别墅对富人重要的多，可见《物权法》还是偏向穷人哩！果真是这样？以前有个骗子告诉一群住在拥挤的楼房的人说，大家一起好好在楼房旁边盖房子，先让一部分人住别墅，然后先住的人带领后住的人，最后大家都有别墅住。结果忙了30年，原先的楼房让受损失最大的人给霸占了，盖好的别墅成了极少人的私产，大部分人只能住茅草屋。这时候有个帮闲的蹦出来对受骗的穷人说，你看我草拟了一个法案，虽然别墅和楼房以后都没你的份了，但是对你的茅草屋和富人的别墅给予了同样的保护，你看我对你多好，快感谢我吧！
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?? 试问，任何一个有骨气的人会怎样对待这帮闲的法利赛人？
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?? 耶稣时代的法利赛人忘记了律法的总纲：爱，并拒绝神。我们的中华人民共和国果真没有宪法？不要忘记，中华人民共和国是无产阶级革命先烈们用小米加步枪打出来的，他们用自己的生命与共和国定下了血契总纲：社会主义。他们就是共和国的神。
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?? 自由派说，姓资姓社，意识形态不争论。这哪里是不争论？这分明是自以为已经稳操胜券，不屑争论！
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?? 法利赛人问神的国几时来到。耶稣回答说，神的国来到，不是眼所能见的。【路17：20】
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?? 法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。【路16：14】
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?? 耶稣对他们说，你们是在人面前自称为义的。你们的心，神却知道。因为人所尊贵的是神看为可憎恶的。【路16：15】
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?? 法利赛人，我来告诉你们，“同样的保护”这套说辞只有奴才才会感激涕零。不错，现在的无产阶级已经沦为奴隶，但他们需要的不是施舍，而是斯巴达克的精神。
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?? “无产阶级如果不是革命的，那它就什么都不是。”
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?? 既然是神用鲜血写下的契约，你们若想更改这份总纲，也请拿血来！  

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