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[【心情日记】] 日本成人电影的几点背景知识

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jiefon 该用户已被删除
发表于 2006-4-13 21:17:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
一.日本成人电影的几点背景知识



(1)“VHS版”与“DVD版”:
  
  在日本,因为VHS录像机和DVD影碟机都非常普及,所以追求利润的AV出版商一般会把同一部电影分成“VHS版”和“DVD版”推出。可是,大家不要以为仅仅是影片载体的不同哦。“VHS版”一般比“DVD版”贵得多。就拿吉沢明歩的《Vibration》(《振动》)为例,“VHS版”售价15,300日元,而“DVD版”的售价只有前者的四分之一,仅仅需要3,800日元。那么有人就要问了:为什么价格差距如此之大,还有人会买“VHS版”呢?原因很多,其中很重要的一个因素就是观众的需求。***出版商一般会在“VHS版”里面加上来自***拍摄过程中的特写图片、精美的影印照片等卖点,而这些在“DVD版”里面是没有的哦。对于比较追求完美的观众来说,当然是多多益善,在经济许可的情况下首先考虑收藏“VHS版”。另外,有时候,“VHS版”会比“DVD版”先推出。同样以《振动》为例,“VHS版”2003年8月29日推出,而“DVD版”直到这年的12月19日才推出。当然,这种先后推出的情况比较少见,大多数情况下都是两个版本同时推出。像迟了四个月的《振动》为了弥补推出过晚的缺陷,不得不在片源长度上做出了一点补偿。
  
(2)“罗丽塔”与AV:
  
  “罗丽塔,我的生命之光,我的欲望之火,我的原罪,我的灵魂。”这段绵绵情话出自纳博科夫的小说《罗丽塔》。小说讲述了一个中年男人与一位十二岁少女间的畸形之恋。为了达到接近罗丽塔的目的,哈恩伯特甚至娶了罗丽塔的母亲,然后害死她,带着罗丽塔开车周游美国。当然,这段不被世人和道德所容的畸形恋情是不会有结果的。在小说最后,所有的人都因十二岁的罗丽塔而死去。由于小说出版后引起了巨大的轰动和争议,久而久之,“罗丽塔”就渐渐代表了一种中年男子和少女间的不道德恋情。当然,跟《源氏物语》里面的“光源氏计划”不同,“罗丽塔”还有点半推半就的味道,而“光源氏计划”则有点强加于人的感觉。
  
  在日本的AV电影里面,“罗丽塔”是一种非常普遍的卖点。不时会看到有人抱怨日本AV的男主角个个其貌不扬,那些青春貌美的AV女优们跟他们上床简直就是鲜花插在牛粪上。其实,这种说法往往忽视了文化间的差异。换个角度想想,当你看到欧美成人电影那些帅哥猛男的时侯,难道没有一点点自卑吗?“罗丽塔”的存在的确有着它的合理因素,这就是为什么我们常常在日本的AV片里面看到大腹扁扁的中年男子出现,为什么很多日本男AV演员都是一脸的猥琐和得意。
  
  在日本AV界,最出名的“罗丽塔”肯定少不了堤さやか(TsutsumiSayaka)。另外两位“地下天后”长濑爱(AiNagase)、笠木忍(ShinobuKasagi)一靠1米45的娇小体态,一靠楚楚可怜的长相也应榜上有名。而她们与外表形成巨大反差的真实个性更会让你大吃一惊。堤さやか到底有多红?“AV女优2002年Bestof妹”(日本AV销量女优,)的得主已经说明了她在这方面的人气。(比起那部五星级作品《Cos-Pure》(《制服游戏》)中的她,岁月无情催人老啊!尤其是拍AV这行。这几位“地下天后”虽然不如一年拍212部AV的朝河蘭(RanAsakawa),但少说也有上百部的作品了。)打住,再说就偏题了。 呵呵!
   
(3)“高校生”与“学生装”:
  
  “高校生”是日语,相当于我们中国大陆的高中生;“学生装”就是日本AV电影中流行的水手制服。这里之所以把二者单独提出来是因为我在《Vibration》(《振动》)和《CostumePlayDoll》(《制服人偶》)的关注点里面分别看到了这两个概念的区别。所谓“高校生”,更强调的是有剧情,会有以高中生身份出现的角色;而“学生装”,更强调的是服装秀,基本上是没有什么剧情的。我想,此类分类标准大可以推而广之,比如“护士”和“护士装”。希望这个观念能够得到普及.

二.日本情色文化的演变过程

关于“色”,曾看到过这样的考据:在日本奈良时代,“色”只含有色彩和表情两层意思;到了平安时代,又增加了华美和恋爱情趣的内容。因此“好色”只是一种选择的行为,并不像“色情”那样将性扭曲、工具化、机械化和非人化。所以说“好色”包含肉体及精神与美的结合。

  这似乎说明,日本有“色”传统,并将“色”上升到了艺术或者文学的高度。

  在日本最平和温良的平安时代,以描写男女情事为主的情爱文学开了先河。有趣的是,这类作品女性作者较多,她们用敏感而纤细的笔致,赋男女情爱以高贵、优雅的气息。其中,紫式部的《源氏物语》和清少纳言的《枕草子》被并称“双璧”。

  透过许多缠绵的情节和引人入胜的风流韵事,恋母情结、家族情绪、近亲相奸、见异思迁、性错乱及无穷无尽的色欲,都被揭发出来。《源氏物语》最后达到日本文学传统之一的“物之衰”——认为在人的世界经过性的欲望和荣华富贵后,最后还是空虚的悲哀。但这一连串的意淫、肉欲和人性之无可救药,无疑是很触目惊心的。

  常在电影中看到,古旧的木屋、纸拉门,烛光闪烁,身穿和服的武士、发髻高簪,对着他的情人“哼”了一声,那女人头颈低垂到完全看不到脸,迅速爬了过来,武士矜持地坐下……这样卑微顺从的女子可是从几百年前的《枕草子》里走出来的?宫廷女官清少纳言,婉转幽怨的感情在重重宫闱里如樱花般粲然绽放,又如樱花般颓然败落。

  一八二三年从荷兰远赴日本长崎,在商馆担任医师达六年的的西伯特,前往江户谒见幕府将军时,在江户近郊见到全裸的嫖客自由进出妓院,不禁哑口无言。他在著书“江户参府纪行”中指出,在日本,妓院如餐馆般,同是日常生活的必需品,白天公然进出于妓院和进出于咖啡厅般。

  自古以来,外国人常为日本人的性开放大惊失色。武藏丘短期大学宗教学教授镰田东二指出,基督教常将“性”与“罪”相提并论,古事记等日本神话中却没有这种意识。

  日本神话每逢关键,“女阴”必定登场演出。事实上,依神话所述,连“日本”这国家本身都是男神和女神交媾后的产物。一个著名的故事是,天照大神关闭天窗,世界陷入黑暗,众神便在天窗前开舞会,一名女神露出乳房和阴部,大跳艳舞,逗得全场大笑,笑声传至天顶,天照大神忍不住探头出来看,天窗便重新开启了。

  日本标榜天皇万世一系,神话中的第一任天皇神武天皇所娶的皇后,芳名便是大喇喇的“女阴”。这位“女阴”皇后的父母也是激情分子,据说其父见其母,兴奋之下化为丹箭,射入对方阴中,对方怀孕,产下这位“女阴”来。明治初期(约一百三十年前),英国学者张伯伦赴日留学,打算将日本神话“古事记”译成英文出版,结果译文被误认为色情小说,留下趣谈。

  日本神话将女阴视为开启神灵的路标,日本人崇拜自然,同时视“性”为自然的一部分崇拜它。

  欧美的基督教、中国的儒家都崇拜处女、贞操,日本没有这项传统,直到十六世纪,都不认为女人婚前得守贞操。一五六三年奉派远赴日本偏僻地区,驻日长达三十四年的耶稣会传教士路易斯.佛洛依斯于一五八五年写书指出,日本女人完全不重视处女纯洁,失去贞操,无损于名誉,照样能结婚。  

直到昭和初期(约七十年前),情况仍未改变。

  到了江户时代,日本出现两部有划时代意义的小说《好色一代男》和《好色一代女》,作者是井原西鹤。虽然千百年来情爱小说不断,但井源西鹤是第一个在小说中对性直言无忌,写当时颇为流行的人肉市场,一女子开始时因身不由己而接客,在被动的凌虐中慢慢适应,终于潜在的性欲被畸形地唤醒。原来日本人写情爱是有传统的,一种阴郁、忧伤的气氛渗透进字里行间,慢慢浸润。即便是相关色情内容,行文中也常常体现市民阶层的影子,似乎能够感受到那个时期嘈杂浓艳的忙碌气息。

  日本民俗学者赤松启介年轻时在兵库、大阪、京都等处,研究农村的性文化达十年之久,写下“村落共同体与性规□”、“夜这的民俗学”等著作,其中“夜这”两字指的是“男人夜访女人住处,交媾取乐”。

  据赤松启介的研究,当时日本农村的男女到了十二、三岁,便在“前辈”指导下开荤,然后互换伴侣,甚至“杀全家”(乱伦);结婚只是形式,男女婚后仍然与其他人“夜这”,“夜这”是正常的社交生活,没有什么好羞愧的。此文化下的女人通常十几岁就当母亲,一生约拥有十名子女。

  赤松启介指出,对当时的人而言,分娩便是增加劳动人口,也就是说,交媾有利于村落发展,又能娱人娱己,村民也就乐得勤做了。村落中有些人受儒学、佛教的影响,主张并实行禁欲,但是只是势弱的少数派。

  赤松启介当时也曾调查大阪市内的商业区,发现“夜这”照样盛行,古老的落语(日式单口相声)段子“口入屋”,即描述掌柜和老板半夜同时潜入女店员卧房中,闹得鸡飞狗跳的情景。

  二次大战以后,农民走出农村,成为工人,再加店员不再住在商家中,“夜这”便式微了。

  率舰队强行打开日本门户的美国提督贝里,撰写“贝里提督远征日本记中”一书中,以男女共浴等事抨击说:“日本低层民众无疑十分淫荡。”明治维新政府提倡全盘西化,便禁止男女于澡堂共浴,与民间大唱反调。当年,东京大学医学教授甚至言之凿凿主张手淫妨害智能和体能发育,引得小说家兼陆军军医部部长森鸥外发表“手淫无害论”,展开一场论战。

  现如今,从和服里挣脱出来的野蛮女友正和染着头发的男孩子,挥着拳头打情骂俏。在快乐法则的运转下,物质爱情不顾一切铺天盖地而来。好在有渡边淳一的《失乐园》,唯美的情调下那个绝望的性爱故事。久木和凛子因为婚外恋情经受不了各种社会压力,到了雪花飞舞的北方服药自杀。死时两个人还在XX,紧紧抱在一起。女作家柳美里的《口红》,也让人清晰地感触到孤寂与内敛的影子,充满了青春期的放逐与自我奔逃,同时散发着爱与哀愁……有“性”就是美好的,无“性”一切悲观。然而有性无性都是绝望的。

三.浅谈日AV表现出来得性文化

看日本A片很挫折,也很sick。挫折的前因是运镜的问题,老是叫你看女优的脸部表情和抖奶。很sick的原因是日本女优的表演方式多半不令人愉悦,总让人感觉蹩扭、不合作、表情痛苦,彷佛从事这个行业是被迫,观众能够enjoy才怪。

  这就休怪忧木瞳和秋菜里子要成为天后中的天后,两人的脸蛋和身材不说,面对镜头的魅力才是要命。忧木瞳的形象是傻乎乎随便你玩,秋菜里子是一种大方的娇样,面容尤其娇美。我有时想,男人看到这两位女优的表演,都有扑过去的冲动吧? (淫笑)

  色情这东西,不管大家认不认同,它吸引最多人的目光。网络业者动不动喜欢夸称网络大军是如何如何的庞大,网络商机是多幺多幺的诱人,但这些数字对我来说,并不太具有意义。我常对朋友说,网络人口至少七成以上是窝在聊天室和色情网站。

  我极不同认同日本A片所塑造出来的性文化,但我不得不承认,日本A片最致命的吸引力在于台上和台下之间的交错运镜,及以对女优的访谈,为什幺妳会加入AV业?有没有男朋友?男朋友对妳加入AV业的看法?拍片的感想?为什幺退出AV界又复出?透过访谈,与台上台下的交叉运镜,让观众得以窥探AV界台下的人际关系。不同于西洋A片的是,西洋A片的演出就是纯粹的表演而已,任何演员都不会在镜头上交待个人的台下生活和想法。

  日本A片最大的震撼,则是彻底巅覆了「良家妇女」和「风月女子」的形象。我始终相信,琼瑶是台湾言情文化和完美女孩形象的塑型者,台湾的男男女女到现在还走不出琼瑶阿姨投下的魅影,虽然它是那幺的不实,而且充满误导。日本AV女优的长相,正好活脱脱都是琼瑶阿姨的小说走出来,那幺清纯、脱俗又飘逸,完全巅覆我们对风月女子的刻板印象──浓妆艳抹,狐骚冶艳。

  令人惊讶的是,AV女优固然是在镜头前与人XX为业,但有些男人对成名的AV女星显然趋之若骛。记得一回在日本成人锁码频道(我家装了卫星电视,所以收得到啊!!)看到忧木瞳的签名会,观众之热情,令人大开眼界。最近也在锁码频道看到她的一部片子,她已经离开AV界几年了,但她本身也是个脱衣舞娘。她在访谈中表示,会重回AV界,是难以忍受一个人的孤独。拍片期间,大伙嘻嘻哈哈,被人当成女王一样簇拥着,骤然离开AV界,好象突然被全世界遗忘了一样,于是她又回来了。这种心情倒是没什幺奇怪,各行各界都一样吧,骤然走出聚光点所在,是很难面对的孤独,位高权重的政坛人士尤然。(此比喻可能不太恰当,呵呵)

  但这支片子的特别所在,是女优向AV业者出示她在秀场收到的各式仰慕信函,其中还包括一位痴心男子,长期仰慕她之余,也不断在信中劝导她离开这个脱衣为业的圈子,去寻找单纯的快乐。于是制作单位经过这位痴心男子的同意,与他相约见面,并安排他去拍片现场亲眼目睹这位女优与男优在镜头前XX的场面。

  于是,这位痴心男子就一旁看着他所爱慕的女子与男优在镜头前XX,导演还一旁询问男子的感想,可惜男子不善言说,半天说不出所以然。女优XX完毕,紧接着赤身走到男子面前,当着镜头为他吹…………由于片子的播放己经过了午夜,我隔天还赶着上班,于是没看完全片就去会周公了。

  虽然这是一支制作极不严谨的A片,但故事本身却充满了人性的张力,透过制作单位的安排,镜头穿插在女优的真实生活与表演台上之间,俨然一段虚实交织的情节,痴心男子在目睹所爱慕女优与人XX那一刻的心情,以及随后的情绪转折,大概是整个故事的高潮吧?这本身其实就是一个文学的题材。

  色情固然是正人君子所不屑,但从这个片子看来,性爱女神之于男人心目中的地位,却是个饶富趣味的问题,忧木瞳签名会的盛况似乎也透露了一点讯息。男人爱上某个女人的性感,但是占有她之后,可能又开始痛恨起她的性感,一如不少豪门子弟情迷女明星,如愿赢得美人心之后,又要求美人息影。

  男人到底如何看待性爱女神?想必也是又怕又爱吧?男人会爱上AV女优,进而想要娶她为妻吗?真希望有男人出面现身说法一下。

四.日本A片的起源及簡介

日本A片的起源瓠已不可考,不過可確定的是在錄影機推出以後,為了滿足觀眾的需求才推出的,剛開始只是一些成本較低的劣質A片,演員也很不是很漂亮,此時電影院雖然也有上映一些情色電影,不過在日本人眼裡並算不上是A片,頂多算是像香港的三級片而已。
日本的A片普及的因素在於家庭擁有錄影機的比率,以及大公司有計畫的栽培AV偶像,此時大約在1985年,這時有一位叫做小林瞳的AV女優,一出道就造成很大的轟動,她被稱為AV元祖,之後橫濱國立大學出身的女優黑木薰更是大受歡迎,她的舉動也使得後來許多擁高學歷的少女投入這一行業,如東京國立大學出身的朝岡實嶺,另外1986年左右,當時一位不太出名的偶像歌手櫻樹露伊毅然投入這個行業,她的舉動造成很大的震憾,而且名利雙收,瓠在仍這一行打混,由於她的關係一些不甚出名的小歌星、偶像也紛紛投入這個行業;在八十年代其他的知名女優還有仁科瞳、白鳥慶子、小森愛、村上麗奈、豐丸、木田彩水、鯰川真理等等。
進入九十年代之後AV的發展更是一日千里,投入這行業的公司日益增多,使得女優們的發展更多元化,除了發行錄影帶之外,也會出寫真集、唱片,同時更將AV女優打入電視市場,瓠在台灣看到的東京情色派,就是此時東京地區有線電視的節目;因為公司積極的經營,也造就嚮往星途的少女大量投入AV界,在九十年時最受歡迎的女優是星野光,她是第一個大家公誓比偶像明星還要漂亮的AV女優,而AV界的不死鳥白石瞳也這一年出道,並且在九一年大放異彩,直到九六年還有新片推出,在淘汱率這麼高的AV界,實在是一個異數。1991年還有一個值得一提的女優朝岡實嶺,她憑藉著高學歷和可愛的臉孔,在九十年代前期和白石瞳、田村香織、庄司美雪、相田桃等互相爭鋒,讓AV的發展更加蓬勃。在九二年AV界出了一位奇才“飯島愛“,她在九三年大受歡迎,和另外一位天后級的女優美理真理互相較勁,在九四年急流湧退,全力往影視界發展,瓠在電視上也常見到她的演出,甚至還出了唱片,她是第一位漂白成功的AV女優,也因為她使得許多少女想像她一樣,飛上枝頭變鳳凰,今天我們才看得到那麼多漂亮的女優。在九三年還有淺\倉舞、安藤有理、憂木瞳、小松美幸等知名女優。到了九四年就是冰高小夜和日吉亞衣爭鋒的時代了。
這兩三年來AV的發展也遇到瓶頸,因為即使一再的推出不同的AV偶像,可是片子的題材沒有太多的變化,觀眾也很快就膩了,這時AV女優的淘汰率很高,能存活下來的女優不太容易,在九五年出道的知名女星有夕樹舞子,她是走清純路線的;而城麻美常在東京情色派出瓠;麻生早苗素有AV皇后的稱號,還有三浦愛香、星野杏理等人,她們的魅力一直延續到瓠在。在九六年出道的知名女星有光月夜也、瞳亮、小野今日子、井上詩織等人。另外,因日本近年來經濟不景氣,製作A片的公司也紛紛將AV女優推出到外國,希望由外國紅回國內,以求進一步的發展,如最近在台灣出寫真集的小澤圓、金澤文子等等。她們都是在九七年出道的,在日本和美奈美愛莉絲、若菜瀨奈、藤崎美奈美、川村千里等擁有相同的知名度。進入九八年就是由大澤瞳、椎名舞、奈奈美香織、鈴木麻奈美、三田友穗等一票新人和去年出道的那些女優互相競爭的時代了。
日本A片的發展已經到達公式化的地步,對於沒接觸過的人的確很有吸引人,然而多看一些之後,就會發瓠也不過是這樣而已,在往後這幾年,就看日本的業者如何突破這個困境了。

五.日本AV小常识

為什麼市面上有AV女優有码和无码之分?
日本除了專門經營有碼A片的公司以外,也有專門經營無碼的公司,這種公司大都由黑道經營,在商店上是買不到這些商品的,不過可經由郵購方式買到,而有些AV女優偶而也會參予這些公司的演出,但是品質較差。另外有管道的人士也能拿到有碼錄影帶的流出版,然而這些流出版都是較久的片子,网路上就有很多流出的下载,如饭岛爱,就是這樣來的。
AV女優的片酬大約多少錢?
一般的AV女優拍一部片的薪資大約日幣一百萬元,折合台幣約二十五萬左右,男演員就更少了,大約日幣二十萬元,然而根據女優的知名度與銷售量,片酬也會有所調整。
AV女優在片中的做愛是真的嗎?
根據女優的簽約,在錄影帶中不一定要真的做,做假的比例滿高的。
AV女優在片中的演出是真實的還是演技?
根據AV女優的電台訪問,女優們都說是真實的感覺,不過有的也承誓是表演的。
為什麼那麼多漂亮的少女願意參加A片的演出?
最吸引人的因素是可以當明星,因為大公司有計畫的栽培,女優除了拍片以外,也會出寫真集、唱片等等,有時也會辦影友會,更成功者或許可以像飯島愛一樣翻身成功;另一個因素就是為了錢,對於性觀念開放的日本女人,平常做愛就像吃飯一樣隨便,何況參加A片演出還可賺錢!

日本的A片是有連續性的,大都片名相同演員不同而已、茲將它分為下列四大類:

Mania:偏愛、熱衷系列
自慰
巨乳
美腿、美臀
迷你裙
女體觀察
內衣、吊帶襪
潮吹

Document、Nonfiction:寫實系列
風化行業
兼差
泡妞
偷拍
V8拍攝

Inmoral、Abnormanl:不道德、變態系列
SM
女同性戀
強暴
色狼
亂交

Situation:各種職業
高中女生
大學女生
女教師
已婚婦女
護士

附上本月最新的AV女優排行版(只包括日本國内銷售情況)

順位 名前(ふりがな)
1 [-] 蒼井そら(あおいそら)
2 [-] 及川奈央(おいかわなお)
3 [-] 夏目ナナ(なつめなな)
4 [-] 白石ひより(しらいしひより)
5 [-] みひろ(みひろ)
6 [↑8] あいだゆあ(あいだゆあ)
7 [↑9] 松島かえで(まつしまかえで)
8 [↑12] 南波杏(なんばあん)
9 [↑13] 高樹マリア(たかぎまりあ)
10 [-] 吉沢明歩(よしざわあきほ)
11 [↓7] 紋舞らん(もんぶらん)
12 [↓11] 穂花(ほのか)
13 [↑17] 紅音ほたる(あかねほたる)
14 [↑15] 立花里子(たちばなりこ)
15 [↑18] nao.(なお)
16 [↓14] 小沢菜穂(おざわなお)
17 [↓16] 堤さやか(つつみさやか)
18 [↑21] 天海麗(あまみれい)
19 [↑24] 小林ひとみ(こばやしひとみ)
20 [↑73] Kay.(けい)

本文(二.日本情色文化的演变过程 翻譯自吉野 サリー 《日本萬事源之》第18章,“色”節選。四.日本A片的起源及簡介選之網路后整改,一臺灣網友發表。其他部分均為原創。

本文到此結束,希望能給各位AV愛好者在下載和收集上一些幫助。AV是用來解決内心的生理需要的,不是讓你跟著他去做。大家都知道片子是假的,切勿模仿哦!如果你看完AV
不能自控,那還是戒了吧!
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发表于 2006-4-13 21:32:10 | 显示全部楼层
垃圾!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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发表于 2006-4-13 23:20:02 | 显示全部楼层
什么东西啊?
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发表于 2006-4-14 01:03:38 | 显示全部楼层
言论自由,这是最好的标签。我们等着删呢,试金石。
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发表于 2006-4-14 22:35:15 | 显示全部楼层
其胆量可叹

其耐心可敬

其品位可鄙

随便上街找个mm都比日本AV明星强
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ahler 该用户已被删除
发表于 2006-4-14 23:14:27 | 显示全部楼层
这有什么.我觉得很好.中国要能这样更好.可惜自汉武帝开始就发扬孔子学说,禁忌了开放自由的思想.
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发表于 2006-4-14 23:40:01 | 显示全部楼层
茶余饭后来读易犯高血压。我有位网友看完此贴后血压180!
这样的帖子还是少一点好!茶余饭后轻松些才对!
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发表于 2006-4-15 08:40:26 | 显示全部楼层
这篇文章应该发表在《读书园地学报》,呵呵。
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发表于 2006-4-15 12:52:31 | 显示全部楼层
书中自有颜如玉,看什么倭国女优?
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