现代诗闲语（附录二）

johnonn

现代诗闲语
一，诗因情感的抒发而产生，但诗并不是抒发情感的工具。诗的目的乃是创造美；
“为艺术而艺术”，Gautier说出的是一个真理。
二，诗一旦生成，便具有独立的生命。它既不属于诗人，也不属于读者；诗人只是
孕育者，而读者只是欣赏者。诗是一种独立的美。
三，诗的价值无法用功利的眼光来审视。把诗看作猎取声名钱财的工具，还是道德
教化.改善风气的手段，同样是错误的。诗是艺术，它的价值只在于美的欣赏。从某
种意义上说，诗是一种“奢侈品”。
四，诗性美的三个层面：语言的动感；诗情的起伏；意境的和谐。
五，诗性语言的实质：情感的旋律和意象的美感。这不仅造就了诗独特的文字触觉，
也使之体式别具一格。
六，诗的议论得之于美的悟性。所谓的哲理诗乃是诗的变种。
七，诗情在创作过程中自行流动.生长。好的诗人追随诗情，而坏的诗人则左右诗情。
八，诗对瞬间的体察越深入，诗本身便越具普遍性，因而也越动人。
九，意境的虚设是“合法的欺骗”，几乎所有的诗人都擅长于此。诗的真实感是一种
效果，它取决于诗的意向的普遍程度，而与诗人是否亲身经历无关。
十，诗的节奏指的是诗情的起伏，而不是文字的平仄和韵律。
十一，诗必须挣脱是非与善恶的束缚，只有这样，诗才能“纯洁地生长”。
十二，诗的创新不在于题材和体式的标新立异，而在于意向表达的个性化。
十三，关于诗的技巧：善于利用汉语的“弦外之音”；
            用词写作，并尽可能减少虚字的运用；
            尽量摈弃静态的描写，努力使之生动；
            避免对仗.一致的句式；
            绕开浅俗的描写和直白的议论；
            不要追求一挥而就的快感，必须谨慎而耐心；
            别管字的平仄，而注目于整体的和畅；
            记住，一句话不可能塞入整首诗。


（附一）
玫瑰之冢的回帖：
一，诗因情感的抒发而产生，但诗并不是抒发情感的工具。诗的目的乃是创造美；
“为艺术而艺术”，Gautier说出的是一个真理。
回复：诗不过是一种文字的载体，中国古代的诗本就是可以拿来唱的。在我个人看来，如果它不用来抒发情感就太浪费了。
二，诗一旦生成，便具有独立的生命。它既不属于诗人，也不属于读者；诗人只是
孕育者，而读者只是欣赏者。诗是一种独立的美。
回复：诗歌的文字永远与文字的书写都有关，至于它属于谁，在我看来不过是个“说法”的问题。诗歌的存在是以人的存在为基本的。

三，诗的价值无法用功利的眼光来审视。把诗看作猎取声名钱财的工具，还是道德
教化.改善风气的手段，同样是错误的。诗是艺术，它的价值只在于美的欣赏。从某
种意义上说，诗是一种“奢侈品”。

回复：同意你对于诗的价值的观点。坟头个人也向来反对所谓的“诗以载道”的说法，但诗是不是一种“奢侈品”，这个问题待考。

四，诗性美的三个层面：语言的动感；诗情的起伏；意境的和谐。
回复：同意这个观点，不多言。
五，诗性语言的实质：情感的旋律和意象的美感。这不仅造就了诗独特的文字触觉，
也使之体式别具一格。

回复：有理，另外，诗歌的语言感觉与其它文体有些本质的区别，诗性语言的内在跳跃感与乐感。

六，诗的议论得之于美的悟性。所谓的哲理诗乃是诗的变种。
回复：一切诗歌创作均缘自作者的生活体验，有没生活基本的诗歌个人感觉是空洞并乏力的。
七，诗情在创作过程中自行流动.生长。好的诗人追随诗情，而坏的诗人则左右诗情。

回复：这个论点待思考。

八，诗对瞬间的体察越深入，诗本身便越具普遍性，因而也越动人。

回复：诗歌写作基本上是一种高度自娱的活动，个人经历的差异性决定了诗歌写作是一种很个人的文字体验，那么所谓共鸣之说，就是人与人之间生活体验的某些同通之处吧。这不该是只是对某个瞬间的把握，而是对于生活的深刻理解与体会的产物。

九，意境的虚设是“合法的欺骗”，几乎所有的诗人都擅长于此。诗的真实感是一种
效果，它取决于诗的意向的普遍程度，而与诗人是否亲身经历无关。
回复：意境的虚设在诗歌创作中是需要的，但不是必要的，在我看来，大量的现代与后现代诗歌写作都对于意境是抛开不谈的，那么就我个人言，意境的来源依然不能离开生活，如鱼不可离水而活，没有经历不代表不可想像，但想像依然是有基本的。
十，诗的节奏指的是诗情的起伏，而不是文字的平仄和韵律。

回复：诗歌内在节奏与韵律有关，这一点上在我看来古诗更明显些，现代诗中的节奏可用情节与段落来控制。

十一，诗必须挣脱是非与善恶的束缚，只有这样，诗才能“纯洁地生长”。

回复：没有善恶美丑的文字，又如何谈的上纯洁与否呢？

十二，诗的创新不在于题材和体式的标新立异，而在于意向表达的个性化。
回复：有理。这个不多言。


（附二）
回坟头：
1诗有独立的追求，那就是诗自身的完善。反而情感才是诗的工具。另外，文字也是诗的工具，所以离开文字，诗仍然可以通过别的工具存在－－譬如在音乐中。文字是诗的载体。
2“一切诗歌创作均缘自作者的生活体验”，对，而且诗不等于生活体验，诗有独立的个性，这使之从内在迥异于其他文学样式。诗的本质其实是唯识的，是“主观的”生活。
3“这不该是只是对某个瞬间的把握，而是对于生活的深刻理解与体会的产物。”对，但我强调的正是深刻理解与体会的一种形式，即瞬间的介入和顿悟——这也是为什么写诗常有意外之会的原因。
4“在我看来，大量的现代与后现代诗歌写作都对于意境是抛开不谈的，”而这正是现代与后现代诗歌拙劣的重要原因。诗必须拒绝散文化的独白。
5“意境的来源依然不能离开生活，如鱼不可离水而活，没有经历不代表不可想像，但想像依然是有基本的。”这是很好的补充。
6“十，诗的节奏指的是诗情的起伏，而不是文字的平仄和韵律。”这就是以顿代步。这是现代诗与古典诗的重要形式区别。关于顿步问题诗界早有详细讨论，此不赘言。
7“没有善恶美丑的文字，又如何谈的上纯洁与否呢？”兄弟这回贴很幼稚。这条和第三条实际上是一致的。

伊陵子

好帖

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奇文共欣赏

whiteman

园地，需要这样的理论扶持。 好文章

winwun

我倒。。。倒。。。倒。。。

要了解这一行，最好的办法就是自己去写

以前上中学的时候说诗歌要有民族的土壤,要是高贵而纯粹的.现在看来,还是肤浅了.