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宗教来源于人类自身最迫切的需要而难以精确满足的欲望，以前可以是阳光雨露等自然环境，生殖繁衍的自然规律，而在人类依靠智力对于维持自己生存的自然有了某种掌控能力后，主要的则是人与人之间的关系。由于人类的原始共产主义随着农耕新技术的出现而发生瓦解，占有资源（包括劳动力），确立私有产权，到后来的分工协作市场交换的需要，机械化生产，知识社会的转变等等，生产力的每次飞跃，导致了一个社会关系的转变，而人类之间的互相依赖于隔阂导致人与人之间的关系成为矛盾的主旋律。宗教与政权，都试图提供这个解决的渠道。
两种都提供制度的集合 ，两者融合的程度导致了非正式制度与正式制度的区别。随着制度的深入，需要去维持组织的规模就越来越大，也越来越深入人类的直接行为。宗教是一种信仰，它包括了基层的自由，公正等等影响人类最基本的生存制度之外，还试图对于人们的很多生活行为与人类关系的细节进行规范。随着人类的探索活动的积累，世界在以加速度发展，一种宗教在确立所有完整的教义后，就面临着新技术带来的人们的组织结构，生活方式生产关系的变化的挑战，能革新的生存，否则就成为一种装饰，甚至在时间的长河中泯灭，如果它试图去永久性的把持管理人们行为的权力，那么就会冒着反对社会满足自身利益的风险，冒着阻挡人类革新的风险，从而失去生存的土壤。而政权，则没有这种先天性的束缚，它追求的是现实的利益，是现实的发展的生产关系不断演化的产物，本身就是当前社会各种利益集团的斗争与妥协的混合体，是一个不断为世俗利益推动而演化的混合体。 更直接的反映了人们的需求。所以导致了分工，宗教追求人的终极价值，而政权则管理人的现实欲望。
宗教是人们对于内心“贪婪与恐惧”的一种外化，而随着人类探索的持续，人们学会了掌握自然规律为自己服务，虽然在诸如死亡，宇宙的面貌，时间的性质等等方面还是没有突破。但是对于维持自我的生存却是足够了，在这个背景下，人们不再怨天尤人，而是感觉生活与历史如此真实的掌握在自己的手中,人们不再需要通过偶像来宣泄.找回自我,找回了内在,这是人类精神真正自由的开端。在这个方向上,参与宗教活动的成员并不是出于对上帝的崇拜,而是出于对人类普遍价值的认同,对人类价值观念的维护而参与,宗教崇拜的对象与目的已经发生了转移.所以宗教也就逐渐褪去了它头上神权的王冠,上帝也就不再直接过问人间的细枝末节.政教分离,从某种程度上说,是人类的进步. |
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发表于 2006-1-8 11:00:49
