你好！
一封回信拖了这么久，不知道你还有没有兴趣再看。今天五一了，我终于得以一个人独自拥有这一整段的闲暇，静下心来，完成你交给我的作业。
宝黛的爱情始于西方灵河岸上三生石畔——那个据说最深刻的爱情都发源于此的地方。黛玉生来的多情也由此可见一斑了，她就不可能不多情，不重情，因为她不幸生在三生石畔，这个天下深情的发源地。
而宝玉偏偏喜欢在此地留连，可见也是惯于寻愁觅恨的多情人。三生石畔，这里所发生的一切都注定了和你来世的爱情相关，所以当宝玉一眼看到了那株艳红娇弱的绛珠草，就忍不住取来甘露灌溉。什么是甘露呢？当晴雯在哥嫂家的地上虚弱的躺着，口渴如狂，却无力去为自己到一杯水，而从宝玉手中接过盛在有着油膻之气的杯中，并无清香，且无茶味，只一味苦涩，略有茶意而已的绛红水时，“往常那样好茶，他尚有不如意之处”的晴雯却如得了甘露一般。都说是晴为黛影，这杯甘露雪芹是否有意为之呢？
据说三生石上见过面的人，这个记忆是什么都抹不掉的，他们是命中注定要在来世相逢以兑现三生石上的诺言。有句话叫做：我前世欠了你的。黛玉就是如此，她在三生石畔欠了宝玉的甘露之情，所以心甘情愿在今生把一生所有的眼泪还他，所以她的泪全为宝玉而流，而非自怜。当宝玉挨打后，黛玉更痛哭的气噎喉堵。而宝玉偏能体贴到黛玉的这一片心痛，怜惜的送她自己用过的旧帕，当黛玉领会了这一番深意，不禁五内沸然炙起，由不得余意绵缠，也想不起嫌疑避讳，便向那两块旧帕上走笔写道：
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！
其二
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
诗帕，是定情物，定请诗，也是黛玉病的根源。雪芹也明白的写到：“林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌。一时方上床睡去，犹拿着那帕子思索，不在话下。”
既然此生只为还泪而来，所惜所怜也就不在自己了。都以为黛玉流泪是吃宝钗的醋，其实差矣，其实黛玉含酸的时候都是俏皮的，嘲谑的，比如探宝钗黛玉半含酸；比如黛玉暗讽冷香丸和金玉良缘，黛玉的泪从不在此刻流的，她的泪只为怜惜宝玉而流，正如黛玉自己说的：\"我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。\"而宝玉回的最妙，宝玉道：\"我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？\"偏偏二人“你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。” 其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。即如此刻，宝玉的心内想的是：\"别人不知我的心，还有可恕，难道你就不想我的心里眼里只有你！你不能为我烦恼，反来以这话奚落堵我。可见我心里一时一刻白有你，你竟心里没我。\"心里这意思，只是口里说不出来。那林黛玉心里想着：\"你心里自然有我，虽有\'金玉相对\'之说，你岂是重这邪说不重我的？我便时常提这\'金玉\'，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。如何我只一提\'金玉\'的事，你就着急，可知你心里时时有\'金玉\'，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。\"
看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了。那宝玉心中又想着：\"我不管怎么样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也情愿。你知也罢，不知也罢，只由我的心，可见你方和我近，不和我远。\"那林黛玉心里又想着：\"你只管你，你好我自好，你何必为我而自失，殊不知你失我自失。可见是你不叫我近你，有意叫我远你了。\"如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之意。及至宝玉终于将自己的真心托出，偏偏又阴错阳差慌慌张张没看对人，反将这一番勇气和真心做成了袭人警醒王夫人的契机。
到黛玉自己亲耳听到宝玉“他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！”黛玉至此明白了宝玉的真心，更兼随后当面听到宝玉点头叹道：\"好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。\"林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：\"好妹妹，且略站住，我说一句话再走。\"林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：\"有什么可说的。你的话我早知道了！\"口里说着，却头也不回竟去了。
宝玉站着，只管发起呆来。原来方才出来慌忙，不曾带得扇子，袭人怕他热，忙拿了扇子赶来送与他，忽抬头见了林黛玉和他站着。一时黛玉走了，他还站着不动，因而赶上来说道：\"你也不带了扇子去，亏我看见，赶了送来。\"宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出是何人来，便一把拉住，说道：\"好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！\"
不止一次听得有人发出嘲弄的疑问：如果黛玉如愿嫁了宝玉，几十年后，将是如何的不堪？我认为这种疑问非常可笑。这是一种不懂得爱情，不能理解爱情的人所固有的悲哀。人的一生可以没有缘分遇到真正的爱情，这固然可悲。可是根本就不懂得或不相信真正的爱情，那就实在是太可悲了。我从不怀疑黛玉外表的美丽，可是黛玉所有的并不止是外表的美丽。所谓绝代姿容、希世俊美应该包括皮相之美，可是绝不仅仅是皮相之美。
我丝毫都不怀疑，如果宝黛的爱情，真的走入了婚姻。有这样不凡的基础，这样的深厚的前缘，宝黛婚后的感情只会更深厚，因为他们心意相通，情趣相投。亲密的结合，会把他们心灵的距离拉得更近。生活的情趣和金钱的多少不能说没有关系，毕竟生存是一切假设的前提。没有钱是万万不能的，只是钱也不是万能的。有时太多的钱反而是损害美丽生活的毒药。有些人会把精致的生活过得粗糙。而如宝黛是能把粗糙的生活过得精致的那种人。
在豪华的餐桌上，吃精致的食物，可是却食难下咽，因为同桌而食的人是自己的敌人、或冤家对头。这种生活至少不能称之为幸福。
而如宝黛这样的人，即使两人只有一碗饭吃，也一定可以吃的甜蜜无比。这样甜蜜的时刻至少可以称之为幸福的时刻~~~~
他们会在一起，慢慢的老去，而彼此依然留恋的把自己的眼光放在对方的身上。当我们如此爱慕一个面孔时，那已经不是因为美丽，而是因为这个面孔对我们所具有的不同寻常的幸福地意义。那种亲密深厚的爱情，我想并不是所有的人都能理解和想象的。所以有人怀疑这种幸福，我认为那也是一点都不奇怪的。
三生石上，木石前盟。甘露之恩，还泪之情。
[此贴子已经被作者于2004-5-5 15:34:04编辑过] | 
发表于 2004-5-5 00:00:00
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