闲话适之大叔（首发）
吾所言适之大叔者，即为五四新文化运动中“暴得大名”的胡适之先生。诸位看官不仅纳闷：生于19世纪末，殁于20世纪60年代的胡适先生，论辈分、论年龄、论资历、论学识，你等无名小辈何敢以“大叔”呼之？胡适先生确为上个世纪学贯中西、名扬海外的学界泰斗，吾等小字辈斗胆称其为“大叔”，非为狐假虎威，更无攀龙附凤之意，只觉得这位老先生可敬可笑、可圈可点的趣事太多，其温和的待人接物和行事态度，颇似邻家大叔般亲切，故斗胆称其为“大叔”，诸位不要见笑。
大叔一生成就非凡，在文学、史学、考古、政治等诸多领域皆有建树，这些丰功伟绩完全可以交给他的研究者和追随者们加以挖掘和颂扬，本文只想通过点点滴滴的侧记，缀起一串珠子，这串五颜六色的珠子，可以若隐若现大叔多姿多彩、与众不同的一生。
初识大叔威名，大概始于中学课本。 “中国的文艺复兴”，——文化人如此赞誉五四新文化运动。大叔是这场运动的首举义旗者之一，因此被载于史册。当时大叔刚刚从美国留学归来，沐浴了先进的西洋文明，归国后看到国内的残破景象和民众的麻木不仁，极为不满很是痛心，便与他的志同道合者们立志改变现状，积极推动扫荡封建残余和排斥外来侵华势力的文化运动，并与拖着长辫子的“封建余孽”们针锋相对的论战，一批中国文化的精英因这场运动声名鹊起。大叔威名远播还不仅赖于此场运动，一生被授予36个博士头衔、历任若干届北京大学的校长、学术和政治领域的诸多建树，这些光环让大叔的名字“胡适之”在民国时期如雷贯耳。“识时务者为俊雄”，大叔的名“适”，字“适之”，“适”字即取进化论中“适者生存”之意，从大叔辉煌的前半生看来，倒也不枉此意。
大叔让时人和后来者津津乐道的不仅是他的丰功伟绩，更有很多逸闻趣事。大叔为人处世态度温和，学生和朋友遍布天下，难怪“我的朋友胡适之”曾在民国时期一度成为众人皆知的流行语，更有甚者，唐德刚先生——大叔的学生和助手，还萌生过去考证“我的朋友胡适之”的出处和来源呢。“胡适大名垂宇宙，太太小脚亦随之”，大叔奇特的婚姻更令很多人不解与好奇，还被视为民国史上七大奇事之一！
大叔的女性缘可谓极佳，各类女性都有。在美国，有为他终身未嫁并与他“深情五十年”的教授的女儿韦莲司小姐；还有志同道合者兼红颜知己的才女陈恒哲女士；归国后，大叔还玩过一次婚外恋，可是这次“胆小君子”的大叔半路放弃，害苦了陷入其中不能自拔的远房表妹曹诚英，可悲可叹的曹氏，后半生在孤独中郁郁而终！大叔风流倜傥，才华横溢，个人魅力的确够味，难怪会花絮多多！不过想起大叔的处处留情，害苦那么多痴情女子，这也是他的可恨可气之处！
奇就奇在这里——即便在女人堆里跌打滚爬，大叔最终还是与一个毫无感情基础、几近文盲的小脚村姑成了婚，终于没有勇气放弃他那“父母之命、媒妁之言”的旧式包办婚姻！论者也在纳闷：提倡婚姻自主和家庭革命的胡适，为何在自己的感情问题上总是“发乎情，止乎礼”，不敢有大胆的举动？在那个新旧交替的年代，家庭革命可是很赶潮流很时髦，很多新式人物趁机抛弃自己的原配妻子，另觅年轻美貌的新式女性，看看人家陈独秀，看看郁达夫，看看徐志摩，看看鲁迅！
以当时的标准，大叔出现婚变，也是顺理成章的事，更何况，胡适夫妇双方的落差这么大，一个洋博士与大字不识几个的村姑！但是这段落差巨大的婚姻却出人意料的走过了四十多年的风风雨雨！大叔不毁婚约，原因何在？他在给朋友的信中坦言：吾之就此婚事，全为吾母起见，今即婚矣，吾力求迁就，以博吾母欢心！看见了吧，他的婚姻全是为了他的母亲！更进一步说来，适之大叔出生在一个没落的官宦之家，幼年饱读四书五经，对中国传统文化的孝道领悟的很深，再加上老父早逝，孤儿寡母相依为命，成年的他也不忍伤寡母的心，所以在感情问题上，也只好“甘心为爱我者屈”，爱情像孝心屈服了。另外，就个人性格原因而言，大叔一向“爱惜羽毛”，爱面子，胆小怕事，对待一向向往的婚姻自由，大叔只好落了个“老僧只管看”的结局！无奈之中，他以自虐的方式告诉自己：关起门来，让爱情活活饿死！不过，大叔好像心里还是不太平衡，他在徐志摩和张幼仪的婚变中上窜下跳、推波助澜，是不是某种程度上的心理补偿呢？
越扯越远了，再回到新文化运动。新文化运动后来阵营分裂，大叔真不争气，干嘛挑起“问题与主义之争”！全国都在闹革命，他却与一部分人力主改良，而且与资本主义越走越近，与国民政府越走越近！这下好了，与昔日的同盟者越走越远，与共产主义越走越远！更让人民政府不能容忍的是，在解放战争胜局已定的情况下，大叔还是执迷不悟，公开表示与早已落水的民国“总统”站在一起！人民政府对胡适之不再有什么好感，彻底失望了！所以，建国初期全国上下大批特批“胡适”是不难理解的。
历史和时代的发展也有“否定之否定”的轮回，适之大叔也有时来运转的一天。八十年代以后，学术环境越来越宽松，还一度出现了“文化热”，很多文化人，尤其是一些曾被定性为“反动文人”的文化名人被 “价值重估”，今人看待他们的时候头脑更理性更客观，弃其糟粕后，他们的精华被重新承认、重新利用。作为学术界“一代宗师”级人物，适之大叔也吸引很多研究者的目光，当今就有不少人靠研究大叔混文凭、混职称、混饭碗。
从全息论的角度来说，个人的遭遇往往可以看作是某个时代变迁的缩影，大叔的起伏也可以用此解释。就当今来说，学术环境的宽松，理性土壤的回归，这对与适之大叔——当然他是不会看到了——是件好事，更远一点说，对文化界、甚至对社会发展也是件值得庆幸的事情吧。
（胡适这个人很有意思，看过他的自传和传记。今天突然想写写他。怕搞成枯燥的学术论文，不适合文学版，故以闲话闲说的形式。虽然是闲话，可是不是瞎话，不是空话，不是小道消息。严格说来，除了“大叔”的称谓，本文其他内容是忠于事实的。） 偶不是很了解这“大叔”，不过看了以后，值得去好好看看这个人物的传记和评价！这“大叔”似乎很有意思，如青青所说！ 早就看出青青有”慧根“
这篇文章看起来和青青的学的专业有关吧～～
支持一下 银子收下哈 下面是引用reader于2005-08-24 19:21发表的:
早就看出青青有”慧根“
这篇文章看起来和青青的学的专业有关吧～～
支持一下 银子收下哈
哥哥在阿
的确与偶的专业有点关系：） 青青确实有“慧根”啊，连“胡大叔”都敢写，能者胆大呀! 下面是引用森林一片于2005-08-24 19:44发表的:
青青确实有“慧根”啊，连“胡大叔”都敢写，能者胆大呀!
闲话闲说嘛
胡适的确很有意思的
不信姐姐去看看有关他的传记
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