钱“生”的奇闻
一夜交易美国有一部名为《不道德的交易》的影片，讲的是一对刚刚结婚的年轻夫妻邂逅一位亿万富翁后所发生的故事。富翁对那位年轻漂亮的新娘一见倾心。当他了解到这对年轻人很贫困时，便提出条件：付给他们100万美金，条件是借用那位年轻的妻子一个晚上。他声明没有夺妻之意，只想完成一个游戏，即要测试一下，在重金的诱惑面前，人的抵御能力究竟有多大？那位年轻的丈夫开始暴跳如雷，继而彻夜难眠，第二天，终于抵御不住诱惑，在律师的见证下签订合同，交易成功了。
169个人同认一个爹
多年前，美国纽约的\"红心慈善协会\"准备为一家孤儿院盖一幢大房子。在破土动工时，意外地挖到了一座坟墓。于是在报纸上刊出启事，请死者家属速去办理迁坟事宜，并说明，迁坟者将得到五万美元补偿。这在当时是一笔很大的款项，实在是太诱人了。
启事登出后，仅在几天时间里，就有169个人前来申请办理迁坟手续，都声称这座坟里所葬的人是自己的爹。
事情被一个嗅觉灵敏的报社记者知道了，他觉得这件事很有新闻价值，便将这169位认爹者的姓名刊登在报纸上，告诉人们：人再贪财，也是不能乱认爹的啊！不久，专业技术部门对坟墓尸骨的鉴定结果也出来了。令人惊奇的是，这169位儿子都是假的。这坟墓里的尸体已经埋了160多年了，死者的儿子根本不可能还健在。
不久，这家慈善机构又在报上刊登一则启事，说：看到169人争着认一个已死去160多年的爹，实在让他们感动，如果大家确实想认爹的话，可以到本市老年收容所去，他们每人都将在那里得到一个爹。可是启事刊登后，始终没有一个人前去认爹。
一罈黄金两条人命
两个出身在采药世家的男人，都五十多岁了。几十年来，他们一直结伴到山上采药，关系亲密无比。在悬崖峭壁上，往往为了采到一株珍贵的草药，由一个人将另一个人的腰部拴上绳索，慢慢放下去，待把草药采到手后，上面的人又艰难地把下面的人慢慢地拉上来。他们有福共享，有难同当，双方都感到，如果自己离开对方的话，根本就无法活下去了。无论是谁家来了客人，加点好菜，都把对方叫到自己家里陪客，一起喝上两盅。这两个人的关系，用当地的一句俚话来讲，是\"尿泡饭\"的关系。就是说，两个人都可以用对方的尿泡饭来吃。
有一天，他们在挖草药的时候，突然在一棵老树旁挖到一罈黄灿灿的金子，两人高兴得跳了起来，都感到是老天爷让他们行大运了。怎样把这罈金子拿回家呢？经过合计，两个人都一致认为，大白天是万万不能拿回去的，若是被别人看到，就不好办了。于是商定，等到深更半夜时再把罈子抬回去。他们作了分工，让一个人回去把饭带来，另一个人在山上看守黄金。
下山取饭的人想，这罈黄金若是我一个人得的话，那我家几辈子都吃穿不愁了。他想呀想呀，怎么办才能独吞这罈金子。噫，办法有了。
在山上的人也想，若是这罈金子归我一人所有，我马上就可以到城里开个大药铺，让别人都来给我采药。怎么办才能让它全归自己呢？想呀想呀，哦，有办法了。
当取饭者兴冲冲地来到古树下时，冷不防被人从后面打了一闷棍，倒下后就再也没有起来。
另一个人把死者的尸体草草掩埋后，拿起他从山下带来的饭，大口大口吃了起来。当他吃到一半的时候，突然感到肚子痛得要命，他已中毒。半夜时，一群狼把他肢解了。
几天后，一个猎人发现一堆人骨边上有一罈金子。
欢乐的笑声是这样消失的
一个大财主的妻子，心里总是感到十分郁闷，看到什么都不顺眼，一天到晚闷闷不乐。可隔壁一个做豆腐卖的俩口子，过着辛苦清贫的生活，但他们一天到晚总是乐呵呵的有说有笑。每当隔壁的笑声传过来时，贵妇人就羡慕的不已。她怎么也想不通，为什么有钱的人不快乐，没有钱的人反而快乐无比？当她把这个疑问告诉财主的时候，财主告诉她：\"你等着瞧，从明天起，他们那边就不会有笑声传过来了。\"当晚，财主把一个金元宝扔到隔壁的院子里。天亮时，卖豆腐的俩口子发现金元宝后，惊呆了！他们赶紧把金元宝拿到内屋，先是用细布包好，外面又用厚布再包一层，再用布条缠紧，然后把它装进一个罐子里，用腊将罐口封好，然后把床挪开，在床底下挖了一个很深的洞，把罐子埋了下去，再把土填回，拔平，踩紧。从此以后，俩口子外出卖豆腐时，总是担心有人到他们家里把金元宝盗走；睡觉时，有老鼠在床下打架，俩口子马上爬起来，点灯查看他们埋罐子的地方有没有变动；半夜外面有狗叫声，他们更是提心吊胆，生怕有强盗到他们家来打劫……就这样，俩口子一天到晚都惶惶不安地度日，再也笑不出声来了。
张说撰《钱本草》
唐朝名臣张说曾撰写了一篇名为《钱本草》的奇文，他用医家记叙中草药的语气，标本互喻、浅深相济，把钱的利弊刻画入木三分，并为世人开出了一剂良方，其文如下：
\"钱，味甘，大热，有毒。能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之至。一积一散为之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非礼，则弱志伤神，切须忌之。\"
--------- 唐国盛
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