哲理散文集
抉择 牧风人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事。
一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：\"嘿，你看怎
么做？\"
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人
能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
信 任 [美]戴维·威斯格特
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你
只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻
瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；
倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你
迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而
黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务
去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实
不值得那个人信任。
迎向风雨 刘墉
我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：\"如果我们在半山
腰，突然遇到大雨，应该怎么办？\"
登山专家说：\"你应该向山顶走。\"
\"为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？\"我怀疑地问。
\"往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安
全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。\"登山专家严肃地说：\"对于风雨，逃避它，你只有被卷入
洪流；迎向它，你却能获得生存！\"
除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？
雪的面目 林清玄
在赤道，一位小学老师努力地给儿童说明\"雪\"的形态，但不管他怎么说，儿童也不能明白。
老师说：雪是纯白的东西。
儿童就猜测：雪是像盐一样。
老师说：雪是冷的东西。
儿童就猜测：雪是像冰淇淋一样。
老师说：雪是粗粗的东西。
儿童就猜测：雪是像砂子一样。
老师始终不能告诉孩子雪是什么，最后，他考试的时候，出了\"雪\"的题目，结果有几个儿童这样回
答：\"雪是淡黄色，味道又冷又咸的砂。\"
这个故事使我们知道，有一些事物的真相，用言语是无法表白的，对于没有看过雪的人，我们很难让他
知道雪，像雪这种可看的、有形象的事物都无法明明白白过，
那么，对于无声无色、没有形象、不可捕捉的心念，如何能够清楚地表达呢？
我们要知道雪，只有自己到有雪的国度。
我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下。
我们要闻夜来香的清气，只有夜晚走到有花的庭院去。
那些写着最热烈优美情书的，不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍胸的，不一定是真朋
友；那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人格的馨香；那些签了约的字据呀，也有抛弃与撕毁的时候！
这个世界最美好的事物都是语言文字难以形容与表现的。
就像我们站在雪中，什么也不必说，就知道雪了。
雪，冷面清明，纯净优美，在某一个层次上像极了我们的心。
大和小 林清玄
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。
儿子晚辈如果问她，她就会说：\"大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？\"
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的\"姑婆\"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有
什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
碗不翻原野
故事说，一个孩子拿着大碗去买酱油。两角钱的酱油装满了碗，提子里还剩了一些。这孩子把碗翻了过
来，用碗底装回剩下的酱油。到了家，他对妈妈说：\"碗里装不下酱油，我把剩下的用碗底装回来了。\"
孩子期望得到赞扬，他多聪明，善用碗的全部。而妈妈却说：\"孩子你真傻。\"
当年妈妈讲这个故事的时候，我弄不明白这个孩子傻在哪里，但没问，否则我妈会说：\"你也真傻。\"
过了30年，我才明白这个故事的含义，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧着一个倒扣
着的碗，碗底里浅浅地漾着一点东西，即我写过和编过的零散文章。碗里是空空的，里面的东西已经泼
洒光了。同时我不知我曾经泼洒了什么，但必可珍惜。
故事的第二部分是：妈妈：\"孩子，两角钱就买这么点酱油吗？\"孩子很得意，说：\"妈妈，这面还有
呢！\"他把碗翻过来，碗底的酱油于是也洒了。
无论到了什么时候，我都不会把碗翻过来，去看另一面盛着什么，而使仅有的一点东西都洒在地上。无
论，碗的另一面藏着什么样的诱惑。
日常琐思 梁晓声
在山林中与野兽历久周旋的猎人，疲惫地回到他所栖身的那个山洞，往草堆上一倒，许是要说一句--
\"总算到家了\"吧？……
即使不说，我想，他内心里也是定会有那份儿感觉的吧？
云游天下的行者，某夜投宿于陋栈野店，头往枕上一挨，许是要说一句--\"总算到家了\"吧？
即使不说，我想，他内心里也是定会有那份儿感觉的吧？
一位当总经理的友人，有次邀我到乡下小住，一踏入农户的小院儿，竟情不自禁地说：\"总算到家了！\"
他的话使我愕然良久……
为什么，人会将一个山洞，一处野店，乃至别人的家，当成自己的\"家\"呢？
我思索了数日，终于恍然大悟--原来人除了自己的躯壳需要一个家外，心灵也是需要一个\"家\"的。至于
那究竟是一处怎样的所在，却因人而异了……
心灵的\"家\"乃是心灵得以休憩的地方。
休憩的代词当然是\"请勿打扰\"。
是的，任何人的心灵都是需要休憩的--所以心灵有时候不得不从人的家出走，找寻到它自己的\"家\"……
遗憾的是，几乎我们每一个人都有家，而我们疲惫的心灵却似无家可归的流浪儿。朋友，你倘以这种体
验去听潘美辰的歌《我想有个家》，难免不泪如泉涌……
人就这么一辈子 刘墉
我常以\"人就这么一辈子\"这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深
沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得
起也放得下，所以我称它为\"当头棒喝\"、\"七字箴言\"。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不
能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更
高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都
消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它
啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废
时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
网思想的小鱼 徐 鲁
每一汪水塘里，都有海洋的气息。
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相
信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森
堡所言：\"无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！\"
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，
只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：
\"你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。\"
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道
你不怀念昔日的木头？
抉 择 周国平
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错
了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：\"我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子
已经被洪水冲走了。\"
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
自己建造的房子朝阳
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，
他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
\"这是你的房子，\"他说，\"我送给你的礼物。\"
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住
在一幢粗制滥造的房子里！
我们又何尝不是这样。我们漫不经心地\"建造\"自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精
益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的\"房子\"里了。
把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的
智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得
优美、高贵，墙上的铭牌上写着：\"生活是自己创造的。\"
境由心造 罗兰
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找
出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不
会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种
人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重
视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁:)钻石或股票。满足于田
园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有
自已所乐于安享的花花世界。 不错的哲理散文.我喜欢.谢楼主啦. 道理在乎其的简单，饮之如清泉 简单之中出真理，越是与我们接近道理越真
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