谁丢北大自由魂？
连战来到北大校园——这个曾经是他母亲母校燕京大学的鹊巢，讲了一番意味深长的话，仅从字面上理解，是在推崇北大在中华学界泰山北斗之地位。“1949年之后北大好多好多的老师跟同学们好象种子一样，跨洋过海到了台湾，尤其到了台湾大学，把自由的种子带到那里去，在那里开花结果。包括傅斯年、毛之水等等师生后来都是在台大当教授，受到大家非常欢迎的教导。尤其胡适和傅斯年先生，都是五四运动的健将。”
“今天我来到北大，我也愿意回顾一下，中国近百年以来整个的思想的发展，应该也可以说归功于北大。大家都知道胡适先生提倡自由主义，那是代表一种自由、民主、繁荣、进步的创举，也曾经引起了很大的回响。”
作为台湾大学的高材生，连战此番话，确实有北大精神再传弟子前来寻根的意味。在连主席奉送的高帽子面前，在座的北大师生除了自豪外，还有没有一丝羞愧？
北大精神之魂，也就是蔡元培先生倡导的“思想自由，兼容并包”和老一辈北大人具有的“独立之人格，自由之思想”，其流风余韵在今天座落在燕园的北大，还留存多少？
以为把蔡元培先生的塑像，立在校园内，这就是北大么？以为校门挂着本朝太祖题写的龙飞凤舞的牌匾，就是北大么？以为依仗政府的拨款，喊出“建设世界一流大学”的口号，就是北大么？
真正得自由思想之精魂的北大人，应当有胡适先生这样的宽容，或者有傅斯年先生那种在权贵面前不摧眉折腰的风骨，而非沦于皮相的狂傲或自负。
一九四九年前，北大无论处在什么样艰难的环境中，都没有丢掉其“自由之思想，独立之人格”的魂魄，哪怕是军阀混战、日寇围城，或是辗转在西南的崇山峻岭。一九四九年是个分水岭，真正的北大魂，似乎随着国民党残兵败将的军舰，带到了那个岛屿。
尽管国民党在反思丢掉大陆的教训时，也信奉用警察来管治岛上的人，包括知识分子，所谓的“戡乱”期间，也出现过“雷震案”这样的文祸。可掌台湾大学的傅斯年这个地道的北大人，极力维护台大的学术自由，坚决顶住警察不经过司法程序前来骚扰台大师生。当年被老蒋奉为保护神的麦克阿瑟将军访问台岛时，老蒋带领一帮文臣武将去迎接，包括“国子监祭酒”傅斯年。在贵宾室里，只有三个人敢坐着，除了麦帅和老蒋，就是傅斯年，他大大咧咧地翘着二郎腿，旁若无人地翻看杂志。
而今天，一些掌管北大或其他高校的人，以自己是个副部级高官而自得。环顾今天大中华圈内的大学，真正有资格说承接当年北大自由香火的，恐怕只有台湾大学了。不但奠定台大基础的校长傅斯年是北大人，影响台大精神气质的胡适、殷海光等，也和北大也有极深的渊源。连现在骂完这个骂那个、做老顽童状的台大毕业生李敖，如祥林嫂似的一再念叨他父亲是北大毕业的，他和胡适先生、殷海光先生的关系等等。
这大概是礼失求诸于野，当年晋室南渡，中原文化之精髓也随着世家大族转移到江南。感谢那弯浅浅的海峡，总算给北大之魂魄找到了个栖身的地方。
我们对比49年后北大和台大，这边号称“北大”的，将来历史将记住他们些什么呢？“反右”时教授们的检讨？文革时的第一张大字报？“梁效”的评论员文章？那些劫后余生的学者的关牛棚的记忆？而那边的台大，49年后所干的许多事情，酷似49年前的北大。
其实，北大魂魄的丢失，我们不能责怪北大人自己，就像奥斯维辛的犹太人走进焚尸炉不能责怪犹太人一样。连先生的一席话，能否给今天的北大人一点触动？想一想何时能招回北大自由魂。 是啊，现在北大确实值得反思一下了 不错的文章，虽然有些偏激，但既说到“自由”，北大或者北大人确实把它给丢了，剩下多少，不知道。 只有蔡元培时期的北大才是真正的北大
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