李光斗呼吁取消禁酒令，招商引资可以喝酒
酒业复苏才能代表中国经济的复苏，酒业全面复苏是经济复苏的信号。他写过一篇文章，说企业家精神才是推动经济发展的第一推动力。
专家果然是砖家
喝喝喝，喝不死你
啥时候禁酒了?
根本和老百姓那酒不是一回事 禁酒是针对公职人员的吧 烟酒不离家，怎么可能禁，这ZF是多大的一笔收入 本帖最后由 golden21c 于 2024-11-27 10:23 编辑
就是要允许搞奢侈品，制造需求，
比如《侈靡》篇中提到这么一句话“雕卵然后瀹(音同要)之，雕橑(音同聊)然后爨(音同蹿)之”。卵是鸡蛋，瀹是煮的意思，橑是木柴，合起来就是说，在鸡蛋上雕花之后再煮了卖，木柴雕纹后再卖了去烧。
都是用来吃，白鸡蛋一个价，雕花鸡蛋价更高；都是用来烧，平常木柴一个价，雕花木材价更高。
直到很晚近的时候，人们才意识到，这不就是从供给端提升产品附加值，从而刺激消费的意思吗？
在商品流通上，与“崇本抑末”“重农抑商”的思路不同，《管子》提出：“聚者有市，无市则民乏。”认为市的作用在于“以有易无”。若没有市场流通，民生会受影响。这说明《管子》很重视商品流通。
只有富人把他的钱花出去，穷人才能获得报酬养活自己。说这话的管仲紧接着又补充道：应该把鸡蛋雕了花再吃柴胡，更应该雕好烧了。因为买一个雕花鸡蛋，不仅养活了农民还顺带养活了一个木匠。这话听着非常玩物丧志，但管子反问：“如果家缠万贯的人不去买这些奢侈品反而是买米面粮油，那么米面粮油的价格被拉高后，普通百姓是不是会买不起，是不是要因为吃不饱而造反？管仲非常注重商业的作用。
法家那套不就是军国主义吗？教员说过：“百代皆行秦政法。”
法家是向前进的。它是一种讲唯物的术，俗称法术。它在不同时代有不同的形，怎么理解呢，儒家讲教化，用道德价值观引导你什么是好，什么是坏。他侧重唯心。但法家讲规矩，用赏赐和惩罚引导你怎么做，它侧重唯物。然而法家立规矩的最终目的还是利益最大化。
管子的第一步，就是士农工商。如果管仲老人家多活几百年，瞅见商鞅变法。虽然有相同的五家为一伍，十家为一什，但管仲并不认为：人只有当兵种田两条路。相反他将国民分为军事，农民，工匠，商人四种职业并且没有高低贵贱，不会像后世那样歧视商人。 搞奢侈品要向法国学习
法国5%的人可以养活95%的人
奢侈品功不可没 西班牙比利牛斯火腿、百达翡丽手表、某某鞋、某某手工汽车。。。。。。 在我国粮食节约是必须的，其能源消费方面也是节俭就好的
但是无关紧要的奢侈品领域，可以大胆放开
自己花钱喝酒没事吧，不要公款就行。
推动经济发展还得靠实业，能增加老百姓就业的企业应该扶植，第三产业也可以，但不要全民抖音直播。
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