这三批人里面，复古的多少断层了，而且有些自娱自乐小打小闹，恢复民国的就等于灭绝了。
有资格怀念毛时代的，其实应该是那时候混得不错的，比如高干，起码是干部。
但讽刺的事，大部分怀念毛时代的，要么是毛时代的下层，要么是根本不知道毛时代为何物的中二小粉红。
不说别的，就说住房吧。毛时代的住房的两极分化，绝对比现在严重得多。
比如说，毛时代的局级干部，国家标准是四室一厅；军级干部是六室两厅；处级是三室一厅；科级是两室一厅。这些还是最低标准，实际上往往比这个要更高，尤其是到了地方上，到了非清水衙门。
工人呢？工人是没有最低标准的，下不保底。我知道一个工人家庭，他们家住在地下室，只有一室，厅和厨房卫生间是和别人共用。他们家是三世同堂，祖孙三代挤在一室里。我还听说过四世同堂挤在一室里的。
无知小粉红以为毛时代比现在平等。其实就是无知。住房如此，工资的明面上的差异也很大，何况还有暗的差距，那就更大了。
orientsir 发表于 2024-10-1 04:27
不知道哲字的来源。甭说哲学，直至今天，中国连社会科学也没有。任何东西遇上皇帝老儿，就变味了 ...
就是到今天，中国特色的社科也还是很low。古代就更别提了。
还别说社科，中国古代连自然科学都没有。
中国古代，有技术没科学，有算术没数学。因为科学和数学都需要逻辑学，没有逻辑学这些就都没有。
比如，我们常说，火药是中国的四大发明之一。
但火药是技术。理论上怎么解释火药？
因为没有科学，所以居然用阴阳来解释：https://www.readfree.net/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=5920813
横槊赋诗 发表于 2024-9-30 19:38
好像美学也可以算哲学？
应该是可以的
矛盾的问题都是哲学 linfangsh 发表于 2024-10-1 10:12
中国是否有哲学这个问题，恐怕归要于哲学的定义。
这就如儒学是不是一种宗教一样，要看宗教的定义。
如果拿 ...
哲学无论如何定义，恐怕都要包括伦理学但也不限于伦理学，那么结果就都是差不多的：中国古代哲学的大部分内容都是伦理学。
胡适的中国哲学史，说的是普世哲学在中国的历史。冯友兰的中国哲学史，则有点不同于普世哲学的中国哲学的历史的意思。 学习了，感谢楼主！ 横槊赋诗 发表于 2024-10-1 10:45
你提到胡适我就想到他当年被批判的，不过他的哲学书好像没被封杀。毛时代气氛浓，争论的很多问题现在看来 ...
毛时代的批判有2种：一种是批胡适这种，在学术圈子里批，目的杀鸡儆猴，让知识分子不敢发声。这种老百姓的确不感兴趣，因为不懂。
另一种是批刘少奇那种，在社会上批，目的是消灭异己，让自己的统治地位不受任何威胁。这种老百姓会跟着起哄，因为叛徒内奸工贼之类的说法通俗易懂。
中国是有哲学的。首先哲学关心生死问题，中国人给出了答案，好死不如赖活着，复杂问题简单解决了。 liushijun 发表于 2024-10-3 09:07
中国是有哲学的。首先哲学关心生死问题，中国人给出了答案，好死不如赖活着，复杂问题简单解决了。 ...
现在哲学的大头好像是分析哲学，历史并不长
《批判哲学的批判》，看过这本书或者看懂这本书没有？如果没有，别提哲学。 liushijun 发表于 2024-10-3 09:07
中国是有哲学的。首先哲学关心生死问题，中国人给出了答案，好死不如赖活着，复杂问题简单解决了。 ...
以前，哲学的重点是metaphysics、认识论。还有physics，后来分出去了。还有逻辑学，也分出去了。还有伦理学，也分出去了。这里面没有生死问题。
存在主义之后，有了关于存在的哲学（虽然这不是存在主义的初衷）。存在哲学有生的哲学，也有死的哲学。生死是所有人都关心的，所以生活哲学有利于哲学的大众化。从哲学自身角度看，这算是应用哲学。
死的哲学，不是中国古代哲学的优势。优势是生的哲学。
历史里有所谓全球史。哲学史也可以有全球哲学史。在这个视野下，中国古代哲学的重点是生活哲学和伦理学，这在二十世纪以前是偏离主流的，所以黑格尔说中国没有哲学。但是生活哲学在20世纪成为了哲学主流的一部分，至少是通俗哲学或应用哲学主流的一部分，估计有人又要说“老祖宗”有先见之明了。
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