胡思乱想:老想法的更新
我以前想过,人要深刻理解一件事情,只有亲身经历一遍。但亲身经历是要付出代价的,而且往往代价不可逆,造成严重的后果。于是我想,所谓“深刻理解”,应该是大脑发生了某种反应,某种变化。如果能把这种反应和变化研究清楚,研制出一种药,能产生同样的反应和变化,不就两全其美了吗?既有深刻理解,又可避免代价的后果。这当然是胡思乱想,但这个想法一直留在脑子里。最近忽然又有了新的想法。搞清机理和研制出药大概很难,但,是不是可以换个角度,用技术手段虚拟出一个环境,让大脑经受类似的反应和变化,但机体物理上却不发生变化。比如说车祸,用技术手段制造一场虚拟车祸,欺骗大脑,使人感到和真实车祸同样的疼痛,但骨头却没有真断。
产生这个想法,大概和现在虚拟现实之类的“虚拟”的东西多起来有关。这和《黑客帝国》里展示的虚拟环境有点类似,当然仍只是“科幻”,但感觉这样应该比搞清大脑机理要容易些。当然这仍然只是胡思乱想,不知道有多少可行性。
写到这里,联想到以前的一个想法:用技术手段解决问题,往往比用人文的手段快捷有效。这样,“深刻理解”和“技术更有效”两个想法就串起来了。又想到以前的一个感悟:写下一些感想不难,理清这些感想很难。顺便说一下是如何产生这个感悟的。经常看到一些片言只语的感悟文字,自己也写过不少。觉得每个人都不难在生活中产生一些感悟并记下来,所以说写下一些感想不难。但是,这些感想一般是支离破碎的,要理清它们之间的逻辑联系,把它们有机地串起来成为一个整体,构筑出自己的思想框架,却比记下感想要难得多。
今天把两个想法串起来了,只是偶然之得。而且这些想法都是以前的老想法,也可说明现在思想贫乏,只能炒冷饭,最多增加一星半点的新东西。
最近我读了一篇论文,就是用量化方法衡量文章的正式程度。原文是关于英语的,我搜了一下,也有对于汉语的研究。
至于可读性测试,那甚至是word自带的东西。
不过,当下应该着力研究如何利用技术量化解决一个词的冒犯程度,尤其是在这个时代。比如说,2020年,某些it企业停用了blacklist,whitelist,master,slave等词。它们是否真的具有冒犯性?我搜了下,这似乎是目前技术还没解决的问题。 横槊赋诗 发表于 2024-9-16 23:05
最近我读了一篇论文,就是用量化方法衡量文章的正式程度。原文是关于英语的,我搜了一下,也有对于汉语的研 ...
这个好像属于计算语言学一类研究的东西。至于一个词的冒犯程度,其实也不难研究,甚至不需要多少技术,搞个问卷调查之类就可以了。但这种事情往往是政治取代科学,没道理好讲的。其实这还不算是最过分的。据说某议员发言时,竟然用“有子宫的人”代替“女人”一词,另外据说某些医学院也说要把教材里某些内容改成“中性”。这些就是所谓白左干的事情。从另外一个角度看,西方人似乎喜欢矫枉过正,而中国是搞中庸吧。两者各有合理之处。这是我另外一个思考的题目。
agent124 发表于 2024-9-16 23:14
这个好像属于计算语言学一类研究的东西。至于一个词的冒犯程度,其实也不难研究,甚至不需要多少技术,搞 ...
因为中国玩这套是极左时代(而且那时甚至也没有自觉的执行力),所以改革开放以后这套算是基本没有群众基础了。
不过未来也不好说。两年前夏天,有网民发现《新华字典》给“玩弄”的造句是“玩弄女性”,一时网上口伐笔诛,大有焚书之势。广西全州为此以低俗为由下架了《新华字典》,几天后又被叫停。
玩弄女性这个例子是否过分?全州的行为是否合适?似乎网上认同的人不少,但前两天我吃饭和同座的谈过这个事,大家都一致认为这简直不可理喻。
横槊赋诗 发表于 2024-9-16 23:19
因为中国玩这套是极左时代(而且那时甚至也没有自觉的执行力),所以改革开放以后这套算是基本没有群众基 ...
玩弄女性这种说法或许显得陈旧,应该是这个问题,而不是说“玩弄女性”这个说法是否正确,是否成立。这对词典来说不是问题。词典只是客观反映当前语言的使用情况,不是道德导师。至于以低俗为由下架,则是现实政治的反映。“低俗”和“寻衅滋事”一样,什么东西都可以往里面装,说你低俗就低俗,不需要讲道理。
agent124 发表于 2024-9-16 23:26
玩弄女性这种说法或许显得陈旧,应该是这个问题,而不是说“玩弄女性”这个说法是否正确,是否成立。这对 ...
这次新华字典被封了五六天,还有网友觉得处分太轻了,算是破纪录了。
不过我也好奇,字典里应该有比这更直白的脏字的,怎么大家不说呢?
在2010年冒出过林荫道/林阴道的问题,更早还有举报字典不尊重动物的(这个后来改了)。
用藏密噶举派三层身心说,或者唯识学九识说来解析楼主这段文字
又想到以前的一个感悟:写下一些感想不难,理清这些感想很难。顺便说一下是如何产生这个感悟的。经常看到一些片言只语的感悟文字,自
己也写过不少。觉得每个人都不难在生活中产生一些感悟并记下来,所以说写下一些感想不难。------相当于藏密噶举派三层身心说之粗身--
对应肉身。粗心--包括前六识以及末那识一部分’
对应学问:人类前六根所攀援六尘境界(眼根攀援色尘,耳根攀援声尘、鼻根攀援香尘,舌根攀援味尘,身根攀缘触尘,意根攀缘法尘--指名
词概念)所获得感觉知识等等,例如:文学、科学、世俗哲学、金融、法律、经济、政治、西医、各种社会科学、各种人文科学
相当于《瑜伽师地论》真实义品所讲前两种真实:世间极成真实、道理极成真实
但是,这些感想一般是支离破碎的,要理清它们之间的逻辑联系,把它们有机地串起来成为一个整体,构筑出自己的思想框架,却比记下感想
要难得多。------相当于藏密噶举派三层身心说之细身--对应气脉明点,细心--包括末那识以及阿赖耶识全体
对应学问:中医、道家门下各种占卜--包括四柱八字、六爻、奇门遁甲、风水等等,各种宗教(包括佛教的天乘法门)、气功、超心理学。相
当于欲界天色界天无色界天天人之天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神变通所见境界
相当于《瑜伽师地论》真实义品所讲前两种真实:世间极成真实、道理极成真实
增加一段文字:在此基础之上彻悟恒古不变的宇宙大道----------相当于藏密噶举派三层身心说之最细身--对应大乘佛教所说报身,为不可用
肉眼所见的微细能量场,最细心---不可言说,超越一切心心所法,无生无灭,周遍法界,对应大乘佛教所说法身,唯识学所言第九识:庵摩
罗识。
相当于《瑜伽师地论》真实义品所讲后两种真实:第一种烦恼障淨智所行真实--小乘圣者证的人无我空智,能够超越生老病死痛苦,永不堕落
三恶道之苦。不受后有,即不再轮回--是小乘阿含经所讲,大乘经认为阿罗汉仍然处于轮回中,仅仅不堕落三恶道受苦而已,如《法华经》《
瑜伽师地论》等等。阿罗汉的智慧神通皆无法穷知全宇宙之一切。阿罗汉的法身不能周遍全法界
第二种所知障淨智所行真实:大乘菩萨或者佛证的一切人法二空智,从而穷知宇宙万法皆空与了达宇宙万法之相用之智慧--即空有不二的智慧
。即大乘佛教的法身,菩萨的法身也无法周遍全法界,也不能穷知全宇宙之一切。佛陀的法身充满全法界而且能穷知全宇宙之一切。
对应学问:佛教的出世间学,即佛教小乘与佛教大乘。即佛教大小乘圣者慧圣眼、法眼、佛眼所见
三层身心与九识本来皆一体不二。被众生无明发动,割裂一真法界。遂成能所之缘由,随之六根妄取六尘,发贪嗔痴慢疑种种烦恼。造业流转
,不能解脱。也无法见自己真实面目,长劫轮回,无法返本还源。
如《宗镜录》序言所言:
伏以。真源湛寂。觉海澄清。绝名相之端。无能所之迹。最初不觉。忽起动心。成业识之由。为觉明之咎。因明起照。见分俄兴。随照立尘。
相分安布。如镜现像。顿起根身。次则随想。而世界成差。后即因智。而憎爱不等。从此遗真失性。执相徇名。积滞著之情尘。结相续之
识浪。锁真觉于梦夜。沉迷三界之中。瞽智眼于昏衢。匍匐九居之内。遂乃縻业繫之苦。丧解脱之门。于无身中受身。向无趣中立趣。约依处
则分二十五有。论正报则具十二类生。皆从情想根由。遂致依正差别。向不迁境上。虚受轮迴。于无脱法中。自生繫缚。如春蚕作茧。似秋蛾
赴灯。以二见妄想之丝。缠苦聚之业质。用无明贪爱之翼。扑生死之火轮。用谷响言音。论四生妍丑。以妄想心镜。现三有形仪。然后。违顺
想风。动摇觉海。贪痴爱水。资润苦芽。一向徇尘。罔知反本。
这样,“深刻理解”和“技术更有效”两个想法就串起来了
以前有人说,随时记录就是让大脑产生突触,等到哪天之前的旧知识与后来的新知识产生了关联,就能发生质变。
所以我想,如果我们平时注意积累,又能够及时整理与复盘,并做好思维导图,是不是能够产生更多的连接,对活跃思维更有效。 tenelims 发表于 2024-9-17 02:05
以前有人说,随时记录就是让大脑产生突触,等到哪天之前的旧知识与后来的新知识产生了关联,就能发生质变 ...
但是这么干的目的是什么?
这几年大家也没那么相信知识了,因为经济不好,知识也贬值了。
对普通人来说,要想如亲身经历一样真切,有两个可行的途径:一个是在催眠师诱导下进入催眠状态,一个是在修行高人或圣者的功能引导下进入梦境(站在世俗角度可以称为功能催眠)。这两种都是需要别人的帮助才能“经历”。
如果自己想独个儿“经历”某事,需要修行禅定证得神通(不是巫师那种或时下的一些“鬼通”)。对过去事件的了解是用宿命通,对未来事件使用天眼通。例如,对交通事故或谋杀案,即使不在现场,回忆起来和在场看见是一样的。 横槊赋诗 发表于 2024-9-17 03:02
但是这么干的目的是什么?
个人认为:
知识如果要创新,需要在原有基础上创造出新的内容,有前人的肩膀才有后来者的更进一步,前面帖主的意思也许就是在说这个信息点。
如今风气浮躁,人人沉不下心来,很多人还是不愿意去做出力短期没有效果的事,短视频就是其中一个很大的原因。
横槊赋诗 发表于 2024-9-17 03:02
但是这么干的目的是什么?
至少有一个好处:预防老年痴呆:lol
思想钢印了解一下。 理解一件事,有时候亲历都不够深刻。
比如赌徒,亲历过无数次久赌必输,但还是不够深刻。于是发明了一个方法:剁掉自己的手指头。
生理性自残比亲历更深刻,因为代价更大。
那么是不是代价越大就越能保证以后不再重复错误呢?不一定。有的赌徒剁掉了自己的十个手指头还是无法戒赌。当然这太极端了。代价大和吸取教训还是正相关的。 gongqi 发表于 2024-9-17 12:19
理解一件事,有时候亲历都不够深刻。
比如赌徒,亲历过无数次久赌必输,但还是不够深刻。于是发明了一个方 ...
你说这个涉及一个医学名称:瘾症,很多时候不是人的理智和意志力所能控制的。
lwzlyyy 发表于 2024-9-17 12:32
你说这个涉及一个医学名称:瘾症,很多时候不是人的理智和意志力所能控制的。
...
瘾症的上级概念是瘾。瘾是不是症则可以根据精神病学的定义。
那么一般来说,什么是症或者病呢?这个就是每个具体医学的任务了。WHO把人的状态分成3种:健康、亚健康、疾病。其中疾病的定义归属具体医学。一般性的定义,我们可以用complimentary的方法,也就是排除健康和亚健康。
其实,很多时候我们重复犯错,并不一定是因为瘾或瘾症。比如,还可能是因为习惯,还可能是因为性格,还可能是因为反复出现的偶然。
gongqi 发表于 2024-9-17 13:11
瘾症的上级概念是瘾。瘾是不是症则可以根据精神病学的定义。
那么一般来说,什么是症或者病呢?这个就是 ...
重复犯错除了瘾外当然还有很多原因,比如不懂得吸取教训,还比如。。。有意为之。
查了一下,又学会一个词:成瘾行为障碍。
lwzlyyy 发表于 2024-9-18 19:28
重复犯错除了瘾外当然还有很多原因,比如不懂得吸取教训,还比如。。。有意为之。
查了一下,又学会一个 ...
英文里有2种疾病翻译为障碍,但其实是有区别的。一种是disability,另一种是您说的这个disorder。
两种里面,disorder是比较标准的精神疾病。disability则可能是比disorder更严重的精神疾病,也可能是比disorder更轻的甚至不列入精神疾病。
比如learning disability。大部分学习不好的差生都可以归入此类。但成绩优秀却遇到特殊学习门槛的也可以归入此类。显然这些一般都不归入精神疾病,但实际上这可能是精神病治疗资源匮乏造成的。因为如果归入精神疾病,目前的精神病医生的质和量都无法应对。
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