无题
人之生，为能自由。所谓“明明德”，就是这个意思。明明德的人在一起，而“亲民”，才是我国自古的理想社会。
人以群分，同气相求。因为志同道合的人在一起，求同存异，互不障碍，时有启发，蒙而即行，知行合一，人感到自由。
不得其群，很难感到社会中的自由。例如丑国无论现在撕下面具，还是没撕面具以前，都是要分化其他人种/民族，从而实施其种族灭绝阴谋的。其他人种/民族的“领导人”，有的在配合丑国分化自己的人种/民族，则这个人种/民族里的个体，互翻白眼，必不能得自由，必沦为奴隶。不得自由，人就极痛苦。
自人有聚居，以前叫结社，现在叫社会。民的聚居状态，始于极松散聚居，因为自由；然后报团取暖，然后互相利用，此时人多忘记了极松散社会及其目的——自由。
互相利用的聚居阶段/状态中，也有极清醒追求全社会追求自由的阶段，在我看来，毛泽东时代就是。毛泽东指明了我国追求自古一致的社会正道的方法和方向。
在个人没有遇到这样的时代，而又处在“其他人种/民族的“领导人”，有的在配合丑国分化自己的人种/民族”的环境中，怎么做呢？
此时他很难找到其他人的内心的纯净，因为其他人自己内心的纯净也不明，同时心性软弱，怕袒露心迹，怕受伤害。
则只有一条路，就是自家心地上下功夫。这条路，有一贯之道，但对于未到地的，自古也是多歧路，易亡羊。
结社和社会是不同的。社会是自然形成的，是体量和体力都不占优的人类之生存所必须的，最初的目的是对抗大自然。结社则是人为的，是社会中一部分人为了自己的利益而组织的，目的是对抗别人或别的社。
说到自由，毛时代恰恰结社不自由。因为毛时代只允许统一的利益，不允许统一之外的利益。后者统称资产阶级利益，而资产阶级是敌人。 毛时代的很多事情现在都不能谈。很多年青人没有经历也不看文献，完全不了解。有人在我帖子下评论说，知识分子受难都是自找的，只要不掺合就不会有事。这也太缺乏想象力了。 本帖最后由 雷音山人 于 2024-6-2 10:29 编辑
有的国家做着欺凌霸道的事，说着公允的话。
被欺凌霸道的国家的带路党，也永远学说欺凌霸道就是公允，而又自行添加一句“如此可得永生或出路”。
如果仍不理解而欲强辩的，请自去读一楼第三段。 少说是非话、多干己实事，不该问的别问。 许春梅 发表于 2024-6-2 10:19
毛时代的很多事情现在都不能谈。很多年青人没有经历也不看文献，完全不了解。有人在我帖子下评论说，知识分 ...
毛时代知识分子受难，虽然大部分是躲不过去，但也有自找的。
比如，不能走的，当然属于躲不过去的。能走不走的，不是自找的吗？还有从美国大老远赶回来的，不也是自找？
毛时代最恶心的，其实是发动群众斗群众。甚至亲人之间也互相揭发批判，只为了自己脱离苦海甚至往上爬。人间悲剧，人性丑陋，丰都城里的雕塑勉强可以参考。
真的是莫名其妙的
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