穷国与艺术家
本帖最后由 agent124 于 2024-5-31 02:48 编辑穷国一般科学技术都不行，但文学，艺术却不一定。有些穷国，倒也能出几个文学艺术方面的人才。比如尼日利亚出了个索英卡，获得过诺贝尔文学奖。没看过他的著作。还出过一个齐鲁瓦·阿契比（Chinua Achebe），著有《分崩离析》，也很有名。这本看过，没看出味来。还有危地马拉，也是穷国，出了个阿斯图里亚斯，也获过诺贝尔文学奖。看过他的《总统先生》，觉得不错，尤其是运用象声词烘托气氛很有特色。甚至连一穷二白的阿富汗，也出了个卡勒德·胡赛尼，所著《追风筝的人》，广受好评。
委瑞内拉的经济也不好，却出了个名指挥古斯塔沃·杜达梅尔，少年得志，于2017年指挥了维也纳新年音乐会，是迄今为止最年轻的新年音乐会指挥家，也是迄今唯一一位指挥新年音乐会时未满40岁的指挥家。
文学，艺术主要靠的不是理性的知识，而是感性的东西。感情人人有，不需要很好的教育条件，如果有足够的天分，就可能创作出有水准的艺术作品。这也许就是穷国也可以出文学，艺术人才的原因。
有句话怎么说来着，金玉其表、败絮其中。 科学家比艺术家更需要天份，看看那些大科学家，比如爱因斯坦 冯诺依曼 图灵 哪个不是天才。一般人真的无法企及。。。。。。 本帖最后由 许春梅 于 2024-5-31 19:26 编辑
科学家以理性思维为主，探索物质世界；艺术家着力于情感美化和表达，表现精神世界，属于感性思维。国虽穷，而情感或精神仍能富。 许春梅 发表于 2024-5-31 19:23
科学家以理性思维为主，探索物质世界；艺术家着力于情感美化和表达，表现精神世界，属于感性思维。国虽穷， ...
甚至有可能乱世出文学家，忧世伤生，激发创作灵感
agent124 发表于 2024-5-31 19:28
甚至有可能乱世出文学家，忧世伤生，激发创作灵感
历史上不少鬼故事都诞生于六朝晚唐之类的乱世 不过网络时代鬼故事比较多的是90到00年代 现在一定程度上也算乱世 反而见不到这种了
不是有句话吗？国家不幸诗家幸。
不过，话虽如此，但道理却不只一个。
比如在中国古代，国家不幸时，统治者顾不上文化管制，这样就给了诗家自由创作的机会。这是这句话在中国古代成立的道理之一。
至于穷国的诗家幸，则又是另外一个道理。楼文举得那些例子，文化管制不是主要因素。主要因素是诗家在穷国有机会体验更多酸甜苦辣。 gongqi 发表于 2024-5-31 23:20
不是有句话吗？国家不幸诗家幸。
不过，话虽如此，但道理却不只一个。
即使文化管制严的时候，仍然有可能产生不错的文学，因为毕竟思想难以禁锢。即使发表不了，也有人偷偷地私下在写。文革中的地下文学，也有一些不错的作品
agent124 发表于 2024-5-31 23:31
即使文化管制严的时候，仍然有可能产生不错的文学，因为毕竟思想难以禁锢。即使发表不了，也有人偷偷地私 ...
即使是地上的 也有一些好作品
不过如果未来AI得势 文学就有可能死亡了
本帖最后由 agent124 于 2024-5-31 23:44 编辑
横槊赋诗 发表于 2024-5-31 23:35
即使是地上的 也有一些好作品
ai得势，文学不会死亡。只不过粗制滥造文学更容易了。至于文革时期，地上的好作品，恐怕很少。比如浩然的作品，虽不能说完全是垃圾，某些方面的描写还是有功力的，但总体上的水平显然不高。
agent124 发表于 2024-5-31 23:43
ai得势，文学不会死亡。只不过粗制滥造文学更容易了。
经历了几次举报新闻后，我和我的同学都对未来忧心忡忡，没想到舆论氛围这么差，真是前所未有。
之前司马南做过批评朱自清的视频，我估计宁死不吃美国救济粮的朱自清也快滚出课本了。
人工智能的出现给了这些人更加瞧不上文学的底气。
横槊赋诗 发表于 2024-5-31 23:46
经历了几次举报新闻后，我和我的同学都对未来忧心忡忡，没想到舆论氛围这么差，真是前所未有。
之前司马 ...
不是人工智能的错，要看掌握在什么人的手里
agent124 发表于 2024-5-31 23:31
即使文化管制严的时候，仍然有可能产生不错的文学，因为毕竟思想难以禁锢。即使发表不了，也有人偷偷地私 ...
这个可能要看严到什么程度。比如到北韩那个程度，那就不行了。
说到文革的地下文学，我知道的好作品还真不多。诗是出了一些好诗，就是北岛舒婷顾城顶多加上芒克和海子写的那些。小说不行，《第二次握手》如果和改开以后的小说比，可能就是小学生的水平。
这样一说，诗家幸而不是小说家幸还是很有道理。当然，中国古代只有诗家。小说家是到了曹雪芹才有，兰陵笑笑生顶多算半个。
恩格斯说过：经济上落后的国家在哲学上仍能演奏第一小提琴。
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