南怀瑾先生抽烟
本帖最后由 许春梅 于 2024-5-13 08:51 编辑南怀瑾先生在世时是抽烟的，这让许多人感到困惑不解。一代禅宗大德，怎么连香烟也戒不了呢？曾发生这样的事：南怀瑾先生主持禅七(以七天为最小单位的集体参禅活动)，首次借用佛光山禅堂作为场所，曾有人报告星云长老，说南先生在禅堂抽烟。为什么先生抽烟不在室外远离人群的地方去呢？其实，先生是有苦不能说的。这事跟先生早年从峨眉山闭关出关后有关。
先生年轻时在四川生活。参禅发明心地后，曾在峨眉山一寺庙出家并闭关三年。出关后下山，在离城市还有几十里的路上，就闻到了人群的臭味。后来先生抽烟，也是为了抵挡众人的气味。这是因为，长期的禅修实践，使得嗅觉变得异常灵敏。也有听觉变得异常灵敏的人。例如穿一身破烂补丁衣服的河北妙祥法师，在经行时听到有小女孩求救的声音，反复寻觅声音来源，最后发现是一只蚊子跌落在水盆里哀叫。这和唐代窥基大师的故事是相似的。
我们人类身上都是有气味的。只是种类和强弱有所不同罢了。现代人生活条件好了，各类肉食吃的多，气味更大了。我对门的胖子在夏天穿短袖衣流汗时，迎面几米远都可闻到气味。楼道里还有男女总是一身香水味，这当然是为了掩盖本来的气味。为什么禅堂要点上好的香呢？因为人多？没错。可是，像超市、电影院怎么不点香呢？其实，原因有两方面。一方面是让禅修者不受异味的打扰，另一方面是为了尊敬护法神祇。据说，天人的五官异常敏锐。天眼天耳就不说了。天鼻呢？也很厉害。他们最怕我们人类身上的气味，觉得不可接近。对他们来说，人类的气味，跟农村猪圈里的猪一样刺鼻。而我们一般人虽身在稠人广座，亦浑然不觉。因此说，与恶人居，如入鲍鱼之肆久而不闻其臭。
据说当初有人劝教员戒烟，教员说据他所知，不抽烟而长寿的只有一个人，就是蒋介石 南怀瑾这闻味和听蚊子叫的故事，不知道是不是抄袭金庸的脑洞，反正够假的。也许他不是故意骗人，但骗自己骗到这个程度，真有点超出心理学的边界了。 不抽烟，不喝酒，人生是不是会少了许多乐趣:lol agent124 发表于 2024-5-12 22:08
据说当初有人劝教员戒烟，教员说据他所知，不抽烟而长寿的只有一个人，就是蒋介石 ...
那个时代，不抽烟的大概率是因为贫穷，抽不起，贫穷比尼古丁可怕多了。 嗅觉迟钝些有时候也不错。 故事就是故事。以后火车上抽 烟。振振有词了。人味熏的我难受。所以我抽。特别是你，制止我的乘警先生，味特大。 如果是修行的人，为自己的恶习辩护，有损福报。敢于直面与承认的人，才可能与恶习永别。掩饰与美化不利于戒除恶习，让毒瘤与你陪伴终身，为其所困！就像吸毒的人，连承认自己吸毒都不敢面对，谈何戒毒？那些为自己吸毒找理由的人，很难戒毒成功，最终与毒品同在，被毒品所毁。
天鼻，也只能说天人有鼻子这个根，但不会发神通，没有天鼻通，欲界天人跟人的嗅觉差不多。六欲天有香，色界都没有香味了，天人的鼻子是装饰用的，没用呀。
《大乘義章》卷8〈三、染法聚(六十門)．3 苦報義(十四門)〉：「鼻舌身入亦有二種：一肉、二天。肉與前同。天中但有報生之根，無其方便。何故如是？欲界諸天為欲嗅香甞味覺觸，又為嚴身故有報根。色界諸天為嚴身故亦有報根。然鼻舌身非神通性，塵到方覺不能玄知，故不依禪方便修起。問曰：若有天鼻舌身，經論之中何故不說？釋言：經論實說上天有鼻舌身，但此三根非神通性，與人無別，故經論中不說天鼻天舌通等。」
人间臭秽经论里有记载：
《四分律行事鈔資持記》卷3〈26 釋瞻病篇(下四)〉：「人間臭穢者，《感通傳》，天人云：人中臭氣，上熏於空四十萬里；諸天清淨，無不厭之。」
本帖最后由 mygiss 于 2024-5-13 10:15 编辑
大家都很清醒，赞:lol
刚才我想起了：狗。狗鼻子比人类的鼻子灵敏大约10,000到100,000倍，然而，狗还是可以在人类社群里面安然无恙的生活啊，狗根本不用抽烟来掩盖，是老南不如狗吗，呵呵~
罪过罪过，不该这么说老南，然而，不得不想啊~~ 本帖最后由 许春梅 于 2024-5-13 20:28 编辑
欧阳静茹 发表于 2024-5-13 07:53
如果是修行的人，为自己的恶习辩护，有损福报。敢于直面与承认的人，才可能与恶习永别。掩饰与美化不利于戒 ...
抽烟抵挡众人气味，不是南怀瑾自说的，而是我根据自己个人经验结合阅读所及作出的判断。据长期追随南怀瑾的朱文光博士说(朱博士在美国因洪水去世)，先生抽烟是为了阻止入定。我不同意他的看法。如果一不小心就入深定，这是禅病。先生不可能混迹世间几十年都克服不了。
2018年国庆节去安徽绩溪玩，那边农户就种烟叶，进了山就跟抽烟似的。 本帖最后由 许春梅 于 2024-5-14 14:25 编辑
mygiss 发表于 2024-5-13 09:16
大家都很清醒，赞
刚才我想起了：狗。狗鼻子比人类的鼻子灵敏大约10,000到100,000倍，然而，狗还是可以在人 ...
看来，阿毗达摩和研究义理的法师的存在确有不可替代的作用。如果没有各种各样的疑惑，学禅和修四念处的人经论都用不着提前看。甚至可以一直不看。疑惑的同时业障烦恼现前，只会造下深重的意业和口业。
对于认真看过一些佛书的人来说，关于狗鼻子的疑惑根本不值一谈。尽管人的五官生理机制并没有被科学完全揭示，但还是可以借助类比推测出许多。用传感器来对照，能够移植的人体眼角膜，是传感器最初级的元件，用于光学成像，好像镜子。人并非真能看见外物的本质，看见的不过是光学镜头里的影子而已。影子也不是能直接被看见，而是像电子电路一样，要有模数转换、编码、译码等过程，把信息变成系统(人脑和意识)所能理解的格式才可以在屏幕上再现外景。耳识和舌识的产生也是同样的道理。为什么我们有时在路上眼睛开着，却没有发现熟人迎面走来？心不在焉故。为什么刚学会坐的幼儿不知道干净肮脏？因为后天还没有积累到相关知识，八识田里的习气种子未能起现行。狗狗和绝大多数动物都类似于婴幼儿的状态，甚至还不及。动物因为业力(狗狗能吃小孩的大便，而人是不能吃的)，其意识是散乱的，所以没法像人一样读书学习。狗狗凭借业力和器官具有远高于人类的嗅觉能力，可是，其意识散乱，不能生起做人时在辨别气味的同时产生的可意不可意的认识习气。对凡夫来说，若喝茶而不知茶的味道，如果心念彼时没有高度集中在别的事物上，一定是舌根有毛病。喝茶知茶味，同时生出喜欢不喜欢等想法，为凡夫。喝茶知茶味，但于各种茶不管别人喝了喜欢不喜欢，于各种茶皆无喜恶能完全平等的，为圣者。
假使从唯物论出发，未来的科学发展到能将狗鼻移植到人体(假定各种神经血管和其它组织能完美衔接)，则人将无法忍受各种气味。至少是很长时间办不到堪忍。
你走你的
我走我的
知了即见性
若要争
就坐一场 真的假的？
不明觉厉，
有点头晕。 许春梅 发表于 2024-5-13 21:10
看来，阿毗达摩和研究义理的法师的存在确有不可替代的作用。如果没有各种各样的疑惑，学禅和修四念处的人 ...
从逻辑随便说说就OK了。你认定老南是圣者他就是圣者？？就认定说他缺点的人就是造业？哈哈，这是威胁+恐吓。
你说狗意识散乱，为什么会有警犬、导盲犬、义犬？？意识散乱的狗狗怎么会帮助人类？很多人养狗看家，为什么狗狗能吓唬陌生人，意识散乱能做到吗？它们只是做不到像人那样有更强的心意识，但却不是散乱、不是“辨别气味的同时产生的可意不可意的认识习气”。
老南戒不掉抽烟还搞个高大上的说法，这点是完全错误的，已经是近乎欺骗了。你有看到佛陀那时有圣者抽烟吗？哈哈，笑死人了，他们岂不是更受不了人味。有个出家人喝酒喝过头，不但被佛陀训，还制定了不饮酒的戒，侬知道吗？喝酒也可以掩盖人味啊，哈哈~
本帖最后由 许春梅 于 2024-5-14 16:47 编辑
mygiss 发表于 2024-5-14 15:09
从逻辑随便说说就OK了。你认定老南是圣者他就是圣者？？就认定说他缺点的人就是造业？哈哈，这是威胁+恐吓 ...
发现上帖的意思，你好像完全没看明白。对抽烟原因的解释也不是南先生自说的，上面答欧阳的帖子已经说了。把善意的提醒视为别人的威胁恐吓，这是你的烦恼所致。
南先生是不是圣者，我不知道。圣者也不全是一个程度。即使南先生是圣者，也达不到大圣的程度。维摩经上天女散花，花落在大菩萨身上很快就掉在地上，而落在舍利弗身上，用力抖也抖不掉，粘在衣服上了。舍利弗为智慧第一的声闻圣弟子，但尚有余习未尽。
再举例略说。听到声音和理解声音以及由声音生起爱憎等情感是不同的。看起来似乎是同时生起，其实是分步骤的。南怀瑾曾去看望病危而在弥留之际的朋友，让他念佛求生西方，对方回答说不会念。先生说：“你既然可以同我对话，怎么就不会念阿弥陀佛？” 对方还是说不会念。我后来从先生另外的书中得知，那个人还是曾经念佛的。业障的可怕就在这里。从医学角度看，听和说是不同的生理功能。能回答问题，不见得能说别人指定的话。这是需要集中心力才能念出的。临终时脉散乱或气散乱，就不能聚成力量。我看过一个医案。有精神病人时好时坏。病情坏的时候可以听见旁人说话的声音，可是理解不了别人说话的具体意思。她状态好的时候可以回忆起坏时的这个状态。 同样，狗狗可以嗅觉到气味，但是不能理解任一气味的含义，不能生起如人类一样的爱憎等情感，佛法上的解释是业力原因。正如粪坑里的蛆蛆，粪便对它来说是美味佳肴，是可意的居处。这是与人类不同的，因为业力。
散乱也不是说于所有生命都是一味的散乱，仍是有许多差别层次的。曾看过一个科教片，讲解警犬训练和工作的事。公安养有很多个头很小的进口品种。片中说个头小方便搜寻沙发底下的小空间，还有一个好处就是那些小洋犬连续工作时间特别长。多长？好几十分钟（具体数字忘记了）。而一般的狗狗工作十几分钟就需要休息。狗狗辨别特殊气味，其大脑需要处于高度兴奋状态才行。散乱心，在动物比人类严重，这是个常识。警犬在工作时要比不工作时，心力更集中。就像禅定能帮助禅修者集中心念培养专著力一样，警犬训练是帮助它集中心力的。
许春梅 发表于 2024-5-14 15:57
发现上帖的意思，你好像完全没看明白。对抽烟原因的解释也不是南先生自说的，上面答欧阳的帖子已经说了。 ...
威胁恐吓成习惯后就感觉不到了:lol，不过我无所谓，我不受这些影响。
老南的书我懒得去翻了，这里有说：https://www.toutiao.com/question/6709902382915911944/，有的说是他自己说的，我想他自己说几乎是一定的，这种事别人还能想出来替他说吗。。。
“狗狗可以嗅觉到气味，但是不能理解任一气味的含义，不能生起如人类一样的爱憎等情感”，不知道为什么你这么懂狗狗？？我看根本不是这么回事，狗狗聪明着呢，闻到陌生人气味就会叫，闻到不舒服的气味一样会叫，哪里会像你说的那么笨，，，
凡是说南怀瑾死得很痛苦的帖子，都被删了。
是不是贴合他自己讲的“生病时窝窝囊囊,哎呀哎呀叫,让在旁边照料的亲友心惊肉跳;死时更颠颠倒倒,痛苦得很,自身作不了主,拖累了别人”，反正自己不承认。
一律只能说，南怀瑾死时身体柔软，不僵硬，像儿童的身体。
在南怀瑾去世后的第10天,即9月29日,医学界才正式公布了他的死讯。 这期间,关于他是否已经去世的传闻不绝于耳,但都被家人和弟子们一一否认。————不承认，捂起来怕人看。 中新网北京2013年4月6日电 (记者 于立霄)
两年前，国学大师南怀瑾以名誉权被侵犯为由，将中国时代经济出版社告上法庭。此案在审理过程中，南怀瑾却不幸去世。
此前，南怀瑾还曾起诉海南出版社、地震出版社、长江文艺出版社、陕西师范大学出版总社等4家出版社，及北京世纪卓越信息技术有限公司，以侵犯肖像权为由，索赔共计55万元，并要求停止侵权，登报致歉。案件曾于2012年7月18日开庭审理，但法官并未当庭宣判。
看来，南怀瑾很能挣钱的同时，仍然很缺钱，毫不拒绝以告人打官司作为收入的手段，拒绝把自己的照片和印刷体姓名卖便宜了。
呵呵
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