养蛊
本帖最后由 xpp007 于 2024-2-26 11:01 编辑养蛊的局势能结束吗？这问题好比“和平来临前的最后一次战役”一样，美好而飘渺。养蛊是存在的错误，人在错误中前进，万劫不复或者死地后生。(据说病毒放弃永生后进化为细胞)
为什么养蛊？据一本网络小说的设定，各界的战争是神们挑起的，目的是为了让人啊妖啊虫啊的在战斗中变强(不是为了同归于尽)，以便在更危险的敌人(神们的AI)到来时有一战之力。
(《天龙八部》里的阿紫偷神木王鼎用来养蛊，为了自己用来练功。)
养蛊的现代变体：KPI绩效考核、非升即走、低人权优势……
具体例子：写恶意代码，操控用户的手机的某大厂。
著名口号：你不干有的是人干！
《芙蓉镇》(1987年谢晋导演电影)台词：
“老天爷，这世上，你不踩我，我不踩你，就活不下去啊！”
“活下去，像牲口一样活下去。”
美剧《黑客军团》台词：“世界上这么多傻逼，我不赚他们的钱，难道让别人去赚？”(大意如此)
——这世界上的一个问题是聪明人太多了——难怪李聃要绝圣弃智。
当然能，但我不能告诉你，对吧？
我宁愿大多数人犯蠢。 养蛊是一种神秘的活动，它是指将许多昆虫放在一起，让它们互相残杀，最终只剩下一个存活下来的昆虫。据说这种昆虫能力超凡，可以用来治疗各种疾病。养蛊的起源可以追溯到中国古代的苗族和侗族，但具体的历史渊源已无从考究。
养蛊之风在中国古代已有记载。据史书记载，公元961年五代后晋时期，养蛊之风开始盛行。当时的后晋政权不稳定，政治腐败，蛊成为了一种威胁社会安定的因素。后晋皇帝石重贵曾下令禁止养蛊，但这一做法并没有有效地遏制蛊的发展。直到明清时期，养蛊之风逐渐式微，但并没有完全消失。
养蛊之风虽然已经式微，但仍然有一些神秘事件与养蛊有关。其中最著名的案例莫过于明朝时期的“弘治十八年（1505年）陕西民妇人养蛊毒杀亲夫案”。据史书记载，该案中一名民妇人利用养蛊所得到的毒虫，将其丈夫毒杀。这一案件在当时引起了巨大的轰动，也成为了明朝的一大疑案。
除了这一著名的案例之外，还有一些与养蛊相关的神秘事件。例如，清朝时期有一起案件中，一位妇女声称自己被邻居所控告的原因是因为她曾经给邻居的饭菜下蛊。而另一起案件中，一名男子声称自己被控告的原因是因为他曾经与一名苗族女子交好，而该女子会养蛊。这些案例都反映出养蛊在当时人们心中的神秘与可怕。
对于养蛊这种风俗，我们应该保持审慎的态度。虽然养蛊具有某些治疗疾病和调节身心的功效，但同时也存在着极大的风险和不确定性。在当今社会，我们应该遵循科学的方法和规范的操作，来保证人们的身心健康和生命安全。同时，我们也应该尊重不同民族的文化传统和信仰，让不同的文化在和谐共处中相互借鉴和发展。 这么负能量的诗，何其芳也只能在解放前写出来。
对何其芳了解很少。以前语文书上收过他的一篇散文《一夜的工作》，写周总理的。另外知道他早期有本诗集《画梦录》，还有首诗《我为少男少女们歌唱》，似乎也收入语文课本，好像也挺朗朗上口的。 都这个时代了还想这些。。。。。。 何其芳的诗写的这么好，还以为只会写口水诗了 养蛊是值得了解一下的。这里面也有东西值得科学工作者研究。 感觉上这属于何其芳早期的诗歌，看起来还不是很成熟，比较激进，对黑暗社会充满反抗与批判情绪，同时对自我又希望彻底重生并走向最强，“我埋葬我自己....生长出一群甲士.....最后留下最强的”...
养蛊只不过是巫术，上不了台面的
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