玉皇若问人间事-话说灶神
本帖最后由 许春梅 于 2024-2-4 20:00 编辑“一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天。玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。”这首《祭灶诗》，相传是北宋名臣吕蒙正早年穷困潦倒时所写，也有说是晚唐诗人罗隐的诗的，文字上有少许出入。这里的灶君即是灶神，也就是民间所说的灶王爷。灶神全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”。灶神除了掌管人间“烟火”，还有许多其它的本领。西汉戴圣《礼记·记法》云：“(灶神)居人间，司察小过，作谴告者也。” 清代的《祭灶全书》云：“灶君乃东厨司命，受一家香火，保一家康泰；察一家善恶，奏一家功过。”
灶神起源较早。据说，灶神在商周时就已经开始在民间供奉。在秦汉以前，灶神与门神、井神、厕神和中溜神五位神灵同被列为“五祀”。《论语·八佾》：“王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶。”这是卫国大夫王孙贾用来劝说孔子的话。可见，当时社会上流行那样的俗语。奥是中溜神(家神)，灶是灶神。中溜神的地位比灶神尊贵，可是拥有实权的灶神更受民间亲来。这是因为，灶神除了掌管人们的饮食，赐予生活上的便利外，还是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶的官职。
按照传统，祭灶神有三个日子：灶神的生日、腊月二十三晚上天、除夕夜下凡。据道教典籍《玉闸记》，灶神的生日是农历八月初三，在这天举行祭祀，还要讽诵《灶王经》。不过现在已经很少有人做了。而每年腊月二十三和除夕夜的祭祀习俗依旧兴盛。
送灶神的供品一般选用又甜又黏的食物，例如汤圆、麦芽糖和猪血糕等，目的是要塞住灶神的嘴巴，让他在玉帝面前光说好话，“上天言好事，下界降吉祥”。跪拜祈祷之后，要将所有旧的灶君像取下，连同供品一起焚化，代表灶君上天。祭灶神即是为了求福免灾。到了除夕夜(也有说正月初四的)，就要把灶神从天上接回来，称为“接灶”。不过，仪式很简单，只需要在原来供像的地方重新贴上新的灶君像即可。
仔细考察原始思维，是很有意思的。古人的思维水平相当于现在的小孩，所以给小孩讲神话鬼话特别容易被理解。 乱世文章不值钱，说得好像盛世文章就值钱似的。 横槊赋诗 发表于 2024-2-4 21:28
乱世文章不值钱，说得好像盛世文章就值钱似的。
老话讲，时来顽铁生辉，运退黄金失色。
时耶，运耶，命耶，还有自己的才耶气耶，多种因素汇合而成的吧。
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