天天《论语》2.20：圣人的3个锦囊妙计
【原文】季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”【翻译】季康子问：“要使民众尊敬、忠诚而努力，怎样做呢？”孔子说：“用庄重对待他们；他们就尊敬；上孝下慈，他们就忠诚；选用善良教育能力差的人，他们就努力。”
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做一个统治者不容易，因为被统治的人是高级动物，不像被驯养的低级动物那么听话。所以统治者需要找专家的咨询来帮助他统治，就像本章中季康子这样。
季康子咨询了3个问题，圣人给出了3个解决方案。
第一个问题是尊敬，圣人的解决方案是庄重。什么是庄重呢？就是要端着，不能随和，不能没大没小，否则老百姓就会觉得统治者和他们没什么区别，怎么还会尊重统治者呢？老百姓请求点什么，统治者也不能马上说同意，要说研究研究。总之统治者自己要把自己当回事，要高高在上；老百姓才会把统治者当回事，才会认为统治者高高在上。这样就尊敬了。
第二个问题是忠诚，圣人的解决方案是上孝下慈。上孝本来是对父母孝，对父母孝不说天经地义吧，起码也是正常的回报报恩。但是孔老师的计谋是要转移，要让老百姓认为统治者就是父母，所以对父母孝也要对统治者孝。其实孔老师的主要意思就是要让老百姓对统治者孝，对统治者孝了自然也就忠诚了，封建社会官方总强调孝的目的也就是这个。当然，统治者也要对老百姓有点慈悲，这样一正一反两手都要硬，忠诚的问题也就解决了。
第三个问题是勤奋，圣人的解决方案是“举善而教不能”，用现在的话说就是一方面搞一些劳模五一奖章之类的鼓励，另一方面搞一些技术培训之类的教育。统治者为什么关心老百姓勤奋的事呢？因为如果老百姓不勤奋就不干活，不干活统治者的GDP收入就减少，而且老百姓不干活还容易滋生偷抢的等刑事犯罪，甚至会起来造反，所以老百姓的勤奋对于统治者至关重要。当然，孔老师给出的解决方案也是很实用很实惠很超前的。 一般都说“上慈下孝”。 winfastgao 发表于 2024-2-7 12:02
一般都说“上慈下孝”。
“上慈下孝”与“父慈子孝”同构。这也是儒家以孝治天下的逻辑。
甚至到了今天，还有人管县长叫父母官。为什么不直接叫爹呢？P民交税是孝吗？
gongqi 发表于 2024-2-7 17:43
“上慈下孝”与“父慈子孝”同构。这也是儒家以孝治天下的逻辑。
叫爹叫妈也有的，不过县长太小，还够不上这待遇。你懂的
agent124 发表于 2024-2-7 22:29
叫爹叫妈也有的，不过县长太小，还够不上这待遇。你懂的
诗歌里歌颂的，一般称为“慈父”。比如斯大林、齐奥塞斯库、金某某、等等。
agent124 发表于 2024-2-7 22:29
叫爹叫妈也有的，不过县长太小，还够不上这待遇。你懂的
不好说。要看具体情况。比如一个最底层的没见过世面的农民，别说县长，就算是乡长也够得上这待遇。毕竟乡长比村长官儿大。
winfastgao 发表于 2024-2-8 14:35
诗歌里歌颂的，一般称为“慈父”。比如斯大林、齐奥塞斯库、金某某、等等。
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你估计没见过毛泽东忌日庆祝朝鲜国庆节的吧，还真是同一天，我都被吓着了
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