天天《论语》1.9：道德其实很功利
本帖最后由 gongqi 于 2024-1-9 01:32 编辑【原文】曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
【翻译】曾子说：“慎重送终，追念远祖，民众的德行就归于淳厚了。”
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重视上一辈的葬礼和追念祖先就可以导致民德淳厚，你觉得曾子这个说法奇怪吗？其实，这只是一个民德淳厚的定义问题。只要把淳厚定义为稳固上下等级关系，这个说法就可以说得通了。
本章的疑问在于“慎终追远”的主体是谁。综合上下文和文献，我们可以认为，主体是统治者（礼记：“修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”），或者至少也是统治者一伙的人（礼记：“君子曰终，小人曰死”）。这样一来，我们发现，本章内容并不像粉丝和粉饰者们所认为的那样，说明孔门重视德行，而是证明统治者的德行不过是手段，是教化民众淳厚以维护统治者统治的手段。再说明白点儿，就是长辈和祖宗也是被利用的手段，虽然他们表面上得到了葬礼和追念。
所谓道德，其实目的都很功利。提倡某一种道德的人，或者是因为这道德对他有利，这是很自然的事；或者是因为他傻，非要提倡对别人有利的道德。
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