为什么阴骘才是真功德？
为什么阴骘才是真功德？为善不欲人知。为人知的有故意做给被人看的嫌疑 还有个词，读音一样，字形相近，意义相反：阴鸷Zhì 西方候选人一般也都陈述自己的成绩，推介自己，否则细民不明白孰优孰劣，这也是现代传播学所需要的 圣经里有类似的话：你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 话虽然如此说，不过在必要的时间，似乎也应当公布出来让大家都知道，不然不太公平。 横槊赋诗 发表于 2023-9-16 20:21
话虽然如此说，不过在必要的时间，似乎也应当公布出来让大家都知道，不然不太公平。
别人公布出来，不是自己公布
本帖最后由 agent124 于 2023-9-17 02:28 编辑
多年前在《读者文摘》杂志上也读到过一篇《为善不欲人知》的文章，印象很深，现在网上还能搜到：
“做好事————悄然离去。”
这是第一次世界大战中，英勇死去的法国护士珍妮·汉纳日记中的一句话。
这句话的意义非常明显，那就是说：“当你帮助别人，给了什么、做了什么、说了什么，你不要站在哪里等着收集别人对你的感谢，——羞涩的微笑、嗫嗫的道谢、感激的眼泪，你要做的就是给，说，做，然后悄然离去”。
这件事说起来容易，做起来却很困难。因为每个人的内心都盼望着感谢。
而这种盼望，将剥夺一切报酬中最大的报酬————那种内在的真正的快乐。
明善不积德，这句话没听过么？;P;P;P 阴骘
默默地使安定。
就是阴德,只是自己知道,不求他人知道和表扬的功德。只是自己知道、不令他人知道的功德事。善欲人见,不是真善。
主题是，为什么？
继续 本帖最后由 许春梅 于 2023-9-17 12:13 编辑
阴骘不难理解。难理解的是功德，需要一点佛法知识。认真读过六祖坛经的，理解功德也没有任何困难。
佛学大辞典：功者福利之功能，此功能为善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。
佛学常见词汇：1.修行是功，身心清净是德。
2.灭除内心的愚痴是功，智慧现前是德。
3.德者得也，修行有所得，故曰功德。
六祖坛经，六祖答韦刺史问(关于达摩答梁武帝问)，将福与功德区别开来，指出功德在法身中，须自性内见，不是布施供养之所求也。文字比较长，不引。
宋本微禅师，有一天赴斋后归途，弟子问：“像檀越(施主)这样斋僧，有没有功德呢？”
师答：“不可无心得。”
弟子又问：“像梁武帝那样，五里一寺，十里一庙，为什么达摩大师说其实无功德呢？”
师曰：“不可有心求。”
弟子感到困惑，这无心不对，有心也不是，于是恳请师父离此二途再用一句话解释。
本微禅师说：“大道透长安。”
功是内心的，德是修功所得，不是福。以儒家为例，克己是功，复礼为德；又，克己复礼是功，天下归仁为德。 lforl 发表于 2023-9-16 11:09
还有个词，读音一样，字形相近，意义相反：阴鸷Zhì
类似的词有：
全不，全部
期中，期终
切记，切忌
其实人人都不难得出答案。
多观察可得 信号不好+系统迟钝，点了两下，出了两个重复帖子 许春梅 发表于 2023-9-17 12:09
阴骘不难理解。难理解的是功德，需要一点佛法知识。认真读过六祖坛经的，理解功德也没有任何困难。
佛学 ...
太复杂了，你直接看雷锋，做好事，那么嚣张，结果直接成了短命鬼。
本帖最后由 许春梅 于 2023-9-17 15:59 编辑
乐天无极 发表于 2023-9-17 14:10
太复杂了，你直接看雷锋，做好事，那么嚣张，结果直接成了短命鬼。
我猜想您是认为他做善事过于张扬而造成短命。这是没有道理的。陈光标行善经常拍照发到网上，以至于让人怀疑他是诈捐，可他并没有因此短命。短命是宿世的业造成的。
其实我认为关键还是看你的发心，以及你行为是不是坚守初心。阴骘固然是功德，阳骘也可以算功德。
小善可以不为人所知，有时大善为人所知更不易为人所理解，可能面临更大的质疑与品评，所要付出的努力精力更大。
用热力学理解一下，功、德分开讲。
功是外在的，相当于热力学系统的功，需要广而告之的部分，倡导让民众去做的行为。
由于当前舆论媒体的放大作用，可能会给做功者带来困扰，甚至心魔。
德是内在的，相当于热力学系统的内能，做了好事不留名，那些潜在的美好如果守恒的话，应该会汇入心田，滋润己身。
阴骘的阴，有坤之意。本就只需默默付出，不着相即可。 看楼上诸位的回帖，想起两句话：
1.事了拂衣去，深藏功与名。
2.事可为，名不为人所知。
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